نتائج البحث

(وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا) (الرعد:37) فهي الآية الوحيدة التي ربطت بين الحكم و العرب. قال الطبري رحمه الله: وكما أنزلنا عليك الكتاب يا محمد , فأنكره بعض الأحزاب , كذلك أيضا أنزلنا الحكم والدين حكما عربيا ; وجعل ذلك عربيا , ووصفه به لأنه أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهو...

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل (ومن أصدق من الله قيلا) وكذلك وردت الأحاديث الشريفة بوصفهن. ومما ورد أن الزوجة الصالحة ـ في الدنيا ـ تكون سيدة حور زوجها وأجملهن في الجنة.

وليس الغرض من بيان حدود التبعة في الآية كما فهم بعضهم قديما - وكما يمكن أن يفهم بعضهم حديثا - أن المؤمن الفرد غير مكلف بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - إذا اهتدى هو بذاته - ولا أن الأمة المسلمة غير مكلفة إقامة شريعة الله في الأرض - إذا هي اهتدت بذاتها - وضل الناس من حولها . إن هذه الآية لا...

إنه موقف من المواقف الحاسمة في تاريخ البشرية . هذا الذي كان بين فرعون وملئه , والمؤمنين من السحرة . . السابقين . . إنه موقف حاسم في تاريخ البشرية . بانتصار العقيدة على الحياة . وانتصار العزيمة على الألم . وانتصار "الإنسان" على "الشيطان" ! إنه موقف حاسم في تاريخ البشرية . بإعلان ميلاد الحرية...

(وألقى السحرة ساجدين . قالوا:آمنا برب العالمين . رب موسى وهارون ) إنها صولة الحق في الضمائر . ونور الحق في المشاعر , ولمسة الحق للقلوب المهيأة لتلقي الحق والنور واليقين . . إن السحرة هم أعلم الناس بحقيقة فنهم , ومدى ما يمكن أن يبلغ إليه . وهم أعرف الناس بالذي جاء به موسى إن كان من السحر...

(إن هذا لساحر عليم . يريد أن يخرجكم من أرضكم . فماذا تأمرون )(الأعراف :109،110) واستقر رأيهم على أمر: (قالوا:أرجه وأخاه , وأرسل في المدائن حاشرين , يأتوك بكل ساحر عليم) وكانت أرض مصر تموج بالكهنة في شتى المعابد . وكان الكهنة هم الذين يزاولون أعمال السحر . ففي الوثنيات كلها تقريباً يقترن...

أما قولك أخانا الفاضل أنه لم يؤمن مع السحرة أحد فهو الذي يحتاج إلى دليل وهو خلاف ما جاء في التفاسير ومنها ما نقله الطبري رحمه الله عن ترجمان القرآن رضي الله عنه : 11626- حَدَّثَنِي عَبْد الْكَرِيم , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيم بْن بَشَّار , قَالَ : ثنا سُفْيَان , قَالَ : ثَنَا أَبُو سَعْد , عَنْ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله أخانا الفاضل وجزاك خيرا على التفاعل. أما قولهم ( أن كنا أول المؤمنين ) فلأنهم حقا كانوا أول من آمن بموسى عليه السلام لما رأووا البينات. أما إن كنت تقصد كيف فرّقوا بين مسمى "الإيمان " ومسمى "الإسلام" في قولهم ( وتوفنا مسلمين) فالجواب ـ والله أعلم هو...

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. نخبة من موكب الإيمان الممتد في التاريخ، ومعلم من معالم الطريق الموصل إلى الله تبارك وتعالى وفئة شجاعة مقدامة وقفت أمام أعتى قوى الكفر والطغيان حتى اهتز عرش فرعون الذي جاء بها لتكون أهم دعائمه. نخبة ذكرها الله تعالى...

حياك الله أخانا الفاضل أبا هاجر هو كما تفضلت لا ينفي العلو بل يثبته أما عبارته التي نقلتها فمراده أنه لا يحده شئ يمكن للإنسان أن يدركه. وتتمة عبارته هي "ولا حيز ولا حد ولا جهة ولا ظرف . الصادر من المطلق النهائي , الأزلي الأبدي " أما تثبيته للعلو فقد كرره في نفس السياق أعلاه. وغيرها الكثير...

(وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب , أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء إنه عليّ حكيم . وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا , ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان , ولكن جعلناه نوراً نهدي به من نشاء من عبادنا , وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم . صراط الله الذي له ما في السماوات وما في...

تأملوا ـ بارك الله فيكم ـ ما كتبه صاحب الظلال رحمه الله حول نفس الموضوع ! تأملوا ـ بارك الله فيكم ـ ما كتبه صاحب الظلال رحمه الله حول نفس الموضوع ! (عبس وتولى . أن جاءه الأعمى . وما يدريك لعله يزكى ؟ أو يذكر فتنفعه الذكرى ؟ أما من استغنى فأنت له تصدى ؟ وما عليك ألا يزكى ؟ وأما من جاءك يسعى وهو...

بارك الله في فضيلة الشيخ الدكتور ناصر العمر وزاده من فضله. وجزاك الله خيرا أخانا الفاضل عبد الرحمن على هذا النقل الطيب.

(قالوا:يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا , أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء ؟ إنك لأنت الحليم الرشيد !). . وهو رد واضح التهكم , بين السخرية في كل مقطع من مقاطعه . وإن كانت سخرية الجاهل المطموس , والمعاند بلا معرفة ولا فقه . (أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما...

نقف أمام الدعوة الواحدة الخالدة على لسان كل رسول وفي كل رسالة . . دعوة توحيد العبادة والعبودية لله , المتمثلة فيما يحكيه القرآن الكريم عن كل رسول: (قال:يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره). . ولقد كنا دائما نفسر "العبادة " لله وحده بأنها "الدينونة الشاملة " لله وحده . في كل شأن من شؤون...

جزاك الله خيرا أخانا الحبيب محب القرآن وجدت هذا في ظلال القرآن حيث تسائل صاحبه ـ رحمه الله ـ عن كسب الخطيئة .. ثم كان هذا اجتهاده فيها : (بلى ! من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته . . ) " الخطيئة كسب ؟ إن المعنى الذهني المقصود هو اجتراح الخطيئة . ولكن التعبير يوميء إلى حالة نفسية معروفة . . إن...

جزاكم الله خيرا أساتذتنا ومشائخنا الأفاضل على إضافاتكم المفيدة. من هنا أخي الكريم : كسب : كَسَبَه، يَكْسِبُهُ، كَسْباً بالفتح، وكِسْباً بالكسر، وتَكَسَّبَ، واكْتَسَبَ: طَلَبَ الرِّزْقَ. وأَصلُهُ الجَمع، أَوْ كَسَبَ: أَصابَ، واكْتَسَبَ تَصرَّفَ، واجْتَهَدَ، قاله سِيبَوَيْهِ. وكَسَبَهُ: جَمَعَه...

وهو نفس المنهج الذي سار عليه خاتم الأبياء والمرسلين نبينا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو الدعوة إلى التوحيد أولا ثم يليها الدعوة إلى الإصلاح يدل عليه ما جاء في الحديث المتفق عليه حين أرسل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ معاذا إلى أهل اليمن فقال له : (إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب، فليكن أول...

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل وزادك من فضله.

(ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون , قرآناً عربياً غير ذي عوج لعلهم يتقون . ضرب الله مثلاً رجلاً فيه شركاء متشاكسون ورجلاً سلماً لرجل , هل يستويان مثلاً . الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون) يضرب الله المثل للعبد الموحد والعبد المشرك بعبد يملكه شركاء يخاصم بعضهم بعضاً فيه ...