نتائج البحث

فلو قالها غيرك يا د.محمد فانظر الى الحذف والاثبات في قوله تعالى:الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ...

السلام عليكم يا د.محمد الجبالي:من قال اخي ان الزياة أو الحذف أو الخروج عن القاعدة النحوية في القران الكريم هي رسم فقط فهذا غير صحيح بل لا يصح ان يقال وانما يجب البحث عن السبب ولمن قصر في فهم السبب عليه ان لا يقلل ممن بحث وخرج بنتيجة تطابق الواقع أليس كذلك ولعل من اروع ما في القران الكريم الحذف...

أما أنك أخي لا توافق الذين قالوا بالبدل فهذا شأنك لان أكثر اهل العلم قالوا بأنها بدل وما قلت انا بدل استمال حتى يزول اللبس لان الاشتمال غير المطابق تماما.واما الاعراب فرع المعنى فهذا صحيح مائة بالمائة وما ذهبت اليه يبتعد عن البلاغة التي عليها الاية والاقرب((قل لا يعلم (ممن) في السماوات والارض...

السلام عليكم يا د. محمد الجبالي:اولا ان لا اقول بغير علم معاذ الله والنص دال على ذلك (عملية بحث وتنقيب ثم الخلاصة). ثانيا:يا عزيزي بدل الاشتمال معرف النص وكتب النحو فارجع له(لا يكون فيه البدل جزءا من المبدل منه)الا ترى ذلك ينطبق على الاية فالله تعالى ليس جزءا من المبدل من(منْ)بل يستمل عليه اي...

بقيت نفس المشكلة المعذرة ليس الخلل من عندي بقي القسم الثالث بحاجة لتكملة

قطوف رائعة ومختصرة (من بلاغة القران الكريم) من بلاغة القران الكريم • من بلاغة القران الكريم في قوله تعالى((والفجر وليال عشر والليل اذا يسر))حيث حذف الياء من (يسري) وذلك لان الليل لا يسري اذ معنى السُرى.(المسير ليلا) والليل يُسرى به من الناس حين يسيرون ليلا فيه اما هو فلا يسري قال تعالى((سبحان...

يبدو انا البرامج عندكم لم تدخل فيه بعض الكلمات كما هي عندي؟؟؟وللتصحيح فقد حذف الياء من(يسرِ)والتقدير يسري من سورة الفجر.وكلمة يسيرون قاقصة.وكلمة والذي نافصة.هذا في القسم الاول أما الثاني فالية مجزوءة وهي((قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمنِ مما علمت رشدا) الكهف 66.والكلمات الناقصة في اخر السطور...

قطوف رائعة ومختصرة (من بلاغة القران الكريم) من بلاغة القران الكريم • من بلاغة القران الكريم في قوله تعالى((والفجر وليال عشر والليل اذا يسر))حيث حذف الياء من (يسري) وذلك لان الليل لا يسري اذ معنى السُرى.(المسير ليلا) والليل يُسرى به من الناس حين يسيرون ليلا فيه اما هو فلا يسري قال تعالى((سبحان...

شكرا لكل من مر على الموضوع اللهم بلغنا رمصان وارزقنا صيامه وحسن طاعتك فيه

وللتوضيح اكثر،فان الاية في سورة القلم((ن والقلمِ وما يسطرون))فالواو حرف عطف اي القلم معطوف على (نون)واالعاطف والمعطوف بينهما مشترك وهو القسم ،ولاحظ انه عرّف المعطوف(القلم) ولم يعرف النون ما يدل على انه ليس شيئا قائما بذاته لان تعريف الاسم ما دل على شي قائم بذاته وله معنى ،على نحو قوله...

شكرا لك اخي امين الهلالي على مرورك لك ودي واحترامي.وبالنسبة لما طرحته: عدم سؤالهم دليل على معرفتهم بواقعها الذي جاءت به ولذلك لم يسالوا عرفوا العدد ام لم يعرفوه.فالسكوت علامة الرضا كما يقال ولم يوجه اي لوم للرسول بشانها اما حرف النون فليس معناه ذو النون بل هو حرف ويبقى حرفا ولا يدل على معنى...

شكرا لك امة المنان على المرور والمتابعة امل ان يكون الجواب قد وصلك ولك مني اطيب المنى شكرا لكل من مر على الموضوع

من بلاغة القران الكريم :لماذا حذف حرف الجر من اية((قل لا يعلمُ منْ في السماوات والارض الغيبَ الا الله))65(النمل ).موضوع رقم(14) واضح ان المعنى الرئيس في الاية هو ان ما في الغيب لا يعلمه الا الله تعالى ،((وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر)) الانعام(59).وهذا لا خلاف عليه...

شكرا جزيلا لكل من مر على الموضوع ولكم مني اطيب المنى

________________________________________ بسم الله الرحمن الرحيم هل تعرف سر الحروف المقطعة في القراّن الكريم؟ حاولت كثيرا أن أعرف تفسيرا لهذه الحروف التي ابتدأ الحق –تبارك وتعالى- بها كثيرا من السور في كتابه الكريم ولم أشف غليلي أو أقتنع بتلك التفسيرات لانها مخالفة للواقع فاعتبرها بعضهم رمزا...

السلام عليكم امة المنان:نزع الخافض اي على النضب بدل الجر بحرف الجر الخافض(اصطلاح نحوي)أي نصب ما حقه الجر شكرا لكل من مر على الموضوع

تصحيح:لماذا حذف الياء من (أكرمنِ وأهاننِ)وليس الهاء كما وقع سهوا في بداية الموضوع الكلمة غير الواضحة(ألحقني) عذرا على ذلك

بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى ((فأما الانسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمنِ وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهاننِ)) نلاحظ انه (جل في علاه)قد حذف الياء والتي هي في محل نصب مفعول به من(أكرمنِ) ومن (أهاننِ) بدون وجود عامل نحوي جازم ، والتقدير(أكرمني)و(أهانني)على...

شكرا جزيلا لك(زياد محمد الغنام)على المرور والثناء وحسن التعليق ،دمت بخير ولك ودي واحترامي تصحيح الاية22من سورة ابراهيم(ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم) شكرا لكل من مر على الموضوع

شكرا جزيلا لك(زياد محمد الغنام) على المرور وحسن التعليق ولك مني أطيب المنى شكرا لكل من مر على الموضوع