نتائج البحث

الكتاب : تفسير مقاتل بن سليمان المؤلف: أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي بالولاء البلخي دار النشر : دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت - 1424 هـ - 2003 م الطبعة : الأولى عدد الأجزاء / 3 تحقيق : أحمد فريد [ ترقيم الشاملة موافق للمطبوع ] منقول من مشاركة الأخ أبو إبراهيم حسانين ملتقى أهل...

جزاك الله خيرا .

معذرة للتدخل قصة موسى في القرآن الكريم طويلة كما تفضلت وقد كتب فيها الكثير سواء رسائل علمية او كتب عادية للنشر ومن كتب فيها جيدا الدكتور صلاح الخالدي في كتابه القصص القرآني وهو أربعة مجلدات جاء الحديث عن قصة موسى عليه السلام فيها طويلا اما الرسائل العلمية فقد كتب في بعض جوانب القصة حسب...

اللهم آمين

وانا لا أقول إلا هذا بارك الله فيك

انا لم اقل شيئا في تفسير الآية في سورة المائدة وإنما نقلت قول الألوسي رحمه الله وهناك كنت متسائلا بارك الله فيك

بارك الله فيك أخي مصطفى على المداخلة الظاهر انه لم يدع فقط لنفسه ولأخيه في الأية التي ذكرت وإنم خص ذكره بقوله (ولأخي ) ليزيل عن أخيه ما خافه من الشماتة ، فكأنه تذمم مما فعله بأخيه ، وأظهر أنه لا وجه له ، وطلب المغفرة من الله مما فرط منه في جانبه ، ثم طلب المغفرة لأخيه إن كان قد وقع منه تقصير...

تقبل الله منا ومنكم , وكل عام ونحن وأحبتنا بخير وعافية.

جزاكم الله خيرا

بوركت دكتور مصطفى على فوضيل على اترتيب والبيان

سؤال يراودني أين كان كليم الله موسى عليه السلام وقت التيه ؟؟ قال الرازي في تفسيره اختلف الناس في أن موسى وهارون عليهما السلام هل بقيا في التيه أم لا؟ فقال قوم : إنهما ما كانا في التيه ، قالوا : ويدل عليه وجوه : الأول : أنه عليه السلام دعا الله يفرق بينه وبين القوم الفاسقين ، ودعوات الأنبياء...

قال الألوسي رحمه الله في تفسير للأيات في سورة المائدة لم يذكر الرجلين اللذين أنعم الله تعالى عليهما وإن كانا يوافقانه إذا دعا لما رأى من تلون القوم وتقلب آرائهم فكأنه لم يثق بهما ولم يعتمد عليهما . وقيل : ليس القصد إلى القصر بل إلى بيان قلة من يوافقه تشبيهاً لحاله بحال من لا يملك إلا نفسه...

لماذا قال موسى عليه السلام ( رب إني لا أملك الا نفسي وأخي ) أين ذكر الرجلين اللذين ذكرا في سورة المائدة في قوله ( قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ) لماذا قصر موسى عليه السلام الحديث عن نفسه وأخيه هارون عليه السلام

مشكور شيخي الفاضل وجزاك الله كل خير وكم نستفيد من مداخلاتك ومواضيعك الرائعة ففيها التدرب على المناقشة العلمية زادك الله علما

بارك الله فيك شيخي الفاضل فأنا لا اقدم شيئا على نص القرآن الصريح ولكن نص القرآن هنا يحتمل عودتهم وهذا ظني وليس قطعي ولذلك كان للعلماء اقوال في المسألة ولو كان النص قطعيا لسلمنا بعودتهم ومن ثم فانا لا أحكم التاريخ ولكن أستأنس به إن صح في مثل هذه المسائل وفي مجموع الفتاوى كلام الشيخ رحمه الله...

قرأت في بعض التفاسير لعلي أستوضح المسالة ( هل رجع بنو إسرائيل الى مصر بعد غرق فرعون ام لا ) فوجدت اقولا للمفسرين في ذلك قول إبن عاشور ان بني إسرائيل لم يعودوا الى مصر بعد غرق فرعون ويتكلم عن طبيعة هذه الوراثة وجملة : { وأورثناها بني إسرائيل } معترضة أيضاً والواو اعتراضية وليست عطفاً لأجزاء...

بارك الله فيك استاذي الفاضل على الرد الطيب وزادك علما وفضلا

الظاهر والله أعلم أنهم لم يعودوا إلى مصر بعد غرق فرعون وليس لدينا ما يثبت عودتهم من الادلة الصحيحة ولنعد قليلا إلى الوراء ولنسأل أنفسنا هل خرج كل بني إسرائيل مع موسى عليه السلام عندما امره الله بالخروج من مصر ليلا ؟؟ يقول تعالى ( فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن...

المعجم الوسيط وورد + كتاب إلكتروني

بعض المفسرين يذكر أن ذلك كان في التيه قال البغوي { وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى } أي في التيه وقال النسفي { وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الغمام } جعلنا الغمام يظلكم وذلك في التيه سخر الله لهم السحاب يسير بسيرهم يظلهم من الشمس 1/ 48 وقرأت كلاما للدكتور صلاح الخالدي حفظه الله فهمت...