نتائج البحث

أيها الإخوة لا ننسى فضل هذه الأيام وعظم العمل الصالح فيها وإن من العمل الصالح طلب العلم ومدارسته ..... فأرجو من الإخوة إفادتي فيما كتبته عن الطبري رحمني الله وإياكم فإن ذلك من العمل الصالح والله أعلم

للرفع للرفع للرفع

قال أبو جعفر: اختلف أهل العلم بكلام العرب في تأويل قوله:(وما لكم أن لا تأكلوا). فقال بعض نحويي البصريين: معنى ذلك: وأي شيء لكم في أن لا تأكلوا. قال: وذلك نظير قوله:( وَمَا لَنَا أَلا نُقَاتِلَ )، [سورة البقرة: 246]. يقول: أيّ شيء لنا في ترك القتال؟ قال: ولو كانت"لا"، زائدة لا يقع الفعل. (1) ولو...

أشكرك يا دكتور عبد الرحمن على ما أسديته لهذه النافذة وأسأل الله لك الأجر شيخنا تميما للأمثلة السابقة فقد وجدت مثالين آخرين لهما : أحدهما قديم ، وهو للإمام الرازي رحمه الله ي، فقد رجح أن يكون الناصب لـ( إذ ) فعلا مقدرا هو الذكر ـ يقول : ( المسألة الأولى : في إذ قولان : أحدهما : أنه صلة زائدة...

تتمة للأمثلة وفي قوله تعالى : ( لإيلاف قريش ) حيث ذكر بعضهم تعلق الجار ب( فجعلهم ) ، يقول أبو البقاء : ( وَقِيلَ: تَتَعَلَّقُ بِـ «جَعَلَهُمْ» مِنَ السُّورَةِ قَبْلَهَا؛ لِأَنَّهُمَا كَالسُّورَةِ الْوَاحِدَةِ.) ويقول ابن النحاس : ( وفي إجماع المسلمين على الفصل بينهما ما يدل على غير ما قال وأيضا...

فضيلة الشخ الدكتور حفظك ربي من كل سوء ومكروه ووفقك في الدنيا والآخرة : هذه المقولة ذكرها القراء في تعليل إسقاط حمزة للتسمية بين السور ، إذ لم يذكر البسملة إلا في الفاتحة فقط .. قالوا ( لئلا يظن ظان أنها آية من أول كل سورة ، فالقرآن عنده كله كالسورة الواحدة ، فكما لا يفصل بين بعض سوره وبعض...

السلام عليكم ورحمة الله إخواني الكرام مر معي مقولة شهيرة عند المفسرين والمعتنين بعلوم القرآن وهي قولهم ( القرآن في حكم سورة واحدة أو في منزلة سورة واحدة ) هل هذه المقولة مسلم بها ؟ أم أن هناك من يعارضها ؟؟ وكيف نجمع بينها وبين قولهم ( والقرآن يفسر بعضه بعضا ) ؟؟ مع خالص الشكر والتقدير لجميع...

يكاد يجمع المعربون للقرآن والمفسرون على أن لكلام الله تعالى خصوصية في إعرابه بسبب قداسته .... لذا يقول المبرد : ( والقرآن إنما يحمل على أشرف المذاهب ) ويقول ابن جني : ( والقرآن يتخير له ولا يتخير عليه ) ويقول ابن أبي الربيع : ( ولا يحمل الكتاب العزيز على القليل ، ونحن قادرون على الكثير من كلام...

أرجو من الشيخ الدكتور مساعد أن يبسط في هذه المسألة ؟؟؟؟

أحسنت أخي عبد الحكيم عبد الرزاق لقد هممت أن أكتب ما ذكرته من أنهم ينقلون عن أساتذة الأصوات دون التأكد من ذلك ولكنني لم أكن متأكدا من أمر الدكتور غانم حتى قطعت بكلامك هذا قول كل خطيب فلله درك !!! لابد أن يعلم الجميع أن بين القدماء والمحدثين بون شاسع .... فالقدماء حصروا دراسة الصوت في الصوت...

السلام عليكم رحم الله علماءنا القدامى الذين اعتنوا بوظيفة الصوت وعرفوا مخرجه دون اعتماد على آلات وتشريحات لا تخرج منها بفائدة علماؤنا فيما يظهر لي عرفوا اللغات السامية دون تسميتها بهذا الاسم فابن حزم رحمه الله ذكر في معنى كلامه أن العربية والعبرية والسريانية كانت لغة واحدة في الأصل وأبو...

الحمد لله أشتريت الكتاب قبل قليل من مكة وأنا ولا فخر أول المشترين له من مكة كما ذكر لي البائع في المكتبة وسعره ( 55 ) ريالا وكنت بالأمس هاتفت صاحب المكتبة أبا عبد اللطيف في تخفيض سعره مقارنة بالكتب التي طبعت من قبل وهي في حجم هذا الكتاب وسعرها أرخص ككتاب مناهج اللغويين في تقرير العقيدة الذي...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فأحمد الله أولا على صدور كتاب الشيخ الدكتور عبد الرحمن الشهري في مكتبة عرف عنها الإجادة في الطبع واختيار الورق السميك الصحي الأصفر وضغطهم للرسائل العلمية في مجلد واحد مما يسهل حمله إلخ ويعاب عليهم التأخر في الإصدار ولكن .... عفا الله عنهم شيخنا...

يقول ابن سعدي : { وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ } وهذا يشمل كل ما يؤثم من صغير وكبير، فمن كسب سيئة فإن عقوبتها الدنيوية والأخروية على نفسه، لا تتعداها إلى غيرها، كما قال تعالى: { وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } لكن إذا ظهرت السيئات فلم تنكر عمت عقوبتها وشمل...

قال الله تعالى عن يعقوب عليه السلام : ( وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ) فتذكرت ما اشتهاه يونس بن حبيب رحمه الله وعفا عنه مناظرة يوسف عليه السلام في هذه الآية ........ يقول : ( ثلاثة والله أشتهي أن أمكن من مناظرتهم يوم القيامة : آدم عليه السلام فأقول له : قد مكنك الله من الجنة وحرم عليك...

هذا رد من بعض الأحبة في منتديات أخرى على هذه المسألة أنقله للفائدة (( حياكم الله أخي العزيز الأستاذ أحمد الفقيه، وكل عام وأنتم بخير! الأصل أن يكون القربان غير الإله، ولكن لا يلزم التمسك بهذا الأصل عند إعراب هذه الآية دون اعتبار للقرائن الحالية، وإني لأجد وجه البدلية أدل على المعنى، وقبل بيان...

قال تعالى : ( فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة بل ضلوا عنهم وذلك إفكهم وما كانوا يفترون ) اختلف في إعراب ( ألهة ) بدلا عن ( قربانا ) : حيث ذهب الزمخشري إلى فساد المعنى على هذا الإعراب ، ولم يبين وجه فساده . يقول : ( القربان : ما تقرب به إلى اللّه تعالى ، أى : اتخذوهم شفعاء...

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك للصائم...

للتذكير

هذا موضوع أثير العام ونسيت أن أسأل سؤالا فيه وهو : هل ذكر أو أشار أحد من المفسرين القدماء أو المحدثين لهذه المسألة في كتبهم المسطرة ؟؟