نتائج البحث

.......

نشر موقع إسلام أون لاين مقالا يتعلق بالدورات المكثفة لتحفيظ القرآن الكريم، بعنوان: حفظ القرآن في شهرين.. عبث أم إبداع؟! تعرض فيه لانتقاد فضيلة الشيخ إبراهيم الأخضر القيم، شيخ قراء المدينة المنورة، وإمام المسجد النبوي الشريف سابقا. ففي حديثه مع "إسلام أون لاين.نت" قال: "إن هذه الدورات المكثفة...

الأخ المشرف: أبو مجاهد العبيدي وفقه الله. إن لفظ " تثبتوا " ليس بمعنى " تبينوا "، وقد وردا في قراءتين متواترتين. وهذا المثال لا يدخل في تعريف القائلين بأن معنى الأحرف السبعة : سبع لغات من لغات العرب في المعنى الواحد.. فإذا كان كذلك، فأين يمكن إدراجه؟ لذلك يمكن الاعتراض على هذا التعريف -القول-...

بسم الله الرحمن الرحيم أخي الكريم: ابن العربي وفقه الله. إن القراءات المقطوع بصحتها هي من الأحرف السبعة.. لكن ليس المراد بالأحرف السبعة القراءات السبع!! وأنا لم أذكر القول الذي يترجح عندي (من أقوال العلماء) في المراد بالأحرف السبعة، وإنما ذكرت اعتراضا على القول الذي أورده بعض الإخوة من أقوال...

تعليق على القول الأقوى والأشهر في المراد بالأحرف السبعة تعليق على القول الأقوى والأشهر في المراد بالأحرف السبعة بارك الله في الإخوة الأفاضل على التوضيحات المهمة بخصوص الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن.. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. إن هذا القول معارض بما تواتر من القراءات التي وردت فيها بعض...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى جاء أيضا في تفسير الرازي ما نصه: أنه سبحانه لما أطلعه -أي موسى عليه السلام- على تلك الأنوار المتصاعدة من الشجرة إلى السماء وأسمعه تسبيح الملائكة ثم أسمعه كلام نفسه، ثم إنه مزج اللطف بالقهر فلاطفه أولاً بقوله: ﴿وَأَنَا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من معجزات موسى عليه السلام: - معجزة العصا: انقلاب عصاه حية تسعى. قال تعالى: ﴿فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين﴾ [الأعراف: 107]. وقال: ﴿وما تلك بيمينك يموسى. قال هي عصاي أتوكؤا عليها وأهش بها على غنمي وليَ فيها مآرب أخرى. قال ألقها يموسى. فألقها فإذا هي حية تسعى﴾ [طه...

لقد ذكر الطبري روايات دون أن يمحصها أو يقف منها موقف الناقد البصير. ومن الأمثلة على ذلك رواية ذكرها في مقدمة تفسيره ولم يعلق عليها بشيء، وهي: "حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: حدثنا يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيّب: أن الذي ذكر الله تعالى ذِكره [أنه قال]...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لم يتيسر لي الاطلاع على هذه الرسالة.. وحسب علمي فإن أول كتاب صنف في علوم القرآن بالمعنى المدون هو: الحاوي في علوم القرآن لمحمد بن خلف بن المرزبان المتوفى سنة: 309هـ. فهل هذا ما توصل إليه د.حازم حيدر في رسالته؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا.

بسم الله الرحمن الرحيم العناوين المذكورة في الأرقام: 39 و58 و59 و106 يجمعها كتاب: الإمام الطبري فقيها ومؤرخا ومفسرا وعالما بالقراءات (جزءان)، ضمن سلسلة الدراسات الإسلامية (الإيسيسكو-دار التقريب). وقد تضمن بحوثا مختارة من الندوة التي أقامتها المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة في القاهرة...