نتائج البحث

قوله إن قتل الرسل مناف لحكمة التبليغ يجاب عنه بأن الأنبياء كذلك من مهمتم التبليغ على الصحيح في الفرق بين الرسول والنبي ، ومع ذلك قد يقتلون كما في آيات كثيرة من القرآن . ثم إن النصر الموعود به الرسل وهو حق لا مرية فيه لا يعني أنهم لا ينالهم الأذى بل يصل ذلك إلى القتل ، فالنصر له معنى كبير والذي...

عجبا ثم عجبا يصف الله النبي الكريم بأنه كان صابرا ثم نقول لِم لم يستطع الصبر ؟ وهل الدعاء بكشف الكرب ورفع الضر ماينافي خلة الصبر أو يقدح في مقام الصابرين ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جزاك الله خيرا وبارك في عملك كتاب قيم بحثت عنه كثيرا على الشبكة ولم أجده حتى نهضت همتك فأثمرت هذا الجهد المبارك لك أوفى الشكر و أعذب التحية

========= وفقك الله أيها الشيخ المفضال ونفع بعلمك .

================= ماذكره الأخ صحيح ،فلم يتفق على هذه المصطلحات عند أهل التفسير ، ولو حصل ذلك _ افتراضاً_ فقد يتجوز في العبارة ويعبر عن الباطل مثلا بالضعيف أو المردود والعكس صحيح كذلك ،، ،، المشهور استعمال الباطل في مسائل الاعتقاد فهو يقابل الحق والضعيف يقابل الصحيح ، يعني مما له وجه لكن...

جميع مؤلفات العلامة الدكتور / عبدالرحمن الشهري ....(وما أكثرها )

اللقاء مع أمثال الشيخ حفظه الله ، بحاجة إلى عالم ومتمرس في إدارة الحوارات مع من هم بقامة الشيخ عبدالله الأمين نفع الله بعلمه . حتى تحصل الاستفادة المثلى وللخروج بأكبر قدر من الفوائد .............

نعم ، أنا لا أقنع باليسير من العلم .................. وإذا كان الاستدراك نوعا من النقد فأراك قد سبقت برسالة ( نقد التفسير عند الصحابة والتابعين ) . أما قولك إن باب الاختيار في المنقول واسع عن الصحابة من هذا النوع من التفسير ............ فليس كذلك لأن نصوص الصحابة والتابعين في مختلف العلوم...

هذه إجابة مبتسرة ، أتمنى أن أجد بسطا في الرسالة مدعما بحجج تقوى على التفريق المنضبط بين تلكم المصطلحات .............. آمل أن لا يفوت ،،،ولا يفوت كذلك استدراك أبي بكر الشهير في قوله تعالى ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) ، وهو أثر ثري بالفوائد الجمة ............

أتمنى أن تكون قد جليت معنى الاستدراك ، وهل هو يفترق عن التعقبات ، وعن النقد التفسيري ، وهل هي مصطلحات متباينة ، أم تلتقي في معنى واحد وكل سماه بما يظنه أدل على المراد ؟ .............. وهناك كثير من التساؤلا ت ينتظر بها حتى يخرج الكتاب لعل فيه الإجابات الشافية .

أيها الفاضل ............ كما قال أبو مجاهد هذا من المدارسة للعلم وليس فتوى .، وأزيد بقولي : وما المانع أن تكون فتوى إذا كانت المسألة معلومة عند المجيب ، فهي بحمد الله ليست من النوازل ، ولا يشترط أن يجمع لها فقهاء العصر حتى تصدر الفتوى بشأنها .................وأرى أننا _ جميعا _ بحاجة إلى وضع...

الأخ فهد .......... وهل تظن أن التأمل أياما يكفي لهذا الموضوع وخلع صفة ( التحرير ) عليه ؟........الموضوع أدق مما تظن . وعلى العموم دعوتي لمزيد من النظر هو لكل أحد أراد أن يطرق هذا الموضوع في بحث أو دراسة علمية . وأنت هنا في هذا التوضيح قد تناقض قولك وألزمتني بما ليس بلازم ، ومن نظر في أول ما...

موضوع التدبر بحاجة إلى مزيد نظر وتدبر ، ولابد من رؤية عميقة فيه سواء في تحرير المصطلح أو في مباحثه الأخرى ........... وهذه بعض المسائل لاحظتها على عجل في هذا البحث الجيد ، ولعل الشيخ يتأمل فيها فربما كانت صوابا أو قريبة من الصواب : 1_ قول: إن التدبر لا يكون إلا بعد معرفة المعنى الصحيح الآية...

أيها الأفاضل ............ مؤلف هذا الكتاب ليس من المشاهير ، ولهذا وقع اللبس في اسمه ،على ما ذكر ............بل لم يجد له المحقق ترجمة . ولعل الأقرب للصواب ما دونه المحقق وأنه ( الأدنه وي ) ،لأن كلام المحقق أقرب من ما يذكره غيره ، فنتمسك بهذا حتى يأتي من يثبت أنه ( الأدنروي ) ب يقين ...

ومما يدلك على أن من حكم الحج ومعانيه العظيمة إقامة ذكر الله واللهج بحمده والثناء عليه واستغفاره من الخطايا والآثام أنه قد جاء الأمر صريحا بذكره تعالى خمس مرات في أيات الحج من سورتي ( البقرة - والحج ) : 1- ( فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله ...........) 2- ( واذكروه كما هداكم ) 3- ( فٌإذا...

هذه شيء من التأملات لآيات الحج في القرآن ،جالت بخاطري فأحببت ذكرها ، وهي مناسبة لهذه الأيام المباركة ،,,,,,,,, لم يرد ذكر الحج وأحكامه إلا في سورتي البقرة والحج ، وذكر في آل عمرن وجوبها وفرضها ، وبهذا يظهر أن ما جاء في سورة الحج-- وهي من أشد السور اختلافا في نوعها -- ما جاء من ذكر لهذه...

================== [أيها الفاضل ............. ما ذكر في هذه الخلاصة من ربط عدم ذكر الاستواء بمسألة العصمة يحتاج مزيد نظر ، وقد عهد أن يكون الذكر دفعا للتوهم وطلبا للاحتراز ، أما أن يكون عدم الذكر دفعا للتوهم فهذا يتطلب الإيضاح ؛ حتى تكون الخلاصة كافية شافية ...................

============= القول بأن معنى الاستواء الذي جاء في ذكر موسى عليه السلام ........أنه قد أوتي بنية قوية فوق ما يؤتاه غيره ... ليس بظاهر ... لأمور : 1- أنه تعالى قد رتب على هذا الاستواء أمرا عظيما ، وهو إيتاء العلم والحكمة . 2- عدم كمال فائدة مثل هذا ، هو من الكمال نعم ، لكن في مثل هذا...

=============== لفظة (الإفك ) ، أصل معناها : كل مصروف عن وجهه الذي ينبغي أن يكون عليه ...................... ثم انظري إلى كل لفظة سميت ( إفكا ) تجدينها تحمل معنى : صرف الشيء عن وجهه ............. الكذب : إفك ؛ لأن الكلام صرف عن وجهه الحق ، الريح التي تعدل وتصرف عن مهابها : مؤتفكة...

============= كون المراد بالطريقة طريقة الإسلام هوالقول الصواب ، - والله أعلم _ ويترجح هذا المعنى بأمور : 1- قوله ( استقاموا ) فمن كان على طريقة الكفر لا يقال عنه إنه استقام ، وانظر إلى قوله عزوجل ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) ، و( فاستقم كما أمرت ) ونظائرها في كل القرآن ،،،، فهي...