نتائج البحث

طيب هناك مثل مصرى يقول "الملافظ سعد" ، لو أنت فعلا كما تزعم تريد نصرة القرآن، تتكلم مع من يريد أن يستنبط آية أو فكرة من القرآن وكأنه عدو لك وتأخذ فى الإستهزاء والسخرية والإستخفاف! وكل العلوم أساسها الفكرة الملاحظة والمقارنة والتجريب. ثانيا القرآن به أكثر من ستة ألف آية فهل يعقل أنها كلها بشارة...

الاخ سلامة، أرجو ان تكتب لنا رأيك بوضوح فى القرآن ، هل تراه كتابا نافعا؟وبعبارة أخرى من أى الوجوه تراه نافعا للبشر؟ ولماذا تحرص على المشاركة فى الموضوعات بالملتقى ؟ ماذا تستفيد منه؟

المهندس باسل يريد من بحثه أن يتفكر فى الإبداع الإلهى من خلال بحثه ، وليست المشكلة فى هل ذكر ذلك الأمر قبل نزول القرآن أم بعده؟ كمن يتفكر فى بيت العنكبوت ويرى فيه الإبداع الإلهى ، وكل شئ على وجه الأرض يربط ويزيد المؤمن الحصيف إيمانه بالله تعالى، (وإن من شئ إلا يسبح بحمده) أى يشهد قدرته...

شكرا اخ عدنان على الرد ولكن ألا تلاحظ أن (منظرين) مفعول به؟ فمن الذى يمهلهم؟ او تكون منظرين تعود للقوم المراد هلاكه؟

بسم الله الرحمن الرحيم سؤال للزملاء فى الملتقى : ذكر فى سورة الحجر طلب كفّار قريش من الرسول (ص) أن يأتى لهم بالملائكة ليروها بأعينهم حتى يؤمنوا بصدق دعوته، فقال لهم الله تعالى أن الملائكة التى تطلبوها لا تأتى إلا "بالحق" ، "وما كانوا منظرين ":: وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ...

:) لا نمشيها هناك الآية :وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (91) ولم يقولوا ...

السلام عليكم اخ عدنان، ليس بالضرورة ان تكون الكتب أنزلت اليهم شخصيا، كما ذكرت ذلك في مداخلة سابقة أن الرسل الثلاث أتوا بعد موسى عليه السلام، اي يعنون التوراة ، ومعلوم انه بعد موسى جاء عدد من الرسل أنظر الآية (قولو آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل الى ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والأسباط...

سورة يس بسم الله الرحمن الرحيم إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ، قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَٰنُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ (15) جاء الإيجاز عن الدعوة...

طيب إذا القرآن يفسّر بعضه بعضا، هات لي آية تقول أن الجن أزواج للإنس ! أنا فسرت القرآن بعضه ببعض و أتيت بآيات الأزواج

إذا النفوس زوّجت تعنى إلتقاء النفس مع الروح مرة أخرى في الجسد لبدء الحساب، "وإذا النفوس "مع الأرواح" زوّجت" ومعلوم أن الروح لم تذكر وجرى حذف لها فى كل الآيات، مثلا "فلولا إذا بلغت "الروح" الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون. والآية "كلا إذا بلغت "الروح" التراقى"

يا دكتور منصور فى كل آيات القرآن الكريم ما وردت كلمة "أزواج وأزواجهم وأزواجهن وزوجاتكم وأزواجكم..إلخ) إلا الى الجنس الآخر، الزوج أو الزوجة، الذكر والأنثى. يمكنك مراجعة كل الآيات : ومنها الآية: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً ۚ وَمَا كَانَ...

شكرا على التعليقات أعلاه، أعتقد أني أتيت من آيات أخرى ماذا تعنى أزواجهم "آبائهم وأزواجهم وذرّياتهم"، وإلا فماذا تعني "أزواجهم" فى تلك الآيات؟!، وجاء القرآن بمثل أبى لهب وزوجه فى سورة خاصة بهما ! ثانيا أرى أن الآية "وكنتم أزواجا ثلاثة" تعني رجال ونساء، أى المقرّبين تشمل نساء ورجال،وأصحاب...

توافق رقمى أيضا بآيتين بسورتى الحجر و الصافات، سورة الحجر بها معظم التوافقات كما هو ملاحظ : إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) – الحجر إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (40)- الصافات

بسم الله الرحمن الرحيم وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (15)أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (16) أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (17) قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ (18) فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ (19) وَقَالُوا يَا...

يا أخ خالد النجار، تحسبهم أيقاظا بسبب أعينهم المفتوحة، ولكنهم ليسوا أيقاظا بمعنى أنهم في حالة عدم وعى بما حولهم ولا يسمعون شيئا ولا يرون شيئا، فقط يتقلبون يمينا ويسارا، حالة ليست مألوفة للبشر ، كالنوم أو اليقظة او الموت او الاغماء !

الاجابة ببساطة أن الآية تقول "وتحسبهم أيقاظا" ، كيف تعرف أو تفرّق أن الشخص يقظ أو نائم غير العينين المفتوحتين أو المغلقتين ؟

ما هو الفرق بين الشخص المستيقظ والشخص النائم؟ ماذا تعنى كلمة "رقود" ؟ جلوس أم وقوف؟ أو مستلقين؟ كيف يتقلّب الشخص وهو جالس أو واقف؟! قلت أنهم مستلقين أو رقود، بعيون مفتوحة تحسبهم مستيقظين بينما هم فى حالة لا وعى بما يدور حولهم، لا هم نيام ولا مستيقظين ولا ميتين ولا مغمى عليهم، كتبت عن هذا فى...

كانوا رقودا بعيون مفتوحة ويرمشون كأنهم أيقاظا، ولكنهم فى نفس الوقت لا يعون ما حولهم، كأنهم لا يرون شيئا، وأعتقد أن تقلّبهم الى اليمين واليسار كان يتم فى وقت واحد ، مما يزيد من خوف من يطّلع عليهم، إضافة الى مشهد الكلب وهو يستند على ذراعيه وعيناه مفتوحتان ويتنفس ولا يتحرك أبدا.

شكرا على التعليق، فى القرآن الكريم لا نجد "من حفظ نفسا" بما يعنى حماها من الموت، ولكن من "أحياها" أى بعد موتها وهذا يستحيل طبعا للبشر، "إذ قال إبراهيم ربى أرنى كيف تحي الموتى" لذا فالمعنى يكون أن عقوبة من قتل نفسا يواجه من الشدة كما لو أنه قتل كل البشر !.. والله تعالى أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم قصة إبنى آدم وقتل أحدهما للآخر مذكورة فى التوراة وفى القرآن الكريم، وموضوعنا هنا ليس سبب القتل، بل العقوبة الإلهية للقاتل "قابيل"، وذكرت فى التوراة كالتالى : كان قابيل عاملاً بالأرض أما هابيل فكان راعياً للغنم، وفي يوم قررا أن يعبدا الله فقدما قرابين. وحدث من بعد أيام،...