نتائج البحث

  1. أ

    هذا تفسيري للآية فماذا أنتم قائلون يا أهل التفسير ؟؟

    من قواعد التفسير أن الآية إذا احتملت أكثر من معنى دون تعارض فلا مانع من الأخذ بكل المعاني
  2. أ

    صفات المنافقين

    أحسنت أحسنت لا تتوقف عن هذا الخير بارك الله فيك
  3. أ

    التفسير حسب ترتيب النزول

    كدتُ أن أطرح موضوعا منفصلا أسأل فيه عن ( أصح ترتيب لسور القرآن بدءا من أولها نزولا وانتهاء بآخرها ) ثم بدا لي أن أبحث في المنتدى أولا ، فوجدت هذا الموضوع فلعله المكان الأنسب لسؤالي ... فهل أجد لديكم إجابة بارك الله فيكم
  4. أ

    ما وجه الربط بين سورة المسد وسورة الإخلاص

    جزاكم الله خيرا وهكذا النقاش العلمي الأدبي المثمر ولي مشاركة حول قضية المقارنة بين شيء ناقص وآخر كامل فلقد كنت أستشهد بهذا البيت كثيرا : ألم تر أن السيف ينقص قدره إذا قلت إن السيف أمضى من العصا ثم توقفت عن ذلك بعد قوله سبحانه في سورة النمل : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ...
  5. أ

    "فوكزه موسى" هل ارتكب موسى كبيرة ؟ وهل هي عمد أم خطأ؟؟؟

    اللهم إياك نعبد ونستعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم أبو مجاهد بلغه الله مناه ================= أولا : أما ما نقلته من كونها مجرد استشارة للرسول صلى الله عليه وسلم ، ففضلا على أن سياق الآية لم يتطرق للحديث عن المشورة ومع ذلك ما كان ثبوت المشورة قط ليغير من كونها كبيرة _...
  6. أ

    "فوكزه موسى" هل ارتكب موسى كبيرة ؟ وهل هي عمد أم خطأ؟؟؟

    بالله الذي لا إله إلا هو أستعين قال الحكيم سبحانه في سورة الأنفال : مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {67} لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ...
  7. أ

    ما رأيكم بهذا التفسير لمناسبة تقدم آول آية من سورة النور لصدرها ؟

    سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات سؤال : لماذا يجعل الله هذه الأمور الثلاث مقدمة في السورة الجواب :"لعلكم تذكرون" أي حتى نتذكر تلك المقدمة عندما نبدأ في قراءة هذه السورة أو الاستماع لها فتصحبنا تلك المقدمة من بداية السورة إلى نهايتها ، فيا أيها المسلم انتبه لذلك الإعلان "لعلكم...
  8. أ

    إشكال حول جمع لفظ ( السماوات ) في آية ( كانتا رتقا ففتقناهما )

    الحمد الله الذي لا إله غيره وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ... اللهم نسألك من الخير كله ونعوذ بك من الشر كله أولا : سأبدأ بنقاط الاتفاق ... فهناك آيات كثيرة ذكر الله فيها أنه على كل شيء قدير فيدخل تحت ذلك قدرته سبحانه على فتق السماوات عن الأرض _نظرية...
  9. أ

    تعدد عقوبات الأمم الماضية .. وعلاقة العقوبة بالذنب

    وذكر الشنقيطي _ رحمه الله _ عند تفسيره لسورة الحاقة عن علاقة العقوبة بذنب كل قوم وسبب اختلافها وأجاد في ذلك فارجعوا إليه فهو مفيد في بابه ... بل إني تتبعت كثيرا من العقوبات القدرية والشرعية سواء في الدنيا والآخرة فوجدتها مناسبة للذنب التي تم اقترافه فمن سرق قطعت يده ومن قتل قُتل .... الخ حتى...
  10. أ

    ما وجه التغاير في العطف الموجود ب(ولولا كلمة ٌ سـبقت من ربك لكان لزاما و أجلٌ مسمى )؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرأت للكثير من أهل التفسير _ نور الله دنياهم وأخراهم _ عند قوله سبحانه : (.. ولولا كلمــة ٌ ســبـقـت من ربك لكان لزاما وأجــلٌ مـــسمى ..) فرأيتُ تعاريفهم للـــ " كلمة" كلها تدور حول تأخير الحساب وأن تلك الـ " كلمة " معطوفة على الأجل ومن باب تسهيل السؤال...
  11. أ

    من أسرار الإعجاز في القرآن- فتق السموات والأرض بعد رتقهما

    أخي الكريم سأسلم عليك مرة أخرى فلعلك ترد علي السلام هذه المرة ويكون نقاشك أهدأ قليلا فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا : يا أخي الكريم يا أخي الفاضل يا أخي الحبيب أنتَ الذي أحلتنا على موضوعك وذكرت لنا ارتباطه بمسألتنا ، ثم الآن تقول أن موضوعك هذا ليس له علاقة بمسألتنا ! ثانيا :قد فعلتُ ما...
  12. أ

    إشكال حول جمع لفظ ( السماوات ) في آية ( كانتا رتقا ففتقناهما )

    أخي الفاضل محمد إسماعيل عتوك هل خالفتك في معنى كلمة الرتق والفتق ؟ !
  13. أ

    من أسرار الإعجاز في القرآن- فتق السموات والأرض بعد رتقهما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم الفاضل "محمد إسماعيل عتوك" زاده الله من علمه ونفعه ونفعنا به رغم أني قرأت مثل موضوعك سابقا ولكن نزولا عند رغبتك فقد قرأتُ ما دونته أناملك الكريمة وليتك يا أخي حذفت بعض الاستدلالات الإنشائية وبعض الكلام البعيد عن مسألتنا لتكتمل فائدته ولذا سأقف هنا...
  14. أ

    أهناك من المفسرين من قال بأن الله شق البحر لموسى عن طريق واحد لا عن 12 طريقا؟

    الأخ الكريم خالدعبدالرحمن اللهم ارفع قدره ليتك أخي تزودني بكلامهم مع الإحالة إلى المصادر وأكون لك شاكرا ثم بعد ذلك ربما يكون للحديث بقية إن شاء الله ...
  15. أ

    إشكال حول جمع لفظ ( السماوات ) في آية ( كانتا رتقا ففتقناهما )

    الأخ الفاضل أبومجاهدالعبيدي اللهم وفقه لكل خير نعم يا أخي أنا معك في أن الكثير من الآيات من الممكن حملها على كل زمان ومكان وكان أفضل الأقوال فيها هو قول الجمع مثل قوله سبحانه ( أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي بنانه ) فيمكن حملها على الزمان الأول بحمل الآية على الأصابع...
  16. أ

    هل كلمة ( أكاد أخفيها ) جملة اعتراضية بين ( إن الساعة آتية ) وبين ( لتجزى كل نفس ) ؟

    الأخ الفاضل كثير الفضائل عبدالرحمن الشهري فضلا عما في ردك من فوائد ظاهرة ، ومختصة بعين سؤالي ففي ردك أيضا فوائد باطنة سأستفيد منها كثيرا إن شاء الله فجزاك رب العرش خير الجزاء
  17. أ

    أهناك من المفسرين من قال بأن الله شق البحر لموسى عن طريق واحد لا عن 12 طريقا؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الذي سبب لي ذلك الإشكال "بعض" الآيات التي ظاهرها يدل أنه طريق واحد ومنها قوله سبحانه : ( فاضرب لهم طريقا في البحر ) حيث قال طريقا ولم يقل طرقا ثم تبادر أن كلمة طريق ربما تكون اسم جنس فتشمل كل الطرق ... فرأيت أن الأحسن أن أتأكد أولا : أهناك ما يشبه الإجماع من...
  18. أ

    إشكال حول جمع لفظ ( السماوات ) في آية ( كانتا رتقا ففتقناهما )

    الأخ الفاضل أبومجاهدالعبيدي سدده الله على الخير دوما الذي يجعلني أتردد في الأخذ بذلك المعنى هو ما ذكرته في نفس موضوعي الأول ، ولكن لا مانع من إعادته مع بعض التصرف لعل المعنى يفهم : فالآية تخاطب الكفار فكان معناها : ... يا من كفرتم بالله بما أنكم "ترون" السماوات والأرض كانتا رتقا ففقناهما...
  19. أ

    تتبعت الآيات التي فيها كلمة ( أصحاب النار ) فوجدتها تعني المخلدين فيها فقط

    جزاكم الله كل خير على هذه الفوائد المتتالية والمرتبطة بعضها ببعض كارتباط عقد اللؤلؤ ولعلي أختار عبارة الأخ الفاضل ناصر الماجد لتكون كخلاصة تهمني : ( ..فلا إشكال بل تعود الآيتان إلى القاعدة الأساس ..أما سائر ما ذكرته من آيات فهي واردة في أهل النار المخلدين فيها كما قررت ذلك...وأود هنا أن أشير...
  20. أ

    هل كلمة ( أكاد أخفيها ) جملة اعتراضية بين ( إن الساعة آتية ) وبين ( لتجزى كل نفس ) ؟

    هل كلمة ( أكاد أخفيها ) جملة اعتراضية بين ( إن الساعة آتية ) وبين ( لتجزى كل نفس بما تسعى ) ؟ في سورة طه عند الآية رقم 15 قال الله سبحانه : ( ... إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى ... ) لاحظتُ أن ( إخفاء الساعة ) هو آخر مذكور في الآية قبل لام التعليل الموجودة في كلمة ( لتجزى )...
عودة
أعلى