نتائج البحث

إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ يمُ ﴿35﴾ ال عمران السياسة الرشيدة في تناول الأنبياء في القران هو عدم الاعتداد بالروايات الإسرائيلية عن حياة هؤلاء الأنبياء ورفضها جملة اذ هي تحمل في طياتها...

وقد بدا لي وجه آخر في الجمع بين آل إبراهيم وآل عمران في الاصطفاء رغم أن آل عمران هم من آل إبراهيم أساسا وهو ان الاثنين انطلقا من بيتين مباركين شهد كل منهما آيات عجيبة وبركات عديدة متشابهة إلى حد كبير فالبيت الأول هو بيت إبراهيم عليه السلام شهد البداية المباركة لمسيرة الأنبياء والرسل من بني...

في الحلقة الأولى بينا أهمية دراسة حياة النبي عيسي عليه السلام باعتباره من آل عمران إذ أورد القران قصته مع قصتهم وباعتبارهم أسرة واحدة اصطفاهم الله تعالي وخصهم بآيات عجيبة وبركات عديدة وقد تفيدنا هذه السياسة في تناول قصته في انكشاف كثير من الإشكاليات التي وقع فيها النصارى وأوقعوا فيها غيرهم...

يلاحظ المتأمل لحديث القران الكريم عن نبي الله عيسي عليه السلام رغم كونه من أولي العزم من الرسل إلا أن الحديث عنه في القران يختلف عن الحديث عن باقي الأنبياء خاصة اولي العزم من الرسل وثمة عديد من الملاحظات عن هذا التباين .الملاحظة الأولى :- جاء الحديث عن سيدنا عيسي في سياق الحديث عن آل عمران...

جزاكم الله خيرا اخي المعتز بالله جعلنا الله واياك من اهل القران ومن اصحاب معارفه واغدق علينا من رحيق معانية

يرفض الحافظ ابن كثير الروايات التي قيلت في الآية جملة يقول " قد ذكر المفسرون هاهنا قصة أكثرها مأخوذ من الإسرائيليات ولم يثبت فيها عن المعصوم حديث يجب إتباعه ، ولكن روى ابن أبي حاتم هنا حديثا لا يصح سنده ; لأنه من رواية يزيد الرقاشي عن أنس ويزيد - وإن كان من الصالحين - لكنه ضعيف الحديث عند...

الشائع عن مفهوم الأمية أنها تعني الجهل بالقراءة والكتابة إلا أن هذا المعنى غير دقيق إذ يخضع مفهوم الأمية في الغالب للنسبية فإذا كان الإنسان عالما في مجال وجاهلا في مجال آخر أطلق عليه أمي في هذا المجال فهناك أمية في مجال الحاسوب وأمية سياسية وغيرها وقد استعمل القران معنى الأمية بالنسبة للوحي...

قال تعالى" اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى (45) طه عندما كلف موسي بالذهاب الى فرعون في لقاء الطور المقدس " قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ...

قال تعالى" فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى (47) إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (48) طه استجاب الله...

تأملات وعبر من قصة موسى في القرآن" الحلقة الرابعة عشر" يقول تعالى ""فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آَنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ...

التشابه بين موسي ويوسف عليهما السلام في هذه الفترة في محاولة لفهم هذه الفترة من حياة سيدنا موسي عليهما السلام لا نستطع أن نتجاهل هذا التقارب والتشابه بين موسى ويوسف عليهما السلام في هذه الفترة تحديدا كما أوردها القران أولا :- يوسف وموسي عليهما السلام هما فقط من دون باقي الأنبياء الذي أورد...

يقول تعالى " فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ القَصَصَ قَالَ لاَ تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ القَوْمِ الظَّالِمِينَ (25) قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ...

يقول تعالى " قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيُّ الأَمِينُ (26) قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ...

يقول تعالى " وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لاَ نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ...

انتهي حديث القرآن عند محاورة القبطي لموسي عليه السلام وقوله " يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْساً بِالأَمْسِ إِن تُرِيدُ إِلاَّ أَن تَكُونَ جَبَّاراً فِي الأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ المُصْلِحِينَ (19)القصص . وانتقل الى الحديث عن الرجل الذي جاء من اقصي المدينة...

كبر موسى وبلغ أشده.. وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فوجد فيها رجلين يقتتلان احدهما من بني إسرائيل والآخر قبطي من أتباع فرعون فاستغاثه الإسرائيلي على القبطي فتدخل موسى عليه السلام لانقاذ المظلوم فوكز القبطي فسقط ميتا . فاستغفر موسي ربه و قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ...

يقول تعالى " وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ واستوي آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (14) وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ...

احتوت الفترة الماضية من حياة سيدنا موسي عليه السلام على ثلاث محطات رئيسية الأولى ولادته وكيف نجاه الله من فرعون وأعاده الى أمه كي تقر عينها ولا تحزن والثانية عندما بلغ أشده واستوي ودخل المدينة وحدثت واقعة قتل القبطي والثانية فراره من مصر الى ارض مدين ومقابلة شيخها وزواجه تلك هي المحطات الرئيسية...

انتهينا في الحلقة السابقة أن الله في هذا اللقاء المقدس أعطى موسى آيتين آية العصا لما ألقاها فإذا هي حية تسعي وآية اليد يدخلها في جيبه تخرج بيضاء من غير سوء وقد بينا أنها بنص القران آيات كبري " لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الكُبْرَى (23) طه , وفي سورة النمل أن هاتين الآيتين هي من تسع آيات...

عند وصول موسي عليه السلام الى موضع النار ناداه ربه وكلمه بطريقة يسمعها ويفهمها لا حاجة لنا في البحث عن كيفيتها وإضاعة الوقت في مباحث جدلية لا طائل منها سوى أنها تذهب بفوائد الحدث فما دام اخبرنا ربنا في كتابه انه كلمه فانه يكون كلمه ولا نملك إلا نقول صدق الله. وصف الله المكان بالمقدس وبالبركة ففي...