نتائج البحث

أما بالنسبة للقراءة على الشيخ فقد كان الشيخ يأتي من الشرقية إلى القاهرة يوم الجمعة صباحا ثم يسافر مرة أخرى يوم الإثنين وهكذا وكان يُدرس في معهد المعصراوي ويُقرئ في بيته في القاهرة ولكن أخبرني الشيخ أنه نظرا للأحوال المؤسفة التي تمر بها مصر الآن ونظرا أن الشيخ ذا لحية مما يعرضه للأذى أثناء السفر...

أعتذر عن التأخر في الرد لظروف الله يعلمها ترجمة الشيخ على شعيب حفظه الله كتبتها من المعلومات الواردة في الإجازة هو الشيخ على علي محمد أحمد شعيب مولود في قرية الجُدَيِّدَة بمركز منيا القمح-محافظة الشرقية- مصر بتاريخ 26/8/1972 م حاصل على تخصص القراءات من الأزهر وعضو بالمقارئ المصرية ويعمل إمام...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بفضل الله عز وجل وتوفيقه حصلت على إجازة في قراءة عاصم الكوفي براوييه شعبة وحفص ولله الحمد ، وقد قرأت هذه الختمة على شيخي الشيخ علي شعيب الجامع للقراءات العشر الكبرى والصغرى والأربعة الزائدة. فدعواتكم يا إخوة أن يتقبل الله منا وأن يجعلنا من أهل القرآن...اللهم آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت أقرأ في كتاب المبسوط لأبي بكر أحمد بن حسين بن مهران الأصبهاني وعند الوصول لرواية شعبة عن عاصم وجدته يتكلم عنها أنها رواية صعبة شديدة بعيدة المأخذ لا يقدر عليها إلا الحاذق فيها البصير بها فاستغربت جدا لأنها رواية سهلة لايوجد بها صعوبة فوجدت أنه يتكلم عن رواية...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجدت هذه المخطوطة في أحد المواقع للمقدمة الجزرية فأحببت أن أنشرها في منتدانا الحبيب

بارك الله فيك شيخنا الحبيب ونفع الله بك

جزاكم الله خيرا ....ولكنك لم تذكر بأي رواية الدوري أم السوسي أم غيرهما

جزاكم الله خيرا ...ممكن حد يخبرنا بأي رواية كتب هذا المصحف؟

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

أقصد بهم من يصلون ميم الجمع وهم قالون وابن كثير وأبو جعفر....فكثير من المشايخ عندنا يُقرؤون ختمة كاملة بالجمع لأصحاب الصلة فأنا أتساءل هل يوجد متن يسهل حفظه لأصحاب الصلة أم لا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن أقرأ قراءة أصحاب الصلة إن شاء الله فهل يوجد متن لضبط الفرش أم لا ؟ وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم شيخ عمر ...قرأت في مشاركة لك أنك قد سجلت ختمة كاملة على العلامة الشيخ محمد العبسي رحمه الله فهل لي أن أحصل على هذه الختمة حتى أستفيد منها وتكون في ميزان حسناتكم كصدقة جارية وجزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا على هذا المقال الجميل... فعلم القراءات من فروض الكفايات الذي لابد أن يستمر حتى يتصل السند إلى يوم القيامة ولكن عندي استفسار وهو هل يوجد كثير نفع لمن تعلم القراءات العشر وحفظ متونها ليتعبد الله بتلاوة القرآن بالقراءات العشر وهو لا ينوي أن يُقرئ أحدا في المستقبل؟ أم الأفضل له أن...

نعم هذا ما أفهمه من الحديث من قول النبي صلى الله عليه وسلم (أهون أهل النار) فالكافرين المخلدين في النار هم من يصدق فيهم أنهم أهل النار أما المؤمنين الموحدين من أصحاب الكبائر فحسب ما أعتقد أنهم لا يخلّدون في النار وأنهم سيخرجون منها فلا يحق أن يقال أنهم أهل النار وبهذا يزول الإشكال ..... أما إذا...

ما شاء الله أنا فعلا مستمتع بهذا الحوار فجزاكم الله خيرا ولكن ورد عندي إشكال عندما قال الأخ مصطفى أن الكافر سوف يكون في دركة أسفل من المؤمن صاحب الكبائر في النار وهو أنني قرأت منذ زمن بعيد بأن أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم هو أهون أهل النار عذابا وهو كافر كفرا أكبر وخالد في النار وهذا لا...

جزاك الله خيرا أخي عبد الله، ما دفعني أن أسألك هذا السؤال هو أن الإباضية يطلقون على أهل السنة أنهم " أصحاب عقيدة لن تمسنا النار إلا أياما معدودات " فعندما ذكرت هذه الآية فقط ظننتُ أنك متفق معهم في عقيدتهم ولكن الحمد لله ولا تؤاخذني أخي على سوء الظن بارك الله فيك

السلام عليكم أخي ناصر، ما قلته جميل ولا غبار عليه إذا فهمناه من منظور أهل السنه والجماعة الذين يجمعون بين نصوص الوحيين ولكن الإباضية لا يؤمنون بالشفاعة أصلا ولا بالأحاديث الوارده في ذلك. أخي عبد الله هل أنت إباضي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ألا ترى أخي في هذه الفقرة تجريئ لأهل الإيمان على معصية الله وأظن أن هذا مذهب المرجئة الذي يقول بأنه لا يضر مع الإيمان معصية بل يجب ضم أحاديث الرجاء مع باقي الأحاديث حتى نُحسن فهمها ونحصل على العقيدة الصحيحة...فمذهب أهل السنه أن الإيمان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي وأهل المعاصي إن لم يغفر الله...

هل هذا هو تفسير الإباضية لهذه الآيه؟!!!!!!! أنا لم أقتنع به تماما لأن الله عز وجل ذكر في أيات كثيرة عن الكافرين أنهم خالدين في النار أبدا بدون استثناء هذه الفترة الزمنية بالرغم من أنهم أيضا " يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ " والله أعلم

في البداية آسف للأخ حسن والأخ مصطفى فلم أرى الرد الخاص بكما إلا بعد ما رفعت ردي. ولكن أخي حسن أنا مضطر أن أذكر له الأدله التي يقبلها منهجه حتى يقتنع فلو أني ظللت ساعات أذكر له الأحاديث التي تدل على ذلك فلن يقتنع وأظن أن هذا منهج المناظرات وهي أن تدينه بما يعتقد. أما ردود الأخ مصطفى فأظن أن هذا...