نتائج البحث

بارك الله فيكم على الإفادة أخي عدنان الغامدي ، وهناك زيادة في الحديث لم تذكرها ، وتمامه: عنْ أبي هريرةَ عبدِ الرحمنِ بنِ صخرٍ - رضي الله عنه - ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : (( إنَّ الله لا ينْظُرُ إِلى أجْسَامِكُمْ ، ولا إِلى صُوَرِكمْ ، وَلَكن ينْظُرُ إلى قُلُوبِكمْ...

أخي الكريم/ الهلالي : بارك لله فيك على الفائدة؛ ولكن المسألة المطروحة للنقاش ليست هي حكم حلق اللحية والاستدلال عليه بالقرآن ، وإنما محل النقاش في وجه الاستدلال من قوله تعالى ﴿رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ﴾ [التوبة:87] على ما حكم به الشيخ حمود التويجري رحمه الله تعالى بالنفاق وما شابه...

أخي الكريم ؛ الغاية من نقل هذا الكلام ليس هو إشاعة الهفوات أو تتبع الزلات ؛ بل الهدف من نقلي هو فتح باب النقاش الهادف في صرح علمي قرآني سلفي معتدل ، وغاية ما في الأمر أني قرأت للشيخ التويجري رحمه الله هذا الكلام وكنت اقرأ للشيخ الألباني رحمه الله نقاشه في مسألة الأخذ من اللحية واعتباره بعض علماء...

بارك الله فيكم، ونأمل من المشايخ والأساتذة أهل التخصص إبداء رأيهم في الموضوع، وبارك الله فيكم ونفع بكم.

آمين أخي ياسر..

***قال الشيخ العلامة حمود التويجري- رحمه الله تعالى - : ".. و قد ذم الله تبارك وتعالى المنافقين ووبخهم لما آثروا القعود مع النساء على الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال تعالى ﴿رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ﴾ [التوبة: 87]، الآية. والممثلون باللحى قد رضوا بأن يكونوا...

فائدة/ 26-(ص:390): من أصول الجدل عند علماء الجدل، أن لا تبدأ بالحكم، إذا بدأت بالحكم انتهينا، لم تجادلني؟ إذا كانت مجادلة مناظرة فإذا تورد الحكم أولا، أثـِر المسألة ودليلها، أي: نبدأ بالاستدلال، هذا الحديث يدلّ على كذا، وهذه الآية تدل على كذا، ثم بعد ذلك إذا عرضت الدلائل نصل إلى حكم، وهذا...

فائدة/14-(ص:218): قال العلماء في قوله رحمه الله (( إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب)) : فيه توطين، وفيه توطئة للنفس أن يهيئ نفسه لمناظرتهم..

فائدة/ 6-(ص:67): قال الشيخ صالح آل الشيخ -عند شرحه لرؤوس الطواغيت خمسة-: قال رحمه الله (ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه): هذا أعظم، الأوَّل يتعبّد وهو ساكت، لم يدعُ إلى عبادة نفسه، يُطاع وتكون طاعته ديناً، في غير طاعة الله عز وجل، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويرضى بذلك ، فهذا طاغوت، والأعظم...

فائدة/3-(ص:48): تصنيف الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - لم يكن للتكاثر، أو الاستكثار، أو التفنّـن؛ إنّما كتب فيما النّاس بحاجة إلـيه، لم يكتب لأجل أن يكتب؛ ولكن كتب لأجل أن يدعو، وبين الأمرين فرق.

تمّ بحمد الله تعالى وتوفيق رفع الكتاب على الرابط المباشر الآتي: https://www.4shared.com/download/rxc8pEkHba/ketab0782.pdf

بارك الله فيكم ونفع بكم أمّة الإسلام..

§§§

هل من جديد حول الكتاب ؟

ـ قال الأستاذ الداعية/ سيّد قطب-رحمه الله-: "... خيريَّة هذه الأمة لم تكن محاباةً، ولم تكن وراثةً؛ وإنما بيَّن الله أسبابَها وقواعدَها، وهي: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ أي: التكافل في الإصلاح، وفي دفع المنكر، والكفاح، وهي: الإيمان بالله...". اهـ

يرفع للتذكير..رفع الله قدر أهل الإسلام وخاصته..

*** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ___ أرجو من الأخوة الفضلاء أن يفيدوا أخاهم بكتاب {إختلاف الإسلاميين} للشيخ أحمد سالم = أبي فهر السّلفي -نفع الله به - لمسيس الحاجة إليه.. ___ *** وبارك الله فيكم..

شكر الله لكم الفائدة أخي بلال، ونفع بكم أمة الإسلام.

بوركت أخي الكريم.

بارك الله فيكم ونفع بكم.. أين نجد الكتاب مصورا؟؟ وبارك الله فيكم.