نتائج البحث

  1. خ

    حال أهل الكهف !!

    فهمي احتفظ به لنفسي لكن المشكله بفهمك الذي هدم القوعد والاصول
  2. خ

    حال أهل الكهف !!

    ولم اكرهك وانا لا اعرفك كيف يبرر ذلك ...... هل سالت نفسك هذا السؤال ولست مقدسا التفاسير الماثورة حتى يكون جدالي معك من وجه نظر مذهب او فرقه اتعصب لها فبالتالي اكرهك واتعصب ضدك. لكنك لا تعي مقدار الخلط الذي تكتبه هنا في الملتقى مما يبعث في النفس السخط فانت تتحدث عن انكار مسلمات بل لا اعلم كيف...
  3. خ

    الإيمان قبل القرآن

    بارك الله بك و قبل جهدك حيث ان القران و الاسلام متلازمين و حيث ان القران وحي الاسلام وحيث ان الاحسان ثالث المراتب بعد الايمان يرتاح القلب الى الايمان شرط الانتفاع بالقران...بوركت جهودكم
  4. خ

    حال أهل الكهف !!

    بالمنطق والعقل كيف يكون عدد اهل الكهف حالا لهم فكيفية وجودهم بالكهف لا توصف بعددهم بل بحالهم اما كم اهل الكهف فيميزه عددهم... فانما الارقام اصلا تميز لعدد الاشياء وليس حالها كاصل لكن قد يقع ويفهم منه حال ولكن لكي نتعدى الاصل يجب ان ناتي بقرينه والاصل ان يكون الحال مشتقا والعدد لا اشتقاقات منه...
  5. خ

    إشكال في فهم قوله تعالى

    كما انك تقولت على الاخ بالتصوف باطلا واظن ان ذلك يسوءه و ذلك جهلا منك لعدم علمك بمحي الدين صاحب الشطط و الوهم واكاد اجزم ان من بين اقوالك سوف نجد له ما يشترك معك فكلاكما تدعون الهدايه و العلم الخاص والفتوحات والكشوفات و اما ابن العربي المالكي فشيء اخر تماما ... وقول المالكي الذي رددته خير من...
  6. خ

    إشكال في فهم قوله تعالى

    يا صبيغ ... اين تجدني افتيت هناك فرق بين قولي و قولك انا قلت لا اعلم الفرق و لكن ربما كان كذا وهذه ليست فتوى ولا حتى قول لكنه ظن و شك ربما اصاب ولست مهتما به فلا يبنى عليه اي فائده بالنسبة لي هذا ان كنت تفهم الفرق اما انت فتدعي العلم وتقول الانسان غير البشر في القران وتؤكد فانت تقول قولا وتصر...
  7. خ

    قال أنظرني.. قال رب أنظرني

    حياكم الله د عماره الفاضل و سددكم و كذلك د الجبالي المحترم امين و اياكم... وشكرا جزيلا لاجتهادك المبارك و كذلك اجتهاد د الجبالي فقد استفدت من كليكما فتح الله علينا جميعا و هدانا الى الحق والعمل به وجميع المسلمين في مشارق الارض ومغاربها نعم اخي يمكن للمرء ان يكون مع جماعه وان لم يكن منهم فلو سجد...
  8. خ

    إشكال في فهم قوله تعالى

    و جزاك الله خيرا وبارك بك اخت شهد ...حياكم الله اما الاخ عصام الذي يحب اطلاق العنان لخيالاته بدون حدود فهذه الايات تقطع بان الانسان موجود الى ما بعد نزول القران الكريم فالخطاب القراني موجه لشيء موجود بالطبع وعليه تبطل نظرية الاخ عاصم عن خلافة البشر للانسان و نتبين منها ان لفظ البشر و الانسان...
  9. خ

    إشكال في فهم قوله تعالى

    لا اظن انه يبنى على هذا الكلام وجود ادم في الارض منذ البدايه بل يبنى عليه اعلام الملائكه بجعل خليفة في الارض بدون تحديد هوية الخليفه او زمن خلافته... النصوص جميعها كفسيفساء تبين لنا الصوره الكامله فلا يجوز اخذ قطعه واحده لتخيل تلك الصوره فخروج ادم عليه السلام من الجنه وهبوطه الى الارض ثابت بنص...
  10. خ

    قال أنظرني.. قال رب أنظرني

    د محمد الجبالي المحترم... المعذره منك لكن كيف لابليس ان يعلم قدر الله فضلا على ان يكون قد علم قدر الله جيدا وقد عصاه سبحانه وتعالى وما قدروه حق قدره (ابليس و من تكبر عن عبادة الله وكل العصاة و الله اعلم)((فهل تملك دكتورنا العزيزما تستدل به عن علمه الجيد بقدر الله تعالى ام هو فقط قول لك))...
  11. خ

    كرسي "تاريخ القرآن:النص وطرق نقله" بفرنسا بين خدمة البحث وصناعة مصحف جديد!!!

    من يعتقد ان الكفر والايمان منبثق من الدراسات و الاثباتات والبراهين مخطئ اشد الخطأ فهناك من لا ينفع معهم حتى رؤية الملائكة...انه سر الاهي ورزق علينا كسبه فنحن نصلي خمسا راجين هذا الرزق. لكن لا ضير من دراسات مضاده لتكذيب المكذبين فمن ذلك يجنى الاجر الكبير و لو كانوا صادقين لما كتبوا كل هذا الكم...
  12. خ

    قال أنظرني.. قال رب أنظرني

    حياك الله اخي د عماره الفاضل في الحقيقه كان ذلك وهما مني وتقصيرا ولكني قصدت بالضبط ما نبهت عليه في اخر مشاركتك فسبحان الله اسال الله ان يسددك و سبب وهمي هو اتمام الخطاب او العباره((الى يوم الوقت المعلوم)) حيث ورد بعد الايتين الاخيرتين دون الاولى ...عذرا كنت انوي التفصيل بشان التوافق الرقمي...
  13. خ

    دحظ شبهة (وجدها تغرب في عين حمئة)و(لم نجعل لهم من دونها سترا)

    اخي عبد الرحمن بما انك لا تزال مقتنعا بعدم وجود اسرار في القران الكريم وتدعي وجوب فهمنا لكل ما فيه.. فهلا تفسر لنا فواتح السور؟؟؟
  14. خ

    دحظ شبهة (وجدها تغرب في عين حمئة)و(لم نجعل لهم من دونها سترا)

    اخي القران به اسرار جمه اكثر مما تتصور فكيف لبشري مثلك اومثلي او مثل اي شخص ان يحيط علما بعلم الله وسبعة ابحر لن تكفي علومه كحبر يمد الاقلام التي تكتب علومه القران به كل شيء ولكن هيهات من ذا الذي يحيط بعلم الله وهناك ايات متشابهات لن نستطيع التميز بشانها او فهمها فعقولنا لم تصل لسن التميز ذاك.
  15. خ

    قال أنظرني.. قال رب أنظرني

    اخي د عماره لعلكم تلاحظون ان في الاية الاولى لم يستجب الله تعالى لطلب ابليس وفي الاخيرتين استجاب وانظره الى يوم الوقت المعلوم وهناك توافقات عجيبه في ارقام هذه الايات والسور و بعض الكلمات ايضا لعلي اعرج غدا و ابينها
  16. خ

    دحظ شبهة (وجدها تغرب في عين حمئة)و(لم نجعل لهم من دونها سترا)

    وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ...
  17. خ

    كرسي "تاريخ القرآن:النص وطرق نقله" بفرنسا بين خدمة البحث وصناعة مصحف جديد!!!

    الدكتور عبد الرحمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحيه وبعد اني اظن بك الخير يا دكتور وقد لمست منكم خلقا رفيعا وتعاملا حميدا ورأي اراه مسدد....فكل ما يلي لا اقصد به الا خيرا بمعزل عن ان القران غير محرف كما نؤمن جميعا لكن هل عدم تحريفه جهد بشري ام عمل الاهي مباشر وبغض النظر عن التيسير...
  18. خ

    دحظ شبهة (وجدها تغرب في عين حمئة)و(لم نجعل لهم من دونها سترا)

    من اعظم الدلالات على دوران الارض حول نفسها هو قول الله تعالى مشارق الارض وليس مشارق الشمس
  19. خ

    دحظ شبهة (وجدها تغرب في عين حمئة)و(لم نجعل لهم من دونها سترا)

    حتى لا افهم بغير ما قصدت وقد قصرت بالتعبير انا لا ارفض التفاسير المأثوره انما هناك بعض المواضيع التي تحتاج الى تدقيق بحيث لا تعارض الثابت من العلم الحديث مثل كروية الارض و دوران الارض...الخ
  20. خ

    دحظ شبهة (وجدها تغرب في عين حمئة)و(لم نجعل لهم من دونها سترا)

    اخي محمد عبدالله آل الأشرف عذرا منك انا لم اقصدك بزعم العصمه للعلماء الكرام الذين لا نزال عالة على علومهم رحمهم الله لكن كل كتاب خط من عند غير الله نجد فيه اختلاف و تضاد اي اخطاء كثيرا ... مع احترامي لتفسير الاخ عبد الرحمن لا اوافقه على تفسيره ولكني اوافقه على عدم صواب التفسير المأثور وقد نقلت...
عودة
أعلى