نتائج البحث

15 15 بسم1 بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81) فما السبب في تنوع اللفظ من سيئةٍ الى خطيئة؟؟ انه معلوم ان سيئة هي الذنب ان صح القول الصغير اما الخطيئة فهي اعظم من السيئة ولقد ورد في القران ماثبت انهما كذلك فورد مع...

14 14 بسم1 قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (94) وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (95) وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى...

13 13 ما ابرز مابدأ الله به في مخاطبة المومنين بالشكل المباشر؟؟ في اية((افتطمعون)) بدأ التركيز على اليهود كاقسام والتركيز على التحريف وبذلك خفف من حماسة المومنين في بحثهم عن نعت النبي عليه الصلاة والسلام في كتب التوراة فبين انها طالتها ايادي التحريف وبين ان اغلبهم اميون لايعلمون من كتابهم...

12 12 بسم1 سؤال:: مالمناسبة بين ايات النعم 49-61وايات العقيدة 62-123 ؟؟ انه لما ختم ايات النعم بانهم باؤا بغضب من الله وبانهم عصوا وتكررت اعتداءاتهم فلقد فصل كيف اتت منهم المعاصي والاعتداءات السابقة ثم اتى الى محور بلبلتهم للمسلمين وانهم ليسوا اهلا ليكونوا ندا لاهل الاسلام لانهم ارتكبوا هم...

11 11 بسم1 وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80) بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ...

السلام عليكم الاجابة كما بين اخونا حمد في القاعدة زيادة المبنى لزيادة المعنى . الواضح :اية أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو...

10 10 بسم1 أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ...

9 9 بسم1 ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ...

8 8 بسم1 وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (67) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا...

7 7 بسم1 وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) 1- الواو عطف الحال على ذلك التولي في الاية السابقة ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وهذا رغم انه حصل فيما بعد الميثاق بزمن يبين الله انه يمهل تارة وتارة لايمهل وما...

السلام عليكم نظرة دقيقة وجديدة ...ورأي يستحق التحقيق والنظر بارك الله فيكم

6 6 بسم1 وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (63) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (64) 1-تبدأ هنا آيات...

5 5 بسم1 وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ...

4 4 بسم1 وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57) السؤال مامناسبة عبارة النهاية هنا؟ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ؟؟...

3 3 بسم1 وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55) ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56) وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى...

2 2 بسم1 لقد وصف اليهود في كتبهم الله سبحانه اسوا وصف وعرَفوه اسوأ معرفة ولو قرات ايها الاخ المحترم ايات النعم على بني اسرائيل الاوائل لعرفت الله عزوجل خلافا لما ادَعوه وافتروه ففي اية نعرف كم هي جماليات ان يدافع عنك ربك ويكرمك ويرفع قدرك:: وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ...

1 1 بسم1 في ايات نعم الله تعالى على بني اسرائيل من الاية 49 لغاية الاية 61 لو لاحظت اخي ستجد انها كلها لانقاذهم من الموت ولتنجيتهم من العدم وهي نعم متسلسلة حسب مامر معهم زمنيا وفي اخر اية منها تجد ماذا فعلوا تجاه هذه النعم ...بطروا النعمة واستبدلوا الذي هو ادنى بالذي هو خير

بسم1 ان هذا الموضوع تكملة لموضوع تدبر كناب الله البداية...سائلا الله تبارك وتعالى ان ينفعنا بعلم التدبر كلمة عن سورة البقرة ان سورة البقرة موضوعها في اسمها...قصة البقرة المعروفة..لكنك يجب ان تنظر نظرة اوسع لقصة البقرة...انها قصة الانقياد لله ..الاسلام له..ان لاتناقش امره تعالى حتى لو امر بشرع...

3 3 بسم1 الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا (59) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا (60)...

2 2 بسم1 أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا (45) ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا (46) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا (47)...