نتائج البحث

السلام عليكم

ثم رجعت لتفسير ابن بدران فتبين لي أن ابن بدران كان يحكي القولين اللذين ذكرا في جنة آدم ، هل هي التي في السماء أو التي في الأرض ، ثم ذكر هذا القول الذي ذكرته الأخت رجائي رضى ربي ليستدل به على مارجحه وهو أنها في الأرض .

وبالنسبة للسؤال الوارد حول الآية : كان آدم في الجنة ، ثم أُهبِطَ إلى الأرض بعد أكل الشجرة . وهذا واضح في محاورة آدم وموسى في البخاري . حيث حج آدم موسى بالقدر . ولست أعرف موقف ابن بدران من حديث المحاججة . فإن كان يطعن فيه كبعض معاصريه . فلعل هذا هو السبب في قوله إن آدم خلق في الأرض . قال ابن...

عفا الله عنك يا أخ محيي الدين تكرر تهم التجسيم التي كنا نظن أنها قد ماتت وتقول إن العلماء قوم لايفقهون يا أخي إذا لم تعرف جوابا لسؤال الأخت فلماذا تشارك وتكتب وأنت تعرف أنك ستسأل عن ماكتبت يوم القيامة إني أدعوك للنظر بهدوء فيما ذكرته أعلاه ولاتقلد في السب والشتم ...انظر ماذا قال أهل السنة وتأمل...

شيخنا أبا عبد الله : هل يمكن اعتبار النسخة المحققة من الإتقان بمثابة الشرح لهذا الكتاب في الأبواب المتماثلة ؟ هذا سؤال واقتراح جواب لطلبك حفظك الله .

ما آخر أخبار هذا المشروع أيها الكرام الأفاضل ؟

لقد تغير الموضوع الآن . وجوابا على استفسارك حفظك الله وزادني وإياك من فضائل جوده : هذه مسألة تحتاج لشيء من التحرير وجمع الروايات وكلام أهل العلم . وأرجو الله تعالى أن يوفق أمثالك لتحريرها في البحث الذي أشرتم - حفظكم الله تعالى - إليه أعلاه .

روى البخاري في صحيحه بسنده عن عائشة رضي الله عنها: أن الحارث بن هشام رضي الله تعالى عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف يأتيك الوحي فقال: «أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشده علي، فيفصم عني، وقد وعيت منه ما قال، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا، فيكلمني فأعي ما يقول»

الحديث في البخاري صريح أنه عارضه بالقرآن مرتين . وكيفية العرض لا أعلم دليلا عليها ، هل كانت بعشر آيات إلى أن انتهى القرآن أو غير ذلك . لكني أعلم يقينا أن المعارضة كانت مرتين لكامل القرآن . وأرجو أن لاتكون حفظك الله ممن ينصر أنه عارضه ببعض القرآن وليس كله . كما أني - حفظك الله - لم أفهم الإشارة...

أما ثانيا : فتقول حفظك الله : ( هذه العبارة من الأخطاء الشائعة في كتب علوم القرآن الكريم ) . وأقول : أين الخطأ ؟ فأنا ذكرت جملة مركبة من معلومتين : الأولى : أن أبا بكر رضي الله عنه اعتمد على زيد بن ثابت في الجمع ، والثانية : أن عثمان رضي الله عنه ولاه كتابة المصحف . فايهما الخطأ . أم أنهما...

هات ماعندك يادكتور حسن . أريد دليلك على ما قلته حفظك الله . وأنا راجع لما تقوله إذا ثبت علميا . ولنبدأ بالجملة الأولى التي أنكرتها : قلت - حفظك الله - : ( كيف تحدد المعارضة بأربع مرات ) . والجواب : لم أقل في كلامي إن المعارضة أربع مرات ؟ أنا قلت : المعارضة مرتين ، والقراءة أربع ، اثنتان من النبي...

من الكتب الممتعة ، وإن كانت - في نظري - لم تتعمق أكثر بسبب أن المادة العلمية لهذا الموضوع تحتاج المزيد من الجهد مما لايكفيه الباحث والاثنان بل الثلاثة ، هناك : ( الأثر الفلسفي في التفسير ) تأليف د. بكار الحاج جاسم . دار النوادر .

جزاكم الله خيرا جميعا وبارك فينا وفيكم

بسم1 هذا مقال نادر عن تاج القراء محمود بن حمزة الكرماني وكتابين من كتبه . حصلت عليه من الموقع الإيراني طµظپطظ‡ ط§طµظ„غŒ | ظ¾ط§غŒع¯ط§ظ‡ ظ…ط¬ظ„ط§طھ طھط®طµطµغŒ ظ†ظˆط± وطريقة التسجيل والبحث في هذا الموقع موجودة على الرابط التالي ظ„ط³ط§ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط¨: ط´ط±ط ط·ط±ظٹظ‚ط© ط§ظ„طھطظ…ظٹظ„ ظ…ظ† ظ…ظˆظ‚ط¹...

ما شاء الله .الحمد لله .نبارك لفضيلة الشيخ عبد الرحمن هذه الدرجة العلمية .وهي مفتاح للعلم والتعليم بإذن الله تعالى .

حياك الله وجزاك الله خيرا: نحتاج البرامج التالية-في نظري المتواضع-: 1/برنامج تكبير الصور بنفس الدقة الأولى . 2/برنامج تحويل الامتدادات للصوتيات والصور . 3/قسمان في الصفحة الرئيسية ، الأول برنامج مستعرض لصور المخطوط ومتاح فيه التكبير والثاني لبرنامج وورد. 4/إمكانية تحويل وورد لبي دي اف . 5/برمجة...

المعنى الأول : مايفرق به بين الحق والباطل في الاعتقادات. والثاني : مايفرق به بين الخير و الشر في الأفعال. والله تعالى أعلم

ماشاء الله . الحمد لله أسأل الله تعالى أن ييسر طباعته ونشره لطلبة العلم جزاك الله خيرا على هذا الخبر

اللهم ألهم أخي د . عبد الرحمن الصواب في كل مايأتي ويذر وأعنه وانفع به . وجميع من قال آمين .

الأمر سهل أخي ضيف الله