نتائج البحث

معنى اللمس : الجماع كما يروى عن ابن عباس . ويدل لهذا المعنى أن مريم قالت (أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر)فان مجرد المس لايكون منه الولد فتبين بذلك ان المقصود من اللمس او المس : أي الجماع .

وهل هو نفسه (ابو الشيخ )الذي ينقل عنه بقية المفسرين ؟؟ أم أنه شيخ آخر؟؟؟؟ وجزاكم الله خيراَ

ضعف أثر عكرمة .. ضعف أثر عكرمة .. عن ابن أبي مليكة قال كان عكرمة بن أبي جهل يأخذ المصحف فيضعه على وجهه ويبكي ويقول كتاب ربي وكلام ربي وفي لفظ كلام ربي كلام ربي) 000 قلت : أخرج هذا الأثر كلا من عبدالله بن المبارك في كتاب الجهاد (89) دار المطبوعات الحد يثة وعبدالله بن الإمام أحمد في السنة...

للرفع ، رفع الله قدركم بالاسلام والسنة

أخي الكريم معذرة فليس في كلامك ونقولاتك جوابا على سؤالي . بينما سؤالي هو : هل موضوع سورة التوبة انما هو في جهاد الطلب ...؟؟ وجزاك الله خيرا ..

للمشاركة والاحتساب

للرفع والتذكير

كنت اتصور ان هذا السؤال سهل ، لكن الذي يظهر انه يحتاج الى مزيد بحث ,, ارجو من الاخوة التفاعل ...

وهل قال بهذا احد من المفسرين او غيرهم من اهل العلم وجزاكم الله خيرا.

اليك اخي الكريم كلام الامام الالباني في تفسير الشعراوي وكشك :

قال الشوكاني رحمه الله في فتح القدير عند تفسيره لقوله تعالى ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ....) الآية 253 البقرة حيث قال : ( فإياك أن تتقرب إليه صلى الله عليه وسلم بالدخول في أبواب نهاك عن دخولها فتعصيه وتسيء وأنت تظن أنك مطيع محسن ). أولا : أشكل عليَّ عود الضمير الى الرسول عليه الصلاة...

شكر الله لكم أخي أبا بيان وأحب أن أضيف الى ماكتبتم هذه المجموعة من فتاوى علمائنا الاجلاء رحم الله من مات وحفظ من بقي فيما يتعلق بموضوع الاعجاز العلمي أقوال العلماء في تفسير القرآن بالإعجاز العلمي والنظريات التجريبية السؤال : ماحكم الشرع في التفاسير التي تسمى بالتفاسير العلمية؟ ومامدى...

أرجو إفادتي فانه يصعب علينا قرائتها حيث إنها غير مشكولة وجزاكم الله خيراً ....؟؟؟؟

أشكر للأخوة تفاعلهم واتطلع الى المزيد من التوجيه من بقية الاخوة وجزاكم الله خيرا

[size=6]سألني أحد الاخوة عن هذه الآية فقلت أحيل هذا السؤال على الاخوة في هذا الملتقى المبارك لعلي أجد الجواب : قال تعالى ( وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ) . السؤال : هل هناك حكمة بلاغية في ذكر لفظ (القرآن ) بدلاً من لفظ ( الكتاب) ؟؟ وهل تطرق أحد من المفسرين الى هذه اللطيفة...

يتضح الفرق بينهما بالمثال : كما لو قلدت إمرأة أو طفل قراءة الكلباني في طريقة الترتيل والتغني لا في طريقة التخشن في الصوت

وسئل فضيلته – وفقه الله تعالى :عن حكم تقليد الإمام أحد القراء في قراءته؟ فأجاب بقوله:يجوز أن يقلد أحد القراء في قراءته,ما دام أداء القارئ الذي قلده جيداً. أما الصوت فلا يقلده فيه.حرر في 14/4/1419هـ . * * * المرجع : فتاوى العلامة ابن عثيمين 15/159 .

ماذا يقـول سماحتكم في قارئ القـرآن بواسطة مقامات هي أشبه بالمقامات الغنائية بل هي مأخـوذة منها أفيدونا بذلك جـزاكم الله خيـرا ؟ ج : لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان ، فيقرأه...

قال الالباني في ارواء الغليل 7/81 : 2018 - ( وعن عائشة ( كان رسو ل الله ( ص ) يقسم بيننا فيعدل ثم يقول : اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما لا أملك ) رواه أبو داود ) 2 / 222 . / صفحة 82 / ضعيف . أخرجه أبؤ داود ( 2134 ) وكذا النسائي ( 2 / 157 ) وفي ( الكبر ى ) ( ق 69 / 2 ) والترمذي ( 1 / 2...

هذا كلام العلامة الالباني في تفسير الشعراوي وعبد الحميد كشك