بالمنطق والعقل كيف يكون عدد اهل الكهف حالا لهم فكيفية وجودهم بالكهف لا توصف بعددهم بل بحالهم اما كم اهل الكهف فيميزه عددهم... فانما الارقام اصلا تميز لعدد الاشياء وليس حالها كاصل لكن قد يقع ويفهم منه حال ولكن لكي نتعدى الاصل يجب ان ناتي بقرينه والاصل ان يكون الحال مشتقا والعدد لا اشتقاقات منه...