نتائج البحث

عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا فيقال : لليلتين و أن تتخذ المساجد طرقا و أن يظهر موت الفجأة" حسنه الألباني

مجهود رائع، جزاك الله خيرا

شيخنا الكريم أحمد نجاح حفظكم الله من أين عرف ابن شريح أن أداء الإخفاء الشفوي هو ترك فرجة وإبطال عمل الشفتين؟؟ هل قرأ بوجه الإخفاء ؟؟ أقول لا، لأنه لم يقل وقرأت بالوجهين هل عرف من يقرأ بوجه الإخفاء؟؟ أقول لا، لأنه لم يقل وهو مذهب فلان وفلان، لذلك كان كلامه اجتهادا وافتراضا جاء بصيغة التضعيف...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الشيخ عبدالحكيم حفظكم الله النص ده لابن شريح صح؟ سأشرحه إن شاء الله حسب فهمي المتواضع. أرى أن هذا النص قد يكون حجة عليكم، لأسباب الآتية 1- إن مذهب ابن شريح هو الإظهار، وحكى الإخفاء بصيغة التضعيف لأنه قال "وقيل" 2- إن من يضعّف قولا أو مسألة يبحث لها مبررات قد لا...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم ورفع قدركم في الدارين. لقد قرأتُ موضوعك رطبا - وقت كتابته - ولا حاجة إلى إعادته الآن، وإني لم أشأ أن أفتح عليك نقاشا جديدا في الفرجة، لأني متأكد أن النتيجة تكون تعادلا سلبيا بدون ضربات ترجيحية، إلا أنك طلبت مني دليلا فحاولت أن أضع...

والله يا شيخ أحمد لقد رأيت بأم عيني من يقرأ {من بعد} وثناياه ظاهرتان، لا فرق بينها وبين {من طين} ثم إنكم لم تُعيّنوا مقدار الفرجة، والفرجة قد تطلق بأي فراغ، ألم تسمع قول الرسول صلى الله عليه وسلم [ أقيموا الصفوف ؛ فإنما تصفون كصفوف الملائكة حاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا فرجات للشيطان...

شيخنا الفاضل: مذهب الفرجة مجهول عندي، فكيف أقتنع بمجهول، اشرح لي مقدار الفرجة أولا، والله سبحانه مقلب القلوب قد أقتنع بعد ذلك. والله ياشيخ هناك أدلة كثيرة، ولا حاجة إلى ذكرها لأنك شبعت منها - إن صح التعبير - لكن أذكّرك نصا واحدا وهو ما قاله الداني في التيسير "واعلم ان اليزيدي حكى عن ابي عمرو...

بسم الله الرحمن الرحيم بعد انتهاء ما في جعب شيوخنا - جزاهم الله عنا خيرا، وجعل الجنة مثواهم - أريد أن أسأل الشيخ عبدالحكيم عبدالرزاق الفرجوي - فرّج الله كربه في الدنيا والآخرة - شيخنا الكريم: ما هو مقدار الفرجة التي بين الشفتين، هل لها حد، أو سينتمترات معينة؟؟ أم هي اختيارية حتى وإن ظهرت أصول...

من هو أبو الحسن المسيب أولا؟؟ إن كان هذا الخبر من كلامه فلا نصدّقه، وإن كان من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين الإسناد، لنبحث بعدها عن أحوال السند والرواة، علما بأن هذا الخبر لا أصل له في كتب الحديث البتة.

بسم الله الرحمن الرحيم أخي الكريم "محمد الوادي" اعلم - رعاك الله - أن قراءة القرءان عبادة من العبادات، ولا يقبل الله العبادة إلا بشرطين أساسيين الشرط الأول: هو الإخلاص، والدليل حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة" كان...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم هل معنى "نغمة الندا" مط المد الطبيعي أكثر من حركتين، وتخفيف التشديدات كما يلاحظ من قراءتك؟؟؟

لقد كانت آخر مشاركة للشيخ محمد الحسن بوصو - فيما أظن - يوم 27/11/2012 أي قبل ستة أيام، في موضوع http://vb.tafsir.net/tafsir25117/ ، لكن الذي نفتقده حقا هو الشيخ محمد يحيى شريف

إن هذا الحديث ضعيف، أخرجه الطبراني في الأوسط، والبيهقي في شعب الإيمان. قال الطبراني في الأوسط (حدثنا محمد بن جابان ثنا محمد بن مهران الجمال ثنا بقية بن الوليد عن حصين بن مالك الفزاري قال سمعت شيخا وكان قديما يكنى بأبي محمد يحدث عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقرؤوا...

ما ذا تقول يا رجل؟؟!! لما ذا لا نقول "لا نبي بعده" والأحاديث متواترة في هذا الباب وإليك بعضا منها: عن سعد بن أبى وقاص قال : " خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن أبى طالب فى غزوة تبوك , فقال : يا رسول الله تخلفنى فى النساء و الصبيان , فقال : أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه...

بسم الله الرحمن الرحيم الأخ "شايب زاوشثتي" حفظكم الله ورعاكم كيف لا نشك في اجتهاد شخص قد يصيب أو يخطأ؟؟ وكيف لا نخاف من الفتاوى العشوائية الباطلة التي تأتي من هنا وهناك؟؟ ونبينا صلوات ربي وسلامه عليه يقول { أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان } والحديث في مسند أحمد وصححه الألباني، وقال...

أختي الكريمة ما رأيك بالنغمات؟؟؟ هل أنا "شاذ" في رفض النغمات أم أنت معي؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم طيب، فعند قراءة الإستعاذة ما ذا نفعل عند "أعوذ" نقرأ بنغمة الإبتداء ونغمة التعوذ، وعند قراءة "بالله" نقرأ بنغمة التعظيم، وعند قراءة "من الشيطان الرجيم" بنغمة الإخفاء والترقيق!!! نفخم الراء ونشددها من الناحية التجويدية، لكن نرققها ونخفيها من جهة النغمات لأنها صفة لشيطان...

هذا صحيح، لكن أنى لك أن تخصص نغمة بقراءة سورة معينة، وأخرى بنغمة أخرى؟؟ أليست هذه بدعة ابتدعتموها في قراءة القرآن؟؟ إن كان الجواب لا، هات دليلا من الكتاب أو السنة أو الإجماع أو القياس أو أقوال علماء السلف تؤيد هذا.

لم أفهم ما تعني "أن يعملك" ولعله خطأ مطبعي، تريد أن تقول "أن يعلمك" وأقول: آمين {رب زدني علما}

أختي الكريمة وفقكِ الله أراك ترفضين تعلم المقامات - وأنا معك - وتقبلين أيضا أشياء لا تبعد عن المقامات كثيرا. ما الفرق بين قراءة القرءان بمقام سيكا - مثلا - وبين قراءته بصيغة التنفير؟؟؟ فالكل أسماء ما أنزل الله بها من سلطان. بل أرى أنّ تخصيص مقطع أو سورة من القرءان بصيغة ما يسمى تعظيما أو تنفيرا...