نتائج البحث

  1. ا

    مطلع سورة الفرقان لفتات رائعة

    الثالثة الثالثة بسم1 وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4) وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (5) وتستمر الواو العاطفة ويستمر جو التعجب...
  2. ا

    مطلع سورة الفرقان لفتات رائعة

    الثانية الثانية بسم1 تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا (2) ذلك اذن هو الاله...
  3. ا

    مطلع سورة الفرقان لفتات رائعة

    بسم1 تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1) تبارك:اتت هذه الدعوة الكريمة دعوة من عباد الله أن ينزل عليهم من خيره وبركاته عليهم...اتت هذه الدعوة ثلاث مرات هاهي اولاها 2.وبالنظر لوجود كلمة الْفُرْقَانَ سنؤجل ذكر سبب ذكرها هنا بالذات 3.انظر الى...
  4. ا

    سؤال للتأمل والإجابة

    السلام عليكم بعد تامل نرى انه اتى بالحالات التي تحصل بها التيمم ولقد سالت لم اتى بالمرض وثنى بالسفر واتى بعدها بنواقض الوضوء مع عدم ايجاد الماء ...اي لم هذا الترتيب؟؟ وبعد تامل هداني الله لما ياتي ايجازاً: انه اتى بالاحتمال الاكثر لعدم التقرب للماء ثم بالاقل فالاقل فاكثر احتمال هو المرض ...فكم...
  5. ا

    دلالات في قصة ذي القرنين

    حقا ان سورة الكهف سورة الاعاجيب كل قصة فيها عجيبة فالعجب في بشر ينامون 309 سنين وفي انسان يعلم ويعمل بامرالله مالاتفهمه العقول وبشر غير عاديين في مكان غامض لهم موعد ليخرجوا فيه ان سورة الكهف ناخذ من اسمها دلالات الغموض فهو كهف غائب عمن خارجه غائب من دخله
  6. ا

    تدبر كتاب الله البداية

    من صفات بني اسرائيل المادية من صفات بني اسرائيل المادية ماتمادى به بنو اسرائيل هو المادية فهم يريدون رؤية العزيز جل جلاله جهرة ويريدون ماياكلونه ممايزرعوه ويفضلونه على ما ياتيهم من السماء من المن والسلوى ....هذه المادية هي التي مضادها وعلاجها الخشوع فالخشوع من اعمال القلوب وقلوبهم كما وصفها...
  7. ا

    ميراث بني إسرائيل

    هذه دولة المصريين الحديثة 1570—1070 قبل الميلاد ولكأنها حية تسعى من جنس معجزة سيدي موسى صلى الله عليه وسلم الحمدلله وسبحان الله العظيم
  8. ا

    ميراث بني إسرائيل

    احب ان اضيف شيئا لقد عرف عن مصر الفراعنة سطوتها وغلبتها على بلاد الشام ولبنان والحلف معها ايضا في التاريخ فلو فكرنا ان الحرب التي دخلها اليهود في عهد سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم وفي عهد نبي لبني اسرائيل في عهد طالوت< على النبي السلام> فلم لاننظر ان هؤلاء حلفاء للفراعنة الذين اتوا بعد الفرعون...
  9. ا

    ميراث بني إسرائيل

    السلام عليكم ذكرالشيخ محمد متولي الشعراوي بقوله عن اية الشعراء: وَأَوْرَثْنَاهَا بني إِسْرَائِيلَ [ الشعراء : 59 ] أي : أورثنا هذا النعيم من بعدهم لبني إسرائيل ، وهنا قد يسأل سائل : كيف وقد ترك بنو إسرائيل مصر وخرجوا منها ، ولم يأخذوا شيئاً من هذا النعيم؟ قالوا : المعنى أورثهم الله أرضاً مثلها...
  10. ا

    تدبر كتاب الله البداية

    التفات من الخطاب للغيبة التفات من الخطاب للغيبة قوله عز وجل ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ البقرة: 45, ﴿الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ ويطيل المتدبر نظرته فيرى التفاتا من خطاب بني...
  11. ا

    تدبر كتاب الله البداية

    يظنون انهم ملاقوا ربهم يظنون انهم ملاقوا ربهم اجمل ماقرأت في الظن لطيفة تستحق الذكر:فى البحر المديد : وإنما عبَّر الحق تعالى هنا بالظن في موضع اليقين إبقاء على المذنبين، وتوفراً على العاصين، الذين ليس لهم صفاء اليقين؛ إذ لو ذكر اليقين صرفاً لخرجوا من الجملة، فسبحانه من رب حليم، وجواد كريم
  12. ا

    تدبر كتاب الله البداية

    النداء الاول لبني اسرائيل النداء الاول لبني اسرائيل قوله عز وجل بسم1 ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾ البقرة: 40, ﴿وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا...
  13. ا

    تدبر كتاب الله البداية

    اول كافر به اول كافر به لماذا قال عنهم سبحانه وتعالى انهم اول كافر به ؟ اي كونوا اول مؤمن ولا ترتقوا لتكونوا اول كافر او لاتكونوا اول من يكفر في المدينة المنورة
  14. ا

    ما سبب التأنيث في قوله {{ ولقد كُذِّبت رُسُلٌ }} ؟

    (كُذِّبَ رُسُلٌ) و (كُذِّبَتْ رُسُلٌ) (كُذِّبَ رُسُلٌ) و (كُذِّبَتْ رُسُلٌ) نقلا عن د.احمد الكبيسي بارك الله فيه :الاولى بدون التاء وردت في ال عمران ومعناه كل واحد من الرسل كذبهم قومهم واحدا واحدا وبالتاء وردت في فاطر ومعناه ان من الناس من يكذب مجموعة رسل فهو لايؤمن بجميع الرسل تقبل مروري ارجو...
  15. ا

    موضوع للمدراسة : هل عاد موسى ببني إسرائيل إلى مصر بعد غرق فرعون؟

    ذكرالشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله بقوله عن اية الشعراء:{ وَأَوْرَثْنَاهَا بني إِسْرَائِيلَ } [ الشعراء : 59 ] أي : أورثنا هذا النعيم من بعدهم لبني إسرائيل ، وهنا قد يسأل سائل : كيف وقد ترك بنو إسرائيل مصر وخرجوا منها ، ولم يأخذوا شيئاً من هذا النعيم؟ قالوا : المعنى أورثهم الله أرضاً مثلها ،...
  16. ا

    تدبر كتاب الله البداية

    وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ هذا لمن كان منهم ويخاف من كبرائه او احباره ان يؤمن برسالة النبي صلى الله عليه وسلم اي لاتخافوا ولاترهبوا الا الله جل جلاله وهكذا كان تقديم (وَإِيَّايَ) فسبحان الله جل جلاله وهنا يورد صاحب التحرير والتنوير بارك الله فيه نكتة ولطيفة في الفاء في...
  17. ا

    تدبر كتاب الله البداية

    لفظ العهد لفظ العهد قوله تبارك وتعالى (وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ) ومن لطائف القرآن في اختيار لفظ العهد للاستعارة هنا لتكليف الله تعالى إياهم أن ذلك خطاب لهم باللفظ المعروف عندهم في كتبهم فإن التوراة المنزلة على موسى عليه السلام تلقب عندهم بالعهد لأنها وصايات الله تعالى لهم ولذا...
  18. ا

    تدبر كتاب الله البداية

    لم ذكرهم الله بنعمته لم ذكرهم الله بنعمته قوله سبحانه وتعالى (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ) أمرهم بتفكر النعم التي أنعم بها عليهم لينصرفوا بذلك عن حسد غيرهم فإن تذكير الحسود بما عنده من النعم عظة له وصرف له عن الحسد الناشئ عن الاشتغال بنعم الغير...
  19. ا

    تدبر كتاب الله البداية

    تناسب قصة ادم مع قصة بني اسرائيل تناسب قصة ادم مع قصة بني اسرائيل والله ان التناسب كثير منه 1- خليفة:يخلف بعضه بعضا ياايها اليهود فيخلف سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا عيسى صلى الله عليه وسلم والذي خلف بدوره سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم 2- يفسد فيها ويسفك الدماء :دماء الانبياء 3- اهل...
  20. ا

    تدبر كتاب الله البداية

    لست بواعظ لست بواعظ لكن الا نستحيي ان الله يدافع عن البشر امام الملائكة الذين لايعصون ويفعلون مايؤمرون :فماغرنا بربنا الكريم؟ماغرنا
عودة
أعلى