نتائج البحث

عن الأوزاعي رحمه الله ( إذا أراد الله بقوم شرا فتح عليهم باب الجدل ، ومنعهم العمل ) . ومثل هذا الكلام جاء عن معروف الكرخي قال : ( إذا أراد الله بعبد خيرا فتح له باب العمل ، وأغلق عنه باب الجدل ، وإذا أراد الله بعبد شرا فتح له باب الجدل ، وأغلق عنه باب العمل ) . وقال احمد بن حنبل رحمه الله : دخل...

الأخ الحبيب من قديم البهيجي .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..، أشهد الله تعالى اني أحبكم في الله أخي الكريم .. وكم يسعدني أني أرى مشاركاتكم الطيبة .. أما الأثر فهو وارد عن ثابت البناني بلفظ عشرين ...

فاز مـن قـام الليالـي بصـلاة الخاشعينـا فاز مـن قـام الليالـي بصـلاة الخاشعينـا للشيخ أحمد بن عبد القادر الحِفظِى فاز مـن قـام الليالـي بصـلاة الخاشعينـا فتـح نظمـي ومقالـي حـمـد رب العالميـنـا وصــلاة الله تـالـي تبلـغ الهـادي الأمينـا وعلـى صحبٍ وآل وجمـيـع التابعـيـنـا ما بدا نـور الوصالِ...

قيام الليل .. التدبر العملي .. قيام الليل .. التدبر العملي .. أسرار القرآن لا يبوح بها إلا من حرص على قيام الليل .... {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا} (6) سورة المزمل

فاز من قام الليالي .. بصلاة الخاشعينا .. فاز من قام الليالي .. بصلاة الخاشعينا .. لا تستعجلن .. فليس الرزق بالعجل .. يقول أحدهم .. كابدت قيام الليل عشرين سنة وتلذذت به عشرين سنة .. يمكنك البدء بركعة واحدة .. بعد العشاء مباشرة .. ويجوز أيضا بين المغرب والعشاء .. ابدأ بالأسهل والأنسب لك ...

= صلاة الليل ، أين ؟ ـ كيف نتلذذ بقيام الليل ؟ إنه مشروع الحياة بأكملها .. ليس مشروع سنة أو سنتين أو عشرين .. ـ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم حتى تتفطر قدماه ، وكان يقول جعلت قرة عيني في الصلاة .. كيف تكون الصلاة قرة عين لنا ؟.. ـ صحابي يتلقى سهاما وتسيل منه الدماء .. ولا يريد قطع صلاته...

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ..} (159) سورة آل عمران = قد نستطيع أن نقول .. علاقاتك بمن حولك دائرة مركزها قلبك .. دائرة مشاهدة ولكن مركزها خفي .. لين القلب قوة جاذبة .. وغلظ القلب قوة طاردة ..

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ..} (159) سورة آل عمران = سوء الخلق يصد عن سبيل الحق ولو كان وحي السماء .. داعية بلا رفق ولا لين قضيته خاسرة ضائعة مهما كان قيمة العلم الذي يحمله ..

{وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا} (25) سورة مريم {اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ، فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ، قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى} (43 ، 44 ، 45)...

{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} (60) سورة الكهف ما أجمل هذا الشعار لطالب العلم الجاد .. لن أبرح حتى أبلغ أو أمضي حقبا .

إبل : البعران ( جمع بعير ) الكثيرة لا واحد له من لفظه ، أصل المادة تدل على الامتناع والصبر . وردت مرتين فقط في سورة الأنعام وسورة الغاشية . مقارنة بين الإبل ، الجمل ، الناقة ، البعير ، البدن تجدها في هذا الكتاب...

أبق : أَبَقَ العبد يَأْبِقُ إباقاً أي هرب لم ترد إلا مرة واحدة في القرآن الكريم {إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} (140) سورة الصافات بين أبق / فرّ / هرب / انهزم أبق : هروب العبد من سيّده عصياناً ( قصة يونس عليه السلام ) . فرّ : ترك المكان المخيف لمكان آمن (وفيه معنى انكشاف المكان ) (...

معجم لسان القرآن أحسبه مفيدا معجم لسان القرآن

ملحق : آية المداينة ـ سورة البقرة :ـ ( نموذج الآية الواحدة ) = لما كانت محور الآية الكريمة هي الدَيْن نلاحظ ان اكثر الاشتقاقات تكرارا هما ( كتب ، شهد ) ـ فاكتبوه / وليكتب / كاتب / كاتب / يكتب / فليكتب / تكتبوه / ألا تكتبوها / كاتب ـ وليملل / يمل / فليملل ـ واستشهدوا / شهيدين / الشهداء /...

بارك الله فيكم ونفع بكم

ثالثا : تشابه في رسم الكلمات :ـ ـ {قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ } (30) ـ {وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن...

بسم الله الرحمن الرحيم = من بركة النظر في المصحف ملاحظة التشابه اللفظي ثم المعنوي .. وهذا يقوي الحفظ ويعين على المراجعة بانطباع النص في الذاكرة وقبل ذلك في القلب .. نستعين بالله عز وجل .. سورة الأحقاف ( كنموذج ) .. أولا : ثنائيات لفظية داخل الآية الواحدة : ـ أرءيتم / أروني ... آية 4 ـ يدعو /...

= تقبل الله منا ومنكم .. بيان الإسلام للرد علي الإفتراءات والشبهات

بارك الله فيكم ونفع بكم هل يوجد تفريغ لبرنامج الكلمة واخواتها للدكتور الكبيسي ؟

الأبد : هو مدة الزمان الممتد الذي لا يتجزأ كما يتجزأ الزمان وليس له حد محدود ، كما أنه لا يتقيد لذلك يقال زمان كذا ولا يقال أبد كذا . بين الأبد والأمد الأبد هو مدة الزمان بلا حد ولا قيد الأمد هو مدة لها حد مجهول إذا أطلق ، وقد ينحصر فيقال أمد كذا مثل زمان كذا بين الزمان والأمد الأمد يقال...