نتائج البحث

الأخ سيف الدين قولك : كان يربكني ان ادرس العقيدة في كليتنا الشرعية .. كانت المصطلحات معقدة, وكنت اخال انها السبب في تسمية العقيدة بهذا الاسم .. فهناك واجب الوجود, وهناك الموجود بالقوة والموجود بالفعل, وهناك الواجب العقلي, والجائز العقلي, والمستحيل العقلي , وهناك ايضا نظرية الكسب, والسببية ...

أخي أبا مهند جزاك الله خيراً وأحسن إليك فقد كنت أبحث عن هذا الكتاب منذ فترة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً . من هؤلاء : أ.د. محمد حسن حسن جبل أستاذ أصول اللغة بجامعة الأزهر وأستاذ غير متفرغ بكلية القرآن الكريم بطنطا والعميد الأسبق لكلية اللغة العربية بالمنصورة . جامعة الأزهر له في مجال الدفاع عن القرآن الكريم: 1ـ دفاع عن القرآن الكريم أصالة الإعراب...

حمداً لله على نعمه نسأل الله لنا وللمشرفين وللأعضاء التوفيق والسداد وحسن الجزاء.

لي رأي أرجو أن ينال القبول والتنفيذ وهو أن تجعل الأسئلة العلمية التي يتقدم بها الأعضاء في قسم خاص وليكن مثلاً تحت عنوان : الأسئلة العلمية وذلك تمييزاً لها عن المشاركات الأخرى التي يتقدم فيها الأعضاء بموضوعات . وفقنا الله للخير

أخي الجكني بارك الله فيه كان بودي أن لو كان العنوان بخلاف ذلك فيكون مثلاً : الأخطاء المطبعية في كتابة الآيات القرآنية في جامع ابن وهب (طبعة دار الغرب الإسلامي) ولعله يكون هناك فرصة للتعديل إن شاء الله تعالى .

أخي الشرباتي: تعقيبك على كلام العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ ليس في محله إذ إنه يقصد بأهل السنة والجماعة أهل الحديث والأثر ليس الأشاعرة ولا الماتريدية. أما عن النصوص التي تثبت القدم والرجل فقد قال البخاري رحمه الله في صحيحه: باب ‏{‏وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ‏}‏ 4897 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ...

الناشر كما تقدم مكتبة اولاد الشيخ للتراث بالقاهرة والكتاب صادر حديثاً

بيان عن كتاب:( حسن المدد في فن العدد ) صدر عن مكتبة أولاد الشيخ للتراث بالقاهرة كتاب: حسن المدد في فن العدد للإمام إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة 732هـ بتحقيق الأستاذ/ جمال بن السيد رفاعي الشايب وقدم له الأستاذ الدكتور/ سامي عبد الفتاح هلال أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة...

باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد فنعم القول : قول المشرف ـ الدكتور الشهري ـ أن يكون من أهداف المنتدى البقاء في دائرة التخصص في الدراسات القرآنية وعدم الخروج عنها إلا للضرورة القصوى . وهو ما يناسب حال المفسر إذ ليس على المفسر ـ لارتباط عمله بأنواع متعددة من العلوم...

جزاك الله خيراً أخي علاء على هذه الفائدة ؛ حقاً كما ينبغي أن نواجه حروب المستشرقين وإرجاف المنافقين على هذا الكتاب الكريم والذكر الحكيم ؛ ينبغي أن نبين خطأ من زلت به قدمه من أهل العلم والفضل ممن عرف بحسن قصده وسلامة منهجه مع الاعتراف بما له من منزلة. لكن كان الأولى بك بدلاً من أن تذكر كلام...

جزاك الله خيراً أخي علاء على هذه الفائدة ؛ حقاً كما ينبغي أن نواجه حروب المستشرقين وإرجاف المنافقين على هذا الكتاب الكريم والذكر الحكيم ؛ ينبغي أن نبين خطأ من زلت به قدمه من أهل العلم والفضل ممن عرف بحسن قصده وسلامة منهجه مع الاعتراف بما له من منزلة. لكن كان الأولى بك بدلاً من أن تذكر كلام...

أخي منصورـوفقه الله ـ أود أن ألفت انتباهك للنظر إن كنت توافقني في أن هناك فرقاً بين مقامين : بين معاني الألفاظ مفردة حال تركيبها وبين معاني الألفاظ المركبة جملة ؛ فثم فرق بين أن أقول : إن معنى هذه اللفظة وتلك في هذا التركيب كذا وكذا . وبين أن أقول: إن معنى التركيب كله كذا. والذي لا أمتري فيه أن...

من الأحاديث التي تدل على إثبات صفة السمع لله عز وجل ما ثبت في الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها موقوفاً : الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات ؛ لقد أتت المجادلة تشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني لفي جانب الحجرة يخفى علي بعض حديثها. أو كما قالت رضي الله عنها.

أخي منصور مهران بارك الله فيك لي تعليق على قولك : أحسب أن أي وجه من المعاني المحتملة لدلالات الألفاظ هو جائز إن شاء الله ، ولو لم يقل به أحد ممن سبقونا بالتفسير ، وبهذا نعلل كثرة التفاسير وتعدد اتجاهاتها على مدى أربعة عشر قرنا ؛أ.هـ وذلك أن الأصل أن يحمل معنى كلام المتكلم على مقصوده هو ، وعليه...

قال البقاعي في نظم الدرر: ولما كان من جملة الموانع ـ قلت: يقصد : موانع النكاح ـ كما تقدم خوف الرق على الولد لمن له من الرقيق همة علية ، ونفس أبية ، أتبعه قوله : { والذين يبتغون } أي يطلبون طلباً عازماً { الكتاب } أي المكاتبة { مما ملكت أيمانكم } ذكراً كان أو أنثى؛ وعبر ب « ما » إشارة إلى ما في...

جزاك الله خيراً أخي مصطفى على هذه الهمة العالية وأسأل الله أن يوفقك لكل خير ولتسمح لي أن أبدي ملاحظة بسيطة حول هذه الفكرة ألا ترى معي أن العلوم منذ فترة ليست باليسيرة قد بدأت في التضخم والتوسع والتشعب ؟ حتى إننا أصبحنا نرىكثيراً من الرسائل والأبحاث تتناول مسائل دقيقة جداً ربما لو لم يرها الناظر...

جزاكما الله خيراً :فأهل القرآن هم أعلم الناس بل وأعلى الناس ففي الصحيح من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن الني صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين"

للتوسع ارجع إلى كتاب : أحكام الفقير والمسكين لمحمد عمر بازمول

قال السعدي رحمه الله :{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } بتمام النصر، وتكميل الشرائع الظاهرة والباطنة، الأصول والفروع، ولهذا كان الكتاب والسنة كافيين كل الكفاية، في أحكام الدين أصوله وفروعه. فكل متكلف يزعم أنه لا بد للناس في معرفة عقائدهم وأحكامهم إلى علوم غير علم الكتاب والسنة، من علم...