نتائج البحث

(وأنا أبدؤكم أيها الأحبة بهذا النقل عن شيخ الإسلام )!!!!!!!!!!! والله الذي لا إله إلا هو, إني لأحب الصالحين والعلماء, وابن تيمية منهم... ولكني أحب (التوحيد) في الامر كله... فقولك هذا يا اخي الخضيري (وأنا أبدؤكم أيها الأحبة بهذا النقل عن شيخ الإسلام ), هو مما يجوز القول فيه {وما أهل لغير الله...

الاخ ابو مجاهد.. شهد الله اني احبك فيه.. وابتداءا.. وبخصوص اخينا داود عيسى, فأنا قد صدقتك فيه, بأني لا أعرفه, ولو أني أقدر له وفاقه وألفته... أما ما ذكرته من رأي السادة العلماء, فأوجهه الذي "استوجهته" أنت, ولو أني على "إحساس" أن القول بالظاهر له وجاهته أيضا, ولا يردّه إلا "الظن" بأنه لا يستقيم...

نعم.. لم لا نفهمها على ظاهرها.... فالمفسرون جزاهم الله خيرا على تأويلها أنه الاول في أمته.... فما الجديد إذا, فغالب النبيين كذلك, فلم تخصص الآية لمحمد عليه الصلاة والسلام بلا منازع؟؟؟ حتى أن آية يونس في حق نوح {وأمرت أن أكون (من) المسلمين}, فكان مقبولا أو متوقعا أن تكون هذه الصفة في حق نوح إن...

الاخ القحطاني الحبيب, جزاه الله خيرا.. لقد غلب ودك خلافك, وغلب أدبك عداءك... وما بدأت به لقول منصف من نفسه لنفسه.. وما قلته عن الموقع لشهادة شرف من اخ مؤمن له نصيبه من العلم... ولو أني لا اقبل من "اهل العلم" الخوف والاحجام, فإذا خاف (الامام) فمن لها؟؟ أما عن (الاسرار), فلا أراها أكثر من رؤية...

الاخ خالد عبد الرحمن.... ها انت تقول: "ولكن واقعنا بعيد كل البعد عما نقول"....... وهذا ما بت أخشاه, بل وأراه عيانا.... أننا نقول: "عليكم بكتاب الله وسنة نبيه"!. ثم إذا جاء من جاء بالاثنتين او بواحدة منهما, تخالف (محفوظاتنا) و (قراطيسنا) أغمضنا فيها, وأنكرناها ورذلناها..... فقد سبق وناشدت الاخ...

شكر الله لك يا ابن يوسف.. ولكن الا ترى إلى المشاركات التي تلت, ما زالت تصف القرآن "بالمعجزة"..... فهذا باطل, باطل, وإن قاله الخطابي... وليرجع اهل الحق الى الحق!.

الاخ الكريم محمد القحطاني..... ناشدتك الله بأسمائه الحسنى, أن تعدل فينا وفي دينك, وأن تقرأ ما شارك به الاخ (خالد عبد الرحمن) من الموقع المرفق.... فهو يخالف كل ما ذكر علماؤنا الاولون جزاهم الله خيرا ويأتي بالبينة والبرهان, والحق أحق أن يتبع.... وصاحب البحث لا يعتمد على (قيل) واحدة, ونحن كما...

الاخ الطيب محمد بن يوسف, هلا أعنتنا فنقلت لنا النص من كتاب الامام, جزاك الله خيرا!

جل من لا يسهو.. جل من لا يسهو.. أعتذر من شيخنا عبد الرحمن... ولكن ليس في القرآن "معجز", إنما في القرآن "آية", أو "بينة", أو "سلطان" أو "برهان"..... فما كان الله يريد أن يعجزنا, ولكن ليبين لنا.... أما "المعجز" فمن عند أنفسنا, والله أولى بوصف كلامه وكتابه!.

وأنا مع الشيخ صلاح الدين أبو عرفة, بل أنا مع البينة, أيا كان صاحبها, ولا أدين لغير الله ورسوله.

إنما "استنجدنا" بإخواننا العلماء على مقولة القائل إياه "الامين" إذ ظننا أنه يقول ببينة أو بأثرة علم, حتى إذا أجابوا, تبين أنه مسيء متطاول ليس إلا!. فجزاكم الله خيرا.

كتب محمد الامين "أما حفص فمتفق على أنه مجروح في عدالته واتفق المتأخرون على أن قراءته غير متواترة"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فمن لهذا, وما هذا بربكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انقطع الجدال عندي.. وأنا على رأي الشيخ "السلفي" الحق ابن تيمية, بأن لي أن أقرأ بأي الفروش شئت. ولولا أن ابن تيمية "ضحل في العلم مثلي" ويعلم أن هذه الحروف "تخيرات" لما اجاز التخير فيها. فكل ما "شرحته" لي, كان مثله لابن تيمية رضي الله عنه. وانقطع الجدال عندي إلى ها هنا.

يا اخ راجي لا يعجبني التعالي باسم النصيحة... وأنا لم أقل ما قلته إلا من كثرة ما قرأت, فلا تظن ان الله يفتح عليك ويمسك عن الناس!. وما زلت اسأل.. إذا خرج الصحابة فينا فسيجدوننا على أمر في القرآن أحدثناه لم يكن فيهم.... وليست اصطلاحات الحديث من هذا بشيء, فالصحابة العدول يعرفون الحديث خير منك...

كأني بالاخ راجي الرحمة يقصد بأهل الضحالة, الامام ابراهيم النخعي, فهو الذي كان يكره أن يقال حرف فلان او قراءة فلان.... فعلى رسلك... وما زلت عند سؤالي, أين الصحابة من هذه الالزامات, ولو كانت عين ما هم عليه, فلم انتظرت الامة قرنا, لتسمي القراءة باسم الكسائي مثلا؟. أما كان ابي ابن كعب اولى بها؟...

الاخ ساري عرابي, والاخوة الإحبة... ليس هذا ما أردت, ولا يكون لي أن أقول بإبطال القراءات, ولكن أريد أن أكون "سلفيا" خالصا, فعهد الصحابة العدول, كان خاليا من التصنيف والمسبعات والمعشرات, وليس عندهم إلا قراْة واحدة للنبي -بإصوله هو- وبأكثر من وجه, يختارون ويقرأون بأيها شاؤا متى شاءؤا, فمن قال إني...

جزا الله ابا خالد السلمي على نقله وتبيانه خيرا... ولكن.... ولكن ما قصده أخونا خالد عبد الرحمن كان (التحقيق) لا البلاغة ولا الفصاحة!. وكل من يتعلم مبادئ القراءة, يتعلم أن قراءة النبي كانت بالتحقيق, فحفص قليل الإدغام -والإدغام خلاف التحقيق-, وحفص (يحقق) الهمزات, وغيره بين التسهيل والنقل...

ناشدتك الله يا دكتور أمين... ها انت تفرق بين الصلاة والتعليم, فهل كان الصحابة يتعلمون "القراءات" من النبي, أو يعلمونها بعضهم بعضا كما نفعل نحن ونلزم به أنفسنا؟!. وأينا أحرص على القرآن, نحن أم هم؟. وهل كان أبي بن كعب رضي الله عنه, يعرف ما تعرف أنت من "الالتزام" بالفروش والاصول لكل قارئ على...

أحسن راجي رحمة ربه!. وأضيف أن عامة القراء يقرأون بإحدى رواياتهم بأقرب ما يكون لأصول عاصم, فقالون والدوري وابن كثير وابن عامر, أقرب ما يكونون لعاصم... والقول بالحديد والنار باطل, فهل تدين السعودية "الوهابية" لفقه العثمانيين وشرعهم؟؟

قهل لنا أن نقول إن التزام الناس بالقراءات على وجهها التي هي بيننا اليوم, والتي لم تكن بهذا التصنيف على عهد الصحابة (السلف), إنما هو بدعة أحدثت بعد العهد الخيري الأول, وفي أخص خصوصيات الدين, وهو القرآن. فكيف نصنف في القرآن ما لم يصنفه الصحابة العدول؟. وكيف نجرؤ أن نجيز القراء بشروط (موضوعة) لو...