نتائج البحث

انتهينا في الحلقة السابقة أن القران عادة ما يبدأ المرحلة الأولى من رسالة النبي موسي بهذا اللقاء المقدس بين موسي وربه بالواد المقدس من جبل الطور أما الفترة الماضية من حياة هذا النبي الكريم قبل تكليفه بالرسالة فقد انفردت بها سورة القصص لتبدآ بها الحديث عن نبي الله موسي إذ بدا الحديث بقوله...

المتأمل في القران المكي يري بوضوح انه قد استغرق واستوفي هذه الجولة من رسالة موسى عليه السلام وانك لتلمح الفرق بين تناول القران المكي والقران المدني في هذا الأمر ونركز هنا على أمرين في غاية الوضوح الملاحظة الأولى : في حديث القرآن عن موسى عليه السلام في المرحلة المكية يكون الخطاب عادة موجها...

انتهينا في الحلقة السابقة إلى سؤال مؤداه هل فرعون من قوم موسى ؟ الذين أرسل إليهم أم أن قوم موسى هم فقط بنوا إسرائيل ؟ خاصة انه لم ترد آيه في القران تقول أن فرعون وملأه كانوا من قوم موسى بل اقتصر إطلاق لفظ قوم موسى على بني إسرائيل فقط والعجيب انا لم نرى الكثير ممن التفتوا الى أن القران رغم كثرة...

ورد الحديث عن سيدنا موسى عليه السلام في القرآن الكريم، أكثر من سائر الأنبياء، حتى قال بعض علماء القران كاد القران كله أن يكون لموسى فقد ورد اسم موسى في القران أكثر من مائة مرة، في أكثر من ثلاثين سورة... وإذا تأملنا حديث القران عن موسى عليه السلام نجد أن رسالته عليه السلام كانت جولتان...

يقول تعالى "قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ...

يقول تعالى "وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28) الكهف تحدثت...

قال تعالى "وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ" يونس:87 لا حظنا في مقال سابق عدم تعرض القران لدور يذكر لهارون عليه السلام في مرحلة الصراع مع الفرعون وبدأ ظهور دوره...

يقول تعالى "وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآَيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27) بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (28) الأنعام هذه...

يقول تعالى" َيسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا...

وفي اول الزخرف "أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ (5) وفي اخرها "فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89)

نحاول في هذه الحلقة الوقوف على أسرار " ففهمناها سليمان " ولم خص الله سليمان بهذا الفهم في هذه القضية دون داود؟ مع أن كلا منهما آتاه الله حكما وعلما. لقد انتهينا في الحلقة السابقة الى أن داوود وسليمان عليهما السلام وهما يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم قد ظهرت عندها فطنة سليمان وفهمه...

يقول تعالى "وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آَتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79)...

http://vb.tafsir.net/tafsir40217/#.VxKuJ_krLIUفي هذا المقال وهو على الشبكة تحدثت عن الفتنة التي تعرض لها سليمان يمكن ان تستفيد منه

يقول تعالى "وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (72) فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73) ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ...

حبا وكرامة وجزاكم الله خيرا اختي شهد العمري قمت بنشر الحلقة الثانية

تكلمنا في الحلقة السابقة عن مغزى قصة البقرة باعتبارها منفصلة عن قصة القتيل فلقد كان واضحا من القصة ان المقصود هو ذبح بقرة أي بقرة لكي تصفوا نفوس بني اسرائيل للتوحيد وتتعود على الوضع الطبيعي من ان هذا النوع من الحيوانات ليست لها صفة قداسة هذه النظرة التي ورثوها عن المصريين فالحيوانات ومنها البقر...

يقول تعالي "وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (67) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ...

اخي عبد الرحمن المعلوي شكرا لمرورك اولا :وقد قرأت مقالك وكما رايت في مقالي لااميل الى ان داوود عليه السلام قد اخطا في القضاء فالقول بانه استمع الى احد الخصمين دون الاخر وتسرع في الحكم الى اخر ماجاء في الرويات مقحم على الايات اقحاما ويتناقص مع الصورة القرانية للانبياء ومنهم داوود عليه السلام ثم...

وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ (22) إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ...

الابتلاء في حياة سيدنا إبراهيم عليه السلام لم تكن عقيدة التوحيد عند سيدنا إبراهيم عليه السلام مجرد دعوى قالها بلسانه عندما قال " إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79) الأنعام. بل كانت يقينا يملأ حياته كلها هذا اليقين...