نتائج البحث

بسم1 من مكايد الشيطان أنه يسحر العقل ، ولا يسلم من سحره إلا من شاء الله ؛ فيزين له الفعل الذي يضره حتى يخيل إليه أنه من أنفع الأشياء ، وينفر من الفعل الذي هو أنفع الأشياء له حتى يخيل له أنه يضره ! فلا إله إلا الله كم فتن بهذا السحر من إنسان ، وكم حال به بين القلب وبين الإسلام والإيمان والإحسان...

بسم1 قال ابن تيمية رحمه الله : ( عَامَّةُ النَّاسِ إذَا أَسْلَمُوا بَعْدَ كُفْرٍ أَوْ وُلِدُوا عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْتَزَمُوا شَرَائِعَهُ وَكَانُوا مِنْ أَهْلِ الطَّاعَةِ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ فَهُمْ مُسْلِمُونَ وَمَعَهُمْ إيمَانٌ مُجْمَلٌ ، وَلَكِنَّ دُخُولَ حَقِيقَةِ الْإِيمَانِ إلَى...

بسم1 روى أبو داود بسند جيد عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا ، وَلَا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا ، وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ ) ؛ فنهى صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ قبره...

بسم الله الرحمن الرحيم في الحديث الصحيح ( لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر أو ذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قالوا : اليهود و النصارى ؟ قال : فمن ؟ ) . وسنذكر أمثلة لهذا الاتباع مقتبسة من القول المفيد قال ابن عثيمين رحمه الله : ( ولنستعرض شيئاً من هذه السنن. فمن هذه السنن: عبادة...

بسم1 قال ابن عثيمين رحمه الله : ( الغريب أن الناس في جاهليتهم يكرمون حجاج بيت الله، ويلتون لهم السويق، وكان العباس أيضاً يسقي لهم من زمزم، وربما يجعل في زمزم نبيذاً يحليه زبيباً أو نحوه، وفي الوقت الحاضر صار الناس بالعكس يستغلون الحجاج غاية الاستغلال - والعياذ بالله - ، حتى يبيعوا عليهم ما يساوي...

بسم1 يميل كثير من طلبة العلم إلى الاعتذار للعلماء والدعاة إذا خالفوا الحق ، وهو مسلك حسن إلا أنه ينبغي أن يعلم أنه لا يسوغ الاعتذار إلا لمن كان أهلا للاعتذار دون من عرف بمعارضة الكتاب والسنة ؛ يقول ابن عثيمين : ( الواجب على المرء أن يكون تابعاً لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن خالفه...

بسم1 روى مسلم بسنده عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل على جمل أحمر فأناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدى مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة إذ خرج يشتد...

بسم الله الرحمن الرحيم القرآن الكريم الذي نتلوه غضا طريا باللغة العربية الفصحى التي لم تتبدل على مدى القرون أو تتغير آية كبرى على ربانية هذا الكتاب ، ووجه عظيم من وجوه إعجازه ، ومظهر كبير من مظاهر حفظه ! وقد لا يتضح هذا الجانب إلا بمقارنة سريعة بالكتب السابقة ؛ فأسفار العهد القديم بما في ذلك...

وعليكم السﻻم ورحمة الله الكلام فيمن يخص هذه الليلة بقراءة السيرة ﻷنها ليلة المولد وهذا متصور وواقع وﻻأدري كيف أشكل على فضيلتكم فهناك أناس ربما ﻻيقرأ السيرة إلا في هذه الليلة لأنها ليلة المولد وهناك من يقرأ ثم يتحين القراءة في هذه الليلة لخصوصها

بسم الله الرحمن الرحيم يقول بعضهم لو أنك في ليلة المولد قرأت السيرة على أهلك دون ان يصاحب ذلك شيء من العقائد الباطلة ؛ كالحضرة لما كان في ذلك حرج ! والذي أفهمه من كلام اهل العلم أن الموافقة في صورة الفعل ذريعة للموافقة في حقيقته ولو بعد حين ! ولهذا ورد النهي عن الذبح لله في مكان يذبح فيه لغير...

بارك الله فيك يا أخ بهاء وشكرا لاهتمامك وإضافاتك وبخصوص سؤالك فهذا الفرق ليس على مذهب السلف وإنما هو من فروق أصحاب التصوف الفلسفي ؛ فإنهم يزعمون أن النبي يأخذ من الملك والولي يأخذ من المعدن الذي يأخذ منه الملك !! أي أن الولي يأخذ إلهامه مباشرة من عقل فلك القمر بينما يأخذه النبي بوساطة الملك ...

بسم1 قال ابن حجر رحمه الله : ( وضح لنا بالاستقراء أن جميع ما يقع في تراجم البخاري مما يترجم بلفظ الحديث لايقع فيه شيء مغاير للفظ الحديث الذي يورده إلا وقد ورد من وجه آخر بذلك اللفظ المغاير ، فلله دره ما أكثر اطلاعه ) . فتح الباري 2/ 57

حياكم الله يادكتور عبدالرحمن وشكر الله لكم الاهتمام بهذا الموضوع والعودة إليه مرة أخرى وأعتذر لتأخر الرد فقد كنت مشغولا وبخصوص ماذكرتم فهو سؤال في محله تماما ويبدو أن الذين يدعون إلى التخلق بأخلاق الله على نوعين :- 1- من غفل عن أصله في التعطيل وتناقض فركب الشيء على غير أصله وهذا كثير في...

بسم الله الرحمن الرحيم الطوائف التي خالفت أهل السنة في طريقة الاستدلال على أنواع :- 1. الغلاة في تقديس العقل ، وأشهدهم غلوًا الفلاسفة ؛ فإنهم يعولون على العقل ويهملون النقل إهمالاً تامًا، مثل الكندي والفارابي وابن سينا صاحب ( الإشارات والتنبيهات ) ، ثم المعتزلة فإنهم يعتمدون على العقل وإنما...

وأنا كذلك أشكرك وأوافقك على أن هناك من يسلم بإيمان المشركين بالربوبية مطلقا مع أن لديهم خلل في كثير من تفاصيله فمنهم من يعتقد في معبوداته شيئا من النفع والضر وكثير منهم أخل بجانب الأمر ؛ فحلل وحرم من دون الله ، مع أن توحيد الربوبية يعني إفراد الله بالخلق والأمر ( ألا له الخلق والأمر ) .

بسم الله الرحمن الرحيم من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب مقدمة 1- هذا الباب أخص من باب (فضل التوحيد ) ؛ فالباب السابق لذكر فضائل التوحيد عموما ، وهذا الباب مختص بفضيلة واحدة لا تكون إلا لأعلى الموحدين درجة ؛ وهي دخول الجنة بلا حساب ولا عذاب . 2- تحقيق التوحيد قدر زائد على ماهيته ؛ وهو...

أشكر الأخ الكريم فهد على مشاعره ودعائه واهتمامه كما أشكر الأخت أم عبدالله على الاهتمام وقد قرأت إجاباتها على عجل نظرا لظروف الامتحانات وهي إجابات جيدة وإن كان لدي استدراك حول بعض الأمور فمثلا في السؤال الرابع المقصود هل الوعد يعم الدنيا والآخرة أو يختص بالآخرة والسؤال السادس قيود الشهادة...

بسم الله الرحمن الرحيم http://vb.tafsir.net/tafsir31675/ فضل التوحيد و ما يكفر من الذنوب أراد المؤلف في هذا الباب بيان أمرين ؛ كثرة ثواب التوحيد ، وتكفيره مع ذلك للذنوب ؛ ولهذا قال في مسائل الباب : ( الثانية : كثرة ثواب التوحيد عند الله . والثالثة : تكفيره مع ذلك للذنوب ) . وقد بين المؤلف ذلك...

أكرر شكري لكم أخي فرج على المشاركة القيمة وأود أن أقول إن هذه الأفضلية لأمر ذاتي لاخارجي بدليل إطباق أهل الملل على تفضيل الإسلام على كل أحد إلا على أنفسهم ، وبدليل قوله تعالى ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ماتبين لهم أنه الحق ) ؛ فلعلمهم بفضل...

حياكم الله أخي فرج ويبدو أن وجهة النظر بيننا متقاربة فأنا لم أنف أن في القانون شيئا من الفلسفة وإنما نفيت أن يكون كالإشارات التي كانت فلسفة محضة بارك الله فيكم