نتائج البحث

أخي الكريم منهج ابن الجزري في الدرة هو أن يذكر القراء الثلاثة إن خالفوا أصلهم، فيذكر أباجعفر إن خالف نافعا،ويذكر يعقوب إن خالف أبا عمرو، ويذكر خلف العاشر إن خالف أصله. فعندما يقول ابن الجزري مثلا (ومالك حز فز) يخبر أن كلا من يعقوب وخلف خالف أصله فقرأ (مالك) بالمد. فيحتاج الطالب وقتها أن يعرف أصل...

كتاب الإيضاح للشيخ القاضي في نظري هو أفضل كتاب لشرح الدرة لما يمتاز به من سهولة العبارة وحسن الأسلوب وتحقيق الدكتور عبد القيوم مفيد جدا ويساعد كثيرا من لم يحفظ الشاطبية جيدا، كما ينبه على قراءة المسكوت عنه وانفرادات القراء والرواة، جزاه الله خيرا

استمع سورة النازعات وستجده يوسط البدل ويقلل ذوات الياء، وعندما وصل رؤوس الأي المصحوبة ب "ها" قرأ بفتحها، إلا قوله تعالى "من ذكراها" لأنها من من ذوات الراء. وقد يقول قائل أنه يقللها بطريقة أقرب إلى الفتح لكن المؤكد أنه اختار وجه الفتح، وللتأكد من ذلك استمع سورة الشمس عند قراءته "إذانبعث أشقاها"

سورة النازعات

سجل الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله مصحفه المرتل برواية ورش بفتحها، مع توسط البدل وتقليل ذوات الياء.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعـــــــــــــــين. ورضي الله عن الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، ورضي الله عن أمهات المؤمنين العفيفات الطاهرات، ولعنة الله على من قذفهن بعد أن برأهن الله من فوق سبع سموات، ورضي الله عن أمير...

أشكر الشيخين الفاضلين أباتميم وعبدالحكيم على هذا الحوار الماتع ويبدو أننا لن نصل إلى نتيجة مادام الشيخ عبدالحكيم -أطال عمره في طاعته- وراء الحاجز الأمني "اظهار الميم الساكنة عند الباء" وإني أتعجب كيف انقرض هذا المذهب الذي كان مذهب الجهابذة بزعم شيخنا عبدالحكيم. من المعروف أن أداء الكلمات...

أبارك لشيخنا محمد الحسن بوصو هذا التكريم فهو أهل لذلك لما بذله من جهد في خدمة القرآن الكريم، نحسبه كذلك والله حسيبه.

ما رأي الشيخ في حديث "فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها" فهل تختلف المنازل بحسب الزيادة والنقصان واختلاف عد الآي بين القراء؟؟؟

ومما يؤيد هذا ما رواه البخاري وأبو داود من حديث أبي معمر أنه قال: قلنا لخباب: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم. قلنا: بم كنتم تعرفون؟ قال: باضطراب لحيته. قلت: في الحديث دليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرتل القرآن في القراءة السرية، ولو أنه حرك شفتيه...

أخي الكريم عمر وفقك الله. صفة العجب من الصفات الثابتة لله سبحانه وتعالى في الكتاب والسنة، ومن الأحاديث الواردة في هذا الباب: 1- ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء ثم أرسل إلى...

قراءة حمزة من القراءات السبعة المذكورة في الشاطبية.

http://vb.tafsir.net/tafsir23044/

بسم الله الرحمن الرحيم أشكر الأخ إسماعيل جمال الدين على هذه المشاركة، ولو أنه أيد مذهبه بأدلة من الكتاب والسنة وأقوال السلف لكنا له من الشاكرين. أخي الكريم، لا نعلم أحدا من أهل العلم منع تعليم الرجل للنساء أو العكس إذا كان في غير خلوة أو كشف عورة أو خضوع في الكلام، والأدلة متواترة ومستفيضة في...

ما هي المشكلة إن قرأت عليه مباشرة؟؟؟

طيب يا أخي، اقرأها بالإبدال مع المد المشبع...ثم اقرأها بالخبر (أي باسقاط الأولى كحفص) مع اشباع البدل بست حركات وأنتظر منك الفرق وشكرا.

الأخ محمد محمد السيد سلمه الله أصل كلمة آمنتم "ءأَأْمنتم" بثلاث همزات، الأولى والثانية مفتوحتان، والثالثة ساكنة، فأبدلت الثالثة ألفا بقاعدة: وإبدال أخرى الهمزتين لكلهم * إذا سكنت عزم كآدم أوهلا، فأصبحت "ءأَامنتم" وقد اختلف القراء على مذهبين، منهم من قرأها بالخبر فأسقط الهمزة الأولى "ءامنتم"،...

قال ابن الجزري في النشر "وأما ما حكاه في الإيجاز وغيره من إبدال الثانية لورش فهو وجه قال به بعض من أبدلها في (أأنذرتهم) ونحوه. وليس بسديد لما بيناه في (أآلهتنا) فيما تقدم إذ لا فرق بينهما. ولعل ذلك وهم من بعضهم حيث رأى بعض الرواة عن ورش يقرؤنها بالخبر وظن أن ذلك على وجه البدل ثم حذفت إحدى...

أقرب معنى للإهتبال هو الإغتنام والإحتيال كما ذكرتم. والإعتمال هو "العمل للنفس" يقال "اعتمل فلان" عمل لنفسه وتصرف في العمل. ولعل مقصده هو أن القلب لا يأتي إلا بعد اغتنام الفرص وعدم الركون إلى الدعة، والإحتيال بالذهن في استخراجه، ومداومة العمل في تحصيله. وقد يكون هذا التفسير بعيدا عن الواقع، لأن...

بسم الله الرحمن الرحيم أولا: قبل التحقيق في ولادة الإمام ابن عامر رحمه الله، لنا وقفة مع الأحاديث الآتية: 1- عن جابر قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يموت بشهر : " تسألوني عن الساعة ؟ وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة وهي حية يومئذ " ...