نتائج البحث

يبدو أن الأولى هي الصحيحة.

تصحيح(أحد).

يبقى الاختلاف سنة ماضية،وأنا أحترم وجهة نظرك،وإن كنت لا أرى هناك مبررا يخرجنا عن إطار النص القرآني،فالقرآن أثبت أنهم فرحوا به،ولايمكن الفرح على بضاعة كاسدة،والعدول عن هذا لاحتمالات يفرضها الذهن لا أراه سديدا،ووصف الزهد في حق يوسف عليه السلام يتجلى في إخوته ويظهر أكثر من السيارة،ولا أظن يخالف في...

وإياك،جعلنا الله من المشتغلين بكتابه حتى الممات.

ثم إذا كان السيارة هم من زهدوا فيه،فعلام يفرحون؟!على بضاعة سيبيعونها بسعر زهيد. جمعنا الله به وبنبينا وبسائر الأنبياء والمرسلين عليهم من ربي أفضل صلاة وأتم تسليم في الفردوس الأعلى.

ارجع إلى كلام ابن كثير والشيخ السعدي رحمهما الله.

لك ذلك يا أخي عدنان.أما أنا فلا أميل إلى ماذهبت إليه.يقول ابن كثير رحمه الله:(قال ابن عباس ومجاهد والضحاك:إن الضمير في قوله"وشروه"عائد على إخوة يوسف.وقال قتادة:بل هو عائد على السيارة.والأول أقوى،لأن قوله"وكانوا فيه من الزاهدين"إنما أراد إخواته لا أولئك السيارة، لأن السيارة استبشروا به وأسروه...

الأصل أن تحمل الآية على ظاهرها ،وهو أن إخوته كانوا فعلا زاهدين فيه ،وباعوه بثمن بخس. أما التأويل بأنهم مهما غالوا في ثمنه فيبقى في حق يوسف ثمنا لاقيمة له فتأويل لادليل عليه.

17-من تدبر سورة الأحزاب ظهر له بجلاء أن رائحة النفاق الكريهة تنبعث بشدة عند حدوث القلاقل والمحن وفي القضايا المتعلقة بالمرأة.

16-قال تعالى:"ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله....تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين" الآيات الكريمات تتحدث عن قصة تولي طالوت الملك على بني إسرائيل بوحي من الله على نبي من أنبياء بني إسرائيل،وجهاده بالطائفة المؤمنة ضد جالوت...

15-قال تعالى :"هو الذي بعث في الأميين منهم يتلوا عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين.وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.......فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله...

14-هناك ارتباط وثيق بين أعمال القلوب وأعمال الجوارح،اقرؤوا إن شئتم قول الله تعالى:"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم".

13-هناك تغير ملموس في واقع الشعوب الإسلامية،وهذا التغير سيجر إلى تحول المشهد في واقعنا،قال تعالى:"إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"،وهو بإذن الله إلى الأفضل، لكن العزة المنشودة تحتاج إلى قدر كبير من التضحيات والصبر،مما يستدعي تهيئة النفوس عليهما،والتربية على معالي الأمور وعزائمها.

حياك الله ياشيخ محمود لقد افتقدتك في الفترة الماضية.

12-لما أخبرت الملائكة إبراهيم عليه السلام بعزمهم على إهلاك قوم لوط عليه السلام لقبح صنيعهم أخذ يجادل في شأنهم،فأثنى الله عليه فقال:"إن إبراهيم لحليم أواه منيب" نعم والله حليم وأي حليم،ورحيم وأي رحيم،ورفيق وأي رفيق،كان يطمع في هدايتهم،ويحدب عليهم،ويسأل دفع العذاب عنهم،مع علمه بشركهم وقطعهم الطريق...

11-قال تعالى:"وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان.....وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولانضيع أجر المحسنين" أخبرنا الله جل وعلا أن الملك عين يوسف عليه السلام على خزائن الأرض بعد أن علم عقله وحسن تدبيره،ويؤخذ من هذه القصة أن من أسباب تمكين الحاكم أو من يقوم مقامه...

10-قال تعالى:"إن الله لايحب كل مختال فخور" إذا نازعتك نفسك في الإعجاب بما آتاك الله فتذكر هذه الآية،فإنها دواء لداء الكبر والعجب بالنفس،ويؤخذ من هذه الآية حرمة الثناء على النفس إذا كان على وجه الافتخار،والشيء بالشيء يذكر، ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة أجاز الثناء على النفس للحاجة كأن...

9-قال تعالى :"وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم"يؤخذ من هذه الآية مشروعية دعاء الأعزب لنفسه بأن يهبه الله ذرية طيبة شريطة أن يكون في نيته الرغبة في الزواج،أما من لايريد الزواج طيلة عمره فلا يجوز لأنه من قبيل الاعتداء في الدعاء لمخالفته سنة الله الكونية.

8-قال تعالى : "قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون" تأمل يا أخي الكريم إيراد هذه الآية في سورة الجمعة،ولعل السر -والله أعلم-هو أن مبعث الناس ومردهم إلى الله سيكون في يوم الجمعة.

7-قال تعالى :"وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه...." من فوائد هذه الآية أن العجلة في قطف الثمرة،وتحقيق المراد،مفض إلى لحاق الضيق والشدة بنا،فاستحضار أهمية البعد الزمني في دعواتنا وجهادنا مهم جدا،وإلا فسنقع في حرج وتجاوزات لم يأمرنا الله بها،وما أحداث التفجير والتخريب وآثارهما عنا ببعيد.