نتائج البحث

رحمة الله على الشيخ رحمة واسعة، وجعله من أهل القرآن، أهل الله وخاصته، الذين يسعدون بلقاء ربهم، فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور، وفي الحقيقة، قد كنت أكن للشيخ احتراما بالغا، وحبا صادقا وإن لم ألقه مرة واحدة، وقد كنت تمنيت أن ألقاه بالمدينة وأقرأ عليه، غير أنه رحمه الله غادرها قبل أن...

وهناك سقط للوقف الهبطي في أول سطر من النموذج عند قوله تعالى: يرجعون، وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

أخي الحبيب زادك الله توفيقا في نشر الخير.

جزاك الله خيرا يا مساهم، فقد ساهمت في خير كثير، وجعلك الله مفتاح لكل خير

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ فقد أفضتم في الخير وأفدتم به، وخضتم في ما استكن في نفسي وبحتم به، فلا عدمتم فضلا، وبوأتم من الجنة منزلا.

أشكركم فضيلة الدكتور على حسن تعاونكم، ولكن ليس هذا الذي أردت، فالمسألة مفصلة عندي ولله الحمد، غير أني أردت توثيق هذين الاصطلاحين اللذين شاعا عند المتأخرين، فالشيوع لمذهب أهل الشام، والإفراز لمذهب الجعبري والصفاقسي والمارغني، بارك الله فيكم.

ورد عند المتأخرين في ذكر مسألة الإشمام في سيء وأخواتها عند من يشمها مصطلحا الإفراز والشيوع، وأود من الإخوة الكرام مساعدتي في توثيق هذين المصطلحين عند القدماء، وأحيطهم علما أنني وجدت إشارة إليهما في شرح الجعبري على الشاطبية، وبارك الله في الجميع.

بارك الله فيكم يا أستاذ أيمن على جهودك الطيبة في نفع إخوانك، وأود الاستفسار إن كان بالاستطاعة الاستفادة من البرنامج في نسخ آيات المصحف بذلك الخط المغربي المشبك إلى الوورد، فإن كان كذلك فلقد قمتم بعمل لا يشكر بالأقوال، ولا يمدح بالقصائد فحسب، نسأل الله أن يبارك في جهودكم.

أخي الشيخ عبد الحكيم، حتى في الحاقة قرأت له بترقيق القاف عند الوقف، والذي أذكره جيدا أننا أثرنا هذه المسألة لما وصلنا إلى موضع مرة في قوله تعالى في التوبة: وهم بدؤوكم أول مرة أتخشونهم"، وهو وقف كاف، فمن أين لكم عدم صحة الوقف فيه؟،

بارك الله في الشيخ فقد أفاد وأجاد، وأفيده علما أنني ممن قرأ على الشيخ إيهاب فكري- حفظه الله ورعاه وبارك في علمه - قراءة الكسائي فلم يلزمني في كلمة مرة بمذهب، وقرأت له بالترقيق، وكنت ولا زلت مقتنعا بمذهب الإدغام التام الذي يغلب فيه الحرف الثاني كما تفضلتم بعرضه ، نسأل الله للجميع التوفيق.

بارك الله فيكم وعلى حسن ظنكم، وجيد اهتمامكم، وأجدد لكم التشجيع وشحذ الهمة لإتمام هذا المشروع العظيم، وسأحاول الولوج ضمن لجنة تصحيح هذه النسخة حسب ما يتيسر لي من وقت، أسأل الله الكريم بمنه أن يبارك لنا في أوقاتنا وقواتنا ، آمين.

بارك الله في جهودكم الشيخ أيمن، وأسأل الله الكريم بمنه أن يجعل عملكم هذا مدخرا لكم يوم القيامة، ونحن بانتظار مصحف ورش الإلكتروني الذي أنتم بصدد إخراجه، وأود سؤالكم حول هذا الخط فقد نزلته كما تفضلتم ببيانه، إلا أن الخط ينقصه البهاء الذي رأيته في الصورة التي أرفقتم بها البرنامج، كالنون والياء...

الشيخ الفاضل الحسن بلفقيه، أود أن أنبهكم على ما تفضلتم بتنزيله من تقييد وقفات الهبطي أنه سقط ما يلي: من قوله تعالى: إن الذين كفروا، في بداية آل عمران، إلى قوله تعالى: لن تنالوا البر... من قوله تعالى: لا يحب الله الجهر بالسوء، في سورة النساء، إلى قوله تعالى في سورة المائدة: لتجدن أشد الناس...

بارك الله في جهودكم فضيلة الشيخ وجعلها في ميزان حسناتكم، فقد ذللتم صعبا، وروضتم شموسا، جعلنا الله وإياكم مفاتيح للخير مغاليق للشر، آمين.

ماذا أقول يا شيخ حسن، فوالله لقد قدمت لي خدمة نفيسة على طبق من ذهب، جزاك الله خيرا، وزادك توفيقا، أكمل فلم يبق إلا القليل، والسلام عليكم ورحمة الله.

بحمد الله ومنه صدر ببلاد المغرب الأقصى كتاب هو أوسع الشروح وأغزرها لمتن الدرر اللوامع لابن بري، وهو كتاب "الفجر الساطع والضياء اللامع في شرح الدرر اللوامع" للإمام الفقيه أبي زيد عبد الرحمن بن القاضي المكناسي المتوفى سنة 1082 هـ، في أربعة كتب متوسطة غير مجلدة، وكان بتحقيق الأستاذ أحمد بن محمد...

الشيخ بنلفقيه، عذرا على انقطاعي وعدم ردي في حين ردكم، أما بخصوص مخطوطكم فقد كان جميل الخط، واضحه، فأكملوا على هذا المنوال لله دركم، بارك الله فيكم وزادكم من فضله.

أخي الكريم صادق الرافعي، بحثت عن كتاب الشيخ ابن حنيفية زين العابدين فما وجدته فيما جاورني من المكتبات الجزائرية، فأي دار طبعته وفي أي سنة بارك الله فيكم وجزاكم خيرا.

جزاك الله خيرا على ما تفضلتم وأوضحتم وجمعتم، وحبذا لو تكملون مجهودكم في هذا فتصورون لنا مخطوطكم الذي قيدتم فيه الوقوف، كاملا من أول القرآن إلى آخره، لوضوحه وحسن تنسيقه، حتى تعم الفائدة، بارك الله في جهودكم، والسلام عليكم ورحمة الله.

لعمرك ما الرزية فقد مال ولا فرس يموت ولا بعير ولكن الرزية فقد حر يموت لموته خلق كثير رحم الله الشيخ رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جنته، إنا لله وإنا إليه راجعون.