نتائج البحث

الطور كلمة تعني الجبل ، والجبل المذكور في الآية هو الجبل الظاهر غرب شاطئ الوادي الذي يظهر لونه بصورة مغايرة عن محيطه ، وينبغي ان ندرك بأن هذا الجبل غير الجبل الذي كان يواعد الله موسى عنده في ميقات التكليم والوحي ، وهو غير الجبل الذي نتقه الله فوق بني اسرائيل ليأخذوا الشريعة بقوة ، وهو غير الجبل...

ارجو مشاهدة هذا الفيديو بجزئيه ، وهذا جزءه الاول

سنبدأ في تفنيد دعوى إبطال أحكام القرآن الكريم بواحدة من خمس أقرها الدهلوي ويكفي مخالفة غيره في سواها ، وأول تلك الدعاوى الخمس دعوى نسخ قيام الليل في سورة المزمل فنقول وبالله التوفيق: قال الحق جل وعلا: يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ1قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا2نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تقصد أن الشجرة المقصودة هي النبات المعروف وليس من المشترك اللفظي ، وأن البقعة بعض الشجرة وشيء منها، ودليل ذلك قوله تعالى في وصف مكان البقعة (في شاطئ الوادي الأيمن ، في البقعة المباركة ، من الشجرة ) فصارت البقعة جزء من الشجرة ؟

فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [القصص:30] الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وسيدنا محمد وعلى صحابته ومن تبع هداه إلى يوم الدين...

احسن الله اليك يا دكتور - يمكن تطوير خاصية مراجعة القراءة وتصويب القارئ بالذكاء الاصطناعي. - تسريع القراءة بحسب الحاجة.

أعد فضيلة الدكتور عبدالرحمن الشهري عبدالرحمن الشهري ملخصاً ثميناً يوضح فيه تعدد الأقوال في النسخ (بمعنى إبطال أحكام القرآن الكريم) قال فيه: وقد تعددت دعاوى النسخ في الكتب التي تعرضت لمسائل النسخ، وقد رتبها الدكتور عبدالله الشنقيطي وفقه الله على النحو التالي مبتدأً بأكثرها: 1. الدكتور مصطفى...

النسخ والمشترك اللفظي في القرآن الكريم: نعتقد بأن المشترك اللفظي في مفردة النسخ والخلل في إصابته في موضع آية النسخ هو ما أدى لظهور فرية الإبطال، والمشترك اللفظي كما قال عبدالعال مكرم "حدّد معناه السّيوطي ناقلا عن ابن فارس في «فقه اللغة» فقال: «وقد حدّه أهل الأصول بأنه اللفظ الواحد الدالّ على...

أخي عبدالرحمن السليمان حفظه الله: يتضح من قول الزركشي أن هناك خلاف في المسألة ، وأنه ليس بقول رسول الله وإنما اجتهاد في مسألة ظنية أبطلت بها شريعة الله على ثلاثة عشر قولاً مختلفاً

نماذج من الأحكام المنسوخة (المكررة) لقد مرَّ معنا -فيما سبق - المفهوم الصحيح لقوله تعالى: مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 106 ]البقرة [. وقلنا بأن النسخ يحتمل التكرار ويحتمل الإزالة التي...

وهكذا اتضح بأن النسخ هو التكرار والمحو هو الإنساء ، ويراد به ما نسخ أو محي من الاحكام في الشريعة السابقة إلى الشريعة الماثلة إن من أظهر الأدلة الكلية على نسخ الأحكام بمعنى تكرارها، وإنساء الأحكام بمعنى محوها واستبدالها هو قوله تعالى: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا...

الحمدلله وحده ،، وبعد وصلنا إلى السؤال الرابع : رابعاً: ما هو دور السباق والسياق واللحاق في فهم هذه الآية بعد أن فهمنا مفرداتها وألفاظها وتركيبها؟ ونقول وبالله التوفيق ، أننا قد توصلنا لرهن معرفة الدلالة في المشترك اللفظي من خلال سياق الآيات وسباقها ولحاقها ، وسوى ذلك فلا يمكن معرفة المراد...

وإياكم أبا فوزان يوجد مؤلفات عديدة ولم يظهر لي مؤلف جمع كل ما ادعي نسخه، ولكنها تخلو جميعها من قول واحد للنبي صلى الله عليه وسلم يؤيد القول بالابطال المسمى النسخ ، بل تراهم يصرمون الآيات صرما بقولهم (هذه منسوخة نسختها آية كذا ..) وقد نشر للدكتور عبدالرحمن الشهري بحث في المسألة توضح جانباً مما...

الضوابط مختلفة باختلاف العلماء المؤصلين لهذا العلم وأعني بذلك النسخ في القرآن الكريم واعني بالنسخ في القرآن "إبطال أحكام القرآن الكريم" فينبغي أن تتبع أحد القائلين بالنسخ ولك الحرية في اتباع أيا منهم ، فمن العلماء من قال بنسخ نحو ثلاثمائة آية وأقلهم قال بنسخ خمس آيات.

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ،، مضى معنا إجابة للسؤالين الأُوَل بشأن مشتركات كلمتي (نسخ) و (آية) فكانت محصلتهما أن: النسخ أتى في كتاب الله على وجهين إما بمعنى (التكرار) أو بمعنى (الإنساء) وليس ذلك ابتداعاً أو اجتهاداً، بل بنص شرعي ثابت وبيِّن كما سلف. فالآية أتت في كتاب الله...

ثانياً: ماهي المشتركات اللفظية لكلمة (آية) في القرآن الكريم، وماهي مواضع تلك المشتركات؟ بمقتضى سياقات النص القرآني فقد وردت مفردة آية بعدة معانٍ تشترك في لفظة واحدة، وتعتبر في مجملها تعني مفهوم الدلالة والبرهان وهي على النحو التالي: أولا: معجزة أو عجيبة من العجائب ذات الدلالة ومن أدلتها/...

أحسن الله إليك ، اخي أحمد ، النسخ لم تأتي بمعنى الاستبدال في كتاب الله ، أتت بمعنى الإزالة والتكرار فقط ، ولك أن تراجع الآيات التي وردت في هذا الشأن. ، واسلم لأخيك

لا يوجد خلط ، نحن لا نتحدث في هذا الجزء عن معنى الآية، بل نستقرئ معنى مفردة واحدة ، مفردة النسخ في كتاب الله ووجدنا بأن لها معنيبن ، إما التكرار أو الإزالة .

لأنه ليس موضع بحثي حالياً، وضعت تساؤلات مرتبة كان أولها المشترك اللفظي لكلمة نسخ، ومواضعها في القرآن الكريم ومفهوم كل موضع فحق لي أن أنا أن أسال لماذا تتجاهل موضع البحث؟ ، هذا المعنى الذي تقوله غير موجود حالياً وليس موضع بحثنا أصلا، فالنسخ (ككلمة) أتى بمعنى التكرار والإزالة فقط ولم يأت بمعنى آخر...