نتائج البحث

الله يكرمك يا أختي ويفتح عليك .. هذا فيه الكثير من الدقة ومقنعٌ فعلاً ..

جزاك الله خيراً ، أولاً ، إنه من الصحيح أن هذه الفتوى لم تكن واضحة ولذلك نشأت عنها بعض الإشكالات. إنك تبني صحة هذه النظريات على قوله تعالى :(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا) فتقول هذه النظريات جاءت بشيء صحيح. هذه الآية التي...

أحسنت ، ولاشك أنك التزمت الدقة في النص في كل ما ذكرت.. ومعذرة أولاً ، فأنا لا أحاسب ولا أدين وليس هذا مكاني.. و أعتذر ففي البداية ظننتُ أن المقصود بالبحث هنا هو جميع العلوم التجريبية المرتبطة بالمخلوقات.. و الأصل أن العلم الذي هو للانتفاع من هذا الكون مباح لا شك فيه .. والحقيقة أن في قول...

والله يا أخي الكريم ، لا أصدق أن هذا الكلام قاله الشعراوي .. وأعتقد أنه أسيء فهمه .. فهذه ليست طريقته ولا تفكيره .. فالشعرواي رحمه الله يستدل بالعقليات ليقرب المعاني ، فكيف يمنع الناس من البحث والاجتهاد العلمي؟ يعني هو يستشهد بما هو أقل من العلم والبحث في طريقته .. والعلم هو أداة وضعها الله...

بسم الله الرحمن الرحيم يُمكن أن يكون المعنى انفروا خفافاً وثقالاً أي بهذه الهيئة ، ولن يمكن أن ينفر المؤمنون جميعاً .. فلتنفر طائفة منهم على الهيئة السابقة. كما أن الجهاد كلفظ ليس مخصوصاً بالقتال: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ...

بسم الله الرحمن الرحيم فقوله تعالى :( والسماء والطارق ( 1 ) وما أدراك ما الطارق ( 2 ) النجم الثاقب ( 3 ) إن كل نفس لما عليها حافظ ( 4 ) فلينظر الإنسان مم خلق ( 5 ) خلق من ماء دافق ( 6 ) يخرج من بين الصلب والترائب ( 7 ) إنه على رجعه لقادر ( 8 ) يوم تبلى السرائر ( 9 ) فما له من قوة ولا ناصر ( 10...

هذا كله حسنٌ ، لكن الهدى يزداد كما أن الإيمان يزداد و الكفر يزداد.. فالهدى المقصود هنا هو جزء من الهدى ، وهناك من الهدى الذي لو سعى الإنسان إليه سيمنحه الله إياه: (نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى) (وَيَزِيدُ اللَّهُ...

أخي الكريم ، جزاك الله خيراً .. ربما ظهر لك أنني تكلمت خارج الموضوع وتوسعت في غير المقصد المذكور .. لكن هذا القول فيه إشكال كبير ويولد إشكالات أكبر خطيرة: إننا بهذا السؤال نفرض علماً "كمالياً" للسلف ، إن لم يكن مطلقاً.. علماً لم يكن الأنبياء من قبل وصولوا إليه لأنهم تفاوتوا في علمهم وفهمهم...

بسم الله الرحمن الرحيم لو تأملت القول بالاشتراك في الأسماء ، فإن الله تعالى له الأسماء الحسنى. ولا يمكن أن يشترك مع الله أحد في الاسم لأن أسماءه سبحانه حسنى. وأي اسم آخر فإنه ولابد ليس كمثل أسماء الله (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ). إن من الناس من هو قوي ومن هو عادل ومن هو رحيم. و إنما جعل الله...

“فإنه يمكن القول بالأقوال الجديدة التي أتت بعدهم ، لكن لا يمكن ـ بحال ـ أن تكون هذه الأقوال أصح من أقوالهم ؛ لأنه يلزم من ذلك أن يكون القرآن لم يُفهم على وجهه الصحيح خلال تلك الأزمان ، وتلك فيها مشكلة أخرى ، وهي أن بيان الله سبحانه لهؤلاء كان ناقصًا ، وهذا محالٌ أيضًا . “ إن البيان المطلوب...

أحسنت وجزاك الله خيراً لكن انظر إلى قولك (نقف عنده) وَ (نعمل دون تأويلات).. حين يتوجه الباحث عن الحكمة -كان ذلك في القرآن أو غيره- فعليه أن يتوجه بسؤاله إلى أهل الذكر ، أي أهل القرآن الذين يرجعون إلى القرآن.. (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) و يقول سبحانه: (ذَٰلِكَ...

بسم الله الرحمن الرحيم الدهر في القرآن الكريم وهل هو من أسماء الله تعالى؟ ورد الدهر في القرآن الكريم في موضعين: (وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ) ٢٤ الجاثية...

معذرة ، انقطع الرد لسبب ما.. إن المعاصي والسيئات في ذاتها وبال على صاحبها إذا استمرأها وأحبها وأصر عليها ، وهذا قد يؤدي -والعياذ بالله- أن يطبع على قلبه فلا يؤمن ولا يتوب. (أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ ۚ...

بسم الله الرحمن الرحيم لماذا لا نجد في قصة نبي الله لوط -عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام -حثا على التوحيد في دعوته لقومه خلافا لبقية الأنبياء، وإنما انصب كلامه مع قومه على إنكار الفاحشة؟ في البداية أحب أن أنوه أنني لم أرجع إلى الآيات لأتأكد من هذا ، لكن لي تعليقاً عاماً كإجابة. لا يستبعد -إن...