نتائج البحث

  1. ا

    خواتيم سورة الفرقان..تأملات

    7 7 بسم1 وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65)...
  2. ا

    خواتيم سورة الفرقان..تأملات

    6 6 بسم1 وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا (62) بعدما كنا نجوب الكون العالي والبروج العملاقة الجميلة المدهشة ..يعود بنا البيان القراني الى حياتنا والى مايمسّنا في اوقاتنا.. فجرمي الشمس والقمر يتركان اثراً في حياتنا لنرى...
  3. ا

    خواتيم سورة الفرقان..تأملات

    5 5 بسم1 تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا (61) لفظة تبارك هنا تذكرنا بموقف التمجيد والتعظيم ...يقول تعالى ممجدا نفسه ، ومعظما على جميل ما خلق في السماء من البروج فننتبه الى بركات الله الكثيرة الواسعة...فنرى الزينة العظيمة الهائلة...
  4. ا

    خواتيم سورة الفرقان..تأملات

    4 4 السلام عليكم بسم1 الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا (59) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ...
  5. ا

    تأمّل في قوله تعالى :( يسألونك عن الساعة..).

    السلام عليكم احسن الله اليكما....خطر لي سؤال :فلماذا ذُكرت الساعة في اواخر تلك السور بالذات؟
  6. ا

    ما رأيكم بهذا التفسير يا أحبة

    رايي من راي الشيخ محمد رحمه الله رايي من راي الشيخ محمد رحمه الله يقول الشعراوي رحمه الله الحق سبحانه يقول هنا: { وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ } [هود: 117]. أي: لا يتأتى، ويستحيل أن يهلك الله القرى بظلم؛ لأن مراد الظالم أن يأخذ حق الغير لينتفع به؛ ولا يوجد عند الناس ما يزيد...
  7. ا

    إلى متى التفريط يا أهل التفسير في تذوق الأدب العربي ؟ إلى متى ؟

    ول ما أبدأ به بيتٌ للعباس بن الأحنف من قصيدته ذات العدد (33) من ديوانه ، طبعة دار الكتب المصرية يقول: أحاطَ به البلاءُ فكلَّ يومٍ تُعاوده الصبابةُ والكروبُ فلأنها تعاوده كل يوم ولا تدعه ولم يجد عنها مفرا ومهربا قال:"أحاط به البلاء" إذا فهمت هذا زال الإشكال في مثل قوله تعالى من سورة البقرة ...
  8. ا

    ما التفسير الذي اطمأننتم اليه لهذه الاية

    بارك الله فيك الاخت سهاد واتفق معك في معظم طرحك في هذه المحاور وصلى الله على سيدنا موسى وسلم كان يعلم كيف يناجي ربه ولكم اتذكر دعاؤه وهو في ازمة وضنك ::رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ :: اما بالنسبة للمحاور المذكورة فلقد ارتحت لراي ابن عاشور رحمه الله ولا ادري اراء...
  9. ا

    54 وقفة مع الجزء السابع عشر

    لا تستغرب من استماتة أهل الباطل في الدفاع عن باطلهم ولو كان ذلك بتحريق الإنسان! قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ [الأنبياء: 68]. الهتهم تحتاجهم لينصروها وهي لم تنصر نفسها ...انه العناد لا الجهل انه الهوى عدو الانسان ومهلك الجمع الغفير ليس من منهجي في هذه الوقفات أن أنقل أي نص،...
  10. ا

    ما صحة هذا التفسير؟ وما الصحيح فيه؟

    السلام عليكم فصل القول::في رأيي استسمحكم ان اقوله ::ماسكت القران عنه مالنا وله نشغل النفس به ؟...سكت الله عن وصف تفصيله ومكان جنة ادم مالنا نشغل نفسنا بمالاعبرة فيه العبرة ليس في المكان بل في الحدث في الامانة التي على اعتاقنا في الارض التي نحن فيها مستخلفين خلفاء على غرار عدد اصحاب الكهف ..نريد...
  11. ا

    ما التفسير الذي اطمأننتم اليه لهذه الاية

    بسم1 وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ...
  12. ا

    مناجاة سيدنا يونس..ورمزيته

    تاملتُ قول سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام وهو في محنته وظلماته في بطن حوته فلم اجده يتشكّى او يستغيث لكّنه وهو يخطّأ نفسه ويتهمها بالظلم المحُ اعترافا بالتقصير ....... التعظيم لله والتنزيه عن النواقص والاعتراف بكماله جل وعلا اما في جانب نفسه فيأتي بلفظة تصف نقص العبد وتواضعه لجلال الله..أجد هذا...
  13. ا

    الفرق بين النصب واللغوب

    السلام عليكم في التحرير والتنوير ورد:النصب: التعب من نحو شدة حر وشدة برد. واللغوب: الإعياء من جراء عمل أو جري. وفي كتاب أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن غرائب آي التنزيل:جاء الاتي:النصب : المشقة والكلفة ، واللغوب : الفتور الحاصل بسبب النصب ، فهو نتيجة النصب ، كذا فرق بينهما الزمخشري ، ويرد على هذا...
  14. ا

    اختر برنامجك القرآني المفضل

    السلام عليكم ..كلها خير ولكني فضّلت برنامج في صحبة القران ...والسبب هو الموضوع...فلقد اعدّه السيد المقدم وفّقه الله اعداداً اتضح الجهد والتأمّل فيه ...المادة التي كان يقدمها صعبة وبحاجة الى جهدٍ وهي في مقاصد السور ..وهي تهمّ المُقبلين على قراءة القرآن اما كنظرة فنية من ناحية الستوديو والراحة...
  15. ا

    فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ

    بسم1 فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ السلام عليكم كل عام وانتم بخير وتقبّل الله منا ومنكم صالح العمل واعاد علينا وعليكم الشهر الكريم اعواماً عديدة ان شاء الله اشارككم بلطيفة سمعتها اليوم عن ايات القبلة وهي انها لمّا كانت تغيير القبلة متعلّقة بالصلاة...فلو احصيت ايات تولية الوجوه...
  16. ا

    وقفة مع قول الله تعالى:" إني أريد أن تبوء بإثمي و إثمك فتكون من أصحاب النار"

    بسم1 وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ...
  17. ا

    ان الصلاة معراجٌ

    ان الصلاة معراج المؤمن تخيل انك قد عُرِج بك انت للسماء من الاولى للثانية وحتى السماء السابعة وان الله أراد ان يقابلك ويكلمك فما شعورك ما إحساسك لحظة كلامه معك هل تسهوهل تتشاغل وتتلهّى هذا ما لااظنه...هذا هوما مطلوب من مشاعر المصلّي عندما يقوم ليصلي وعندما يقرا الفاتحة والقران فليستشعر وليتخيل ان...
  18. ا

    تدبر الجزء الاول للقران

    بسم1 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54) ولقد نزلت تعاليم التوبة ليغفر لكم...
عودة
أعلى