ورد في حاشية مقدمة التفسير لابن قاسم رحمه الله ، في الصفحة : 135 ، تحت باب: ( سبب الاختلاف ) ما يلي:
سَبَبُ الاخْتِلاَفِ
مِنْهُ: مَا مُسْتَنَدُهُ النَّقْلُ ، أَوِ الاِسْتِدلَالُ ، والمَنْقُولُ: إمَّا عَنِ المعصومِ ، أوْ لَا. فَالَمقْصُودُ: وَإذَا جَاءَ عَنهُ مِن جِهَتَيْنِ ، أَو جِهَاتٍ ، مِنْ...