نتائج البحث

حياك الله اخي محمد .. احب ان اعرض عليك تفسير الماوردي لاية سورة الحجر فقد ذكر بها اقوال اخرى لم يذكرها في اية الشعراء ومنها ما اشرت اليه (القران) قوله عز وجل: {كذلك نسلكه في قلوب المجرمين} فيه أربعة أوجه: أحدها: كذلك نسلك الاستهزاء في قلوب المجرمين , وإن لم يعرفوا , قاله قتادة. الثاني: كذلك...

قد يظهر انني اقول بالجبر اعلاه لكن الحق ان لنا اراده و مشيئه لكن متعلقه بارادة الله و مشيئته وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ...

اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (32) القصص أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ...

اخي معوض العنزي المحترم.. الحاكم قائم على اقامة حدود الله وليست متروكه له بل يجب عليه اقامتها والاحاديث صحيحة السند المتعارضه مع الكتاب تقبل عند من يعتقد نسخ القران بالحديث فيحملون التعارض بين الايات والاحاديث على النسخ . ومن العلماء من قال انها ايات نسخت باية السيف لمجرد التعارض عندما لا...

انت تختزل السنه بالبخاري وهذا لا يجوز... نعم البخاري من ابرع علماء الحديث الا ان كل كتاب من عند غير الله فيه اختلاف وتناقض وزلل ولولا حفظ الله للقران لجرت عليه سنن التغير والتحريف البشري ولوجد به اختلافا كثيرا اما ما ذكرت من ادله على صحة الحديث قتل المرتد فليست في مكانها... انما هي...

رحمه الله ...وجزاه الله خيرا

الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قطعا اخي الكريم لم يصطفي الله المشركين ولا الكافرين فلقد اصطفى لعباده جميعا دين الاسلام و الظالم لغيره كما بين الالوسي رحمه الله هو في حقيقته ظالم لنفسه فظلمه سوف يرتد عليه عند الحساب فلا اعتبار الا بدار الحق واما دار الباطل...

بل انعدام المبدأ انك تتطاول على الاخرين من وراء الشاشات.

اخي محمد الشاوي المحترم السلام عليكم على رسلك اخي تريث لم كل هذا الرفض للاعجاز العددي بدون دليل على عدم وجوده في القران ولم تحاول الصاق خطأ من اجتهد باعجاز القران العددي ذاته يا اخي لما كان تفسير بعض ايات القران خطأ نسب الخطأ الى التفسير وهكذا كل علم المهم ان يرد الشخص منا قوله بالقران الى...

ز ق م : الزَّقُومُ اسم طعام لهم فيه تمر وزبد و الزَّقْمُ أكلة وبابه نصر قال بن عباس رضي الله عنهما لما نزل قوله تعالى { إن شجرة الزقوم طعام الأثيم } قال أبو جهل التمر بالزبد نَتَزَقَّمُهُ أي نتلقمه فأنزل الله تعالى { إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم } الآية...

اختي الكريمه من اسبابب التقديم والتاخير الترتيب من الاعلى الى الادنى او مثلا الا سبق زمنا ثم الاقرب و بند ابن الصائغ العاشر في قواعد التاخير والتقديم كان التدلي من الاعلى الى الادنى فهذه قاعده في التقديم والتاخير عنده ويستثنى ما خالف القاعده وخرج عنها وكان من الادنى الى الاعلى اي تقدم الادنى...

سبحان الله..... شيء رائع وفيديو اروع شكرا لك اخي محمد وجزاك الله خيرا

بورك بكم...اسمح لي بمزيد ايضاح عن كيفية نفي لا الاستواء في درجات النور او الظلمات.... اعتقد ان الجمع كفيل بذلك وحده فافراد كل ظلمه يعني تميزها عن باقي الظلمات و احب ان اضيف انه يتذوق التوكيد على عدم استواء الاعمى والبصير وتكرارها بين الاضاد يزيد التوكيد توكيدا

أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) محمد الاقفال هنا لا تعني الاقفال التي نعهدها ولكنها اقفال لا نعهدها وكذلك اصمام و اعماء الذين لعنهم الله ليس الصم و العمي الذين نعهدهم فهو ليس...

كلام الله تعالى حق لا ياتيه باطل طلع الزقزم في حقيقته التي لا نعلمها كرؤس الشياطين في حقيقتها التي لا نعلمها هذا من جانب وهو كما قال الاخ ابو سعد الغامدي لكن من جانب اخر مع التاكيد على الفرق بين التشبيه والمجازفالتشبيه يقطع بكونه تشبيه وهناك ادوات خاصه للتشبيه باللغه اما المجاز فلا يقطع...

السلام عليكم اسمح لي اخي بداية توضيح بعض الملاحظات وارجوا ان يتسع صدرك والا تحمل الكلام على غير محمله . اولا لست عالما وانما اضع بين يديك وجهة نظر بمبادره مني لعلها اصابت بفضل الله قد وجب ان اوضح ان الايات متوافقه وليست متعارضه او مختلفه فسواء اكان قولك خطأ وغفلة تعبير وافصاح وبيان ام غفلة...

ليؤمنن به قبل موته....خطاب موجه ساعة تنزيل القران وفي ظرف ذلك الزمان اذ ان سيدنا عيسى رفع قبله بزمان.

اخي العزيز عبد الله الاحمد تفسير القران بما عند اهل الكتاب لا يجعله مهيمنا عليه وهو مباح ما دام بعلم ولم يخالف شرعنا والا ما وجدت الاسرائيليات في تفاسير كثير من علماء التفسير الهيمنه تقديم نصوص اهل الكتاب المختلفه مع القران على القران اي نسخ القران بما عند اهل الكتاب فالقران هيمن على كل كتاب...

اين الاعجاز في الاسراء او المعراج ان لم يكن حقيقه كيف يوصف بانه ايات ان كان مناما في الحقيقه انا اسري بي بالمنام الى مسجد رسول لله ومرة الى البيت الحرام ثم الى مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام ومرة عرج بي الى السماء كل هذا مناما ومرة رايت حفرة النار... وليس هذا اعجاز او ايات !!! وانا متاكد ان...

شرح مرور الجبال للمهندس عبد الدائم الكحيل https://www.youtube.com/watch?v=JaC2uJSXnFw https://www.youtube.com/watch?v=wKpyVvIrtaE