نتائج البحث

يقول الدكتور حسين الحربي :"قواعد العموم مقدمة على قواعد السياق وغيرها ،فقواعد العموم أقوى من قواعد السياق فتخصيص العام يكون بالقرآن أو السنة أو إجماع الأمة"ويقول الدكتور خالد السبت :"السياق يرشد إلى بيان المجمل ، وتعيين المحتمل ، والقطع بعدماحتمال غير المراد، وتخصيص العام ، وتقييد المطلق ، وتنوع...

هل الخلاصة أن الطبري رحمه الله ذهب إلى ترجيح لاقحة وملقحة معا .وابن عطية ذهب إلى أنها ملقحة ،والقرطبي ذهب إلى أنها لاقحة وملقحة وذات لقح.ارجو التصويب ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماذا رجح الإمام الطبري والقرطبي وابن عطية -رحمهم الله - في قوله تعالى (وأرسلنا الرياح لواقح ) ؟وسأضع النصوص هنا قال الطبري:"والصواب من القول في ذلك عندي: أن الرياحلواقح كما وصفها به...

جزاكم الله خيرًا ،ويسر الرحيم أموركم ، وأجاب السميع دعواتكم. إنني أبحث في قوله تعالى ((قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ) هل تعني 1-( أن حكم يوسف –عليه السلام-كان يلزم وقوع الأمر بهما)أو 2-( إنما أراد يوسف -عليه السلام- قطع الجواب الذي طلبا منه الإجابة عليه ، ولم يعن أن الذي تأوله...

هل أستطيع دراسة ترجيح مبهم كما في المثال التالي ومثلا في تفسير (قال كبيرهم .....) قال عطاء عن ابن عباس: يعني يهوذا وكان أعقلهم، وهو قول وهب والكلبي ومقاتل بن سليمان :لم يكن أكبرهم في السن لكنه كان أكبرهم في صحة الرأي. وقال مجاهد: شمعون، وكان أكبرهم في العلم والعقل لا في السن. وقال قتادة...

ملاحظات جدًا قيمة ..جزاكم الله خير .هل من الأخوة الإشارة لمصدر المعلومة ؟؟...أم كانت من استنباطهم الشخصي ....أريد الاستفادة من هذه المعلومات وتوثيقها . ونحن مازلنا بانتظار إضافة الدكتور عبدالله الهتاري .

طيب هل أجد شروحات لتفسير الألوسي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته . أريد الإجابة على تساؤلاتي من خلال النص التالي ؛ فقد اغلق علي فهمها... أولًا :على ماذا استند المحققين في نفيهم أن يكون المراد ما يؤول إليه أمرهما؟ ثانيًا :بماذا رد عليهم لتقرير عكس ما ذهبوا إليه. وهذا النص عند تفسير قوله تعالى (قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ...