نتائج البحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذكروا في كتاب التجويد للصف السادس أن المد العارض يجوز مده ومقداره ( حركتان أو أربع أو ست ) والسؤال : ماذا عند اجتماع المدود ، هل للقارئ أن يختار ماشاء من هذه الأوجه فمثلا يمد المتصل ( أربع ) والعارض ( حركتان ) أم هناك قاعدة لابد من التزامها ؟ وشكر الله لكم .

جميل هذا السؤال يا أخيّة ولعلّ هذا الرابط يُفيدك http://vb.tafsir.net/showthread.php?t=12908 و قال الشيخ الشنقيطي - رحمه الله - في أضواء البيان في تفسير سورة الجمعة تنبيه قال أبو حيان عن ابن عطية : تأمل إن قدمت التجارة على اللهو في الرؤية ; لأنها أهم وأخرت مع التفضيل لتقع النفس...

الأخوة الكرام : حسين بن محمد ، مدثر خيري ، إبراهيم الحسني أسأل الله أن لايحرمكم الأجر وأن ينفعكم بعلمكم

اللهم آمين شكر الله لك أخي الكريم وبارك فيك ومازلتُ مستفهمة ! مادام في الوصل لبس - وهذا ماظهر لي ودعاني للسؤال - فلماذا علامة النهي عن الوقف ؟! أود أن أعرف وجه وضع هذه العلامة على (الهدى ) إذ إن اللبس يحصل عند الوقف على ( الشيطان ) ! إلا أن أكون قد جهلت ! وشكر الله لكم ,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم ونفع بعلمكم .... الآية والسؤال \ مالمحذور من الوقف على ( الهدى ) ! وجزاكم الله خيرا ..