نتائج البحث

قراءة كتاب عن السباحة لا تجعل من المرء سبَّاحًا ؛ ووصف الأعمال التي يجب عليه أداؤها ليكون سبّاحًا قد يُمهِّد لخوض غمار التجربة ، ومشاهدة من يُحسِن السباحة تُعِين على إدراك الطريقة أو الطرائق التي تحقق السباحة الجيّدة والآمنة ، وفي النهاية لا بدَّ من أن يضع جسمه في الماء ويدفعه ليتحرك إلى حيث...

معذرة لم يرفع المرفق مع المشاركة السابقة وهاهوذا

إلى الأخوين الفاضلين حكيم منصور ومحمد يحيى شريف سلام الله عليكما ورحمته وبركاته أرفع هنا مزيدا مما ذكره ابن الباذش تكملة مصاحبة للمرفق السابق أود أن تلاحظا : أطبق شفتيه على الحرفين إطباقا واحدا هذه العبارة توضح معنى الإخفاء عموما والسلام عليكما

وإن تكن طبعة دار الصحابة هي غير المعتمدة فقد دخل في كلامك شيء من التدليس بحجب بقية ما في النص وسأرفقه مع هذه المشاركة ، وسأتوقف عن الرد على مشاركاتك حتى أتبين معرفتك الجيدة باللغة العربية وتقاليد الحوار الملتزم .

وعليك السلام أخي الأستاذ الفاضل الشيخ عبد الحكيم القول بأن الشيخ عامر هو أول القائلين بالفرجة ليس أمرا ذا بال ؛ المراد أنه في وقتنا القريب هو من أعاد الأمر جَذَعًا وأكرهَ القارئين والمعلِّمين عليه إكراها . وليس يعني نسبة القول بالفرجة إلى أحد القدامى أنه على صواب إذا كان منفردا وقال بها من لدن...

وعلى الإخوة الكرام سلام الله ورحمته وبركاته كنت حسبت الأمر انتهى بما قدَّمتُ منذ عشرين عاما وما قدَّمه الدكتور غانم قدوري ونتيجة البحث المنصف أنه ليس في العربية صوت لغوي ينتج بالصورة التي يصفها أصحاب الفرجة بين الشفتين في الإقلاب وفي الإخفاء الشفوي للميم . والأداء القرآني المجوّد أجلّ من أن يفغر...

لست أدري السبب في ازدياد حجم المرفق فمعذرة ، ولعل أخا خبيرا بالكمبيوتر يصلح الأمر

الأخ الكريم أبو عائشة لعثمان طه ثوابه عند الله ، لكن تقييم خطه شيء دنيوي نقول فيه ما له وما عليه ، وفي مكان غير هذا كتبتُ أن خطه لا يرقى إلى أن يكون خطا صالحا لنسخ المصحف ، وقارن كتاباته بمصحف حامد الآمدي ، وقد أرفقت هنا صفحتين منه .

الأخ الكريم ، أحسب أن مشكلة لما قائمة في الخطوط التي تقرب من التزام أصول خط النسخ كالتقليدي الذي تراه هنا لمَّا ولكن تستطيع أن تتجنب الاشتباك بوضع فتحة اللام قبل ضغط الميم لَمَّا ، ولأنني خطاط مُجاز منذ ثلاثة وثلاثين عاما بعد دراسة في مدرسة تحسين الخطوط أجدني مرتاحا إلى الخط التقليدي Traditional...

لعلك يا أخي تدرك من قراءتك في المصحف أن الياء المتطرفة أي في نهاية مجموعة الحروف ليست منقوطة ، وبهذا تكون مماثلة للألف المقصورة التي تُكتب على صورة الياء ، وهذا من خصائص رسم الخط المصحفي سواء أكان الخط هو الخط الكوفي أم كان خط النسخ أم كان سواهما

مصحف الشمرلى كتبه الخطاط التركي مصطفى نظيف الشهير بـ قدرغه لى ( واضح أن هذا لقب خاص ) ، وخط هذا المصحف يتبع قواعد نَسْخ المصاحف بدرجة ممتازة ، وهو يفوق خط عثمان طه جودةً واتباعًا للقواعد والأصول .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حين يصل الأمر إلى طرح الأمر للبحث يكون من الخير عرض الآراء وتحليلها وتخيُّر أقربها إلى القبول ، ومثل هذا واقع في اختيار علامات الضبط المعروفة في المصحف نفسه ؛ فاختيار علامات تعانق الوقف أو تركها ( كما في مصحف الأزهر ) ووضع رمز ( ج ) أو ( قلى ) أو ( صلى ) كل ذلك...

هذا واحد من مداخل الطاعنين على صحة النص القرآني وتوثيق كتابته ! لكن لا يغِبْ عن البال أن القرآن لم تكن كتابته هي المعتمَد في حفظه وضبطه ، بل حفظه في الصدور ، وإلا ما عُرِف الشاذ من غيره ! ولدخلت الصيغ المصحَّفة في النص القرآني ، وما اطمأن المسلمون إلى الثقة بالمصحف المكتوب .

الرفق في الرد وقبله حسن الظن الرفق في الرد وقبله حسن الظن 1 لا أحب لإخواني الفضلاء الذي يدافعون عن علم القراءات السخرية من زملاءهم الذين لا يقلون عنهم تخصصاً ومعرفة بما يدور الكلام حوله 2 وأما رفع هذه العصا في وجه كل من يخالف في كل مسألة فليست من أساليب البحث والمناظرة المقبولة عند طالب العلم...

بارك الله أعمالك ، ووفقك وزادك علما

الإشمام والروم الإشمام والروم بسم الله الرحمن الرحيم لم أطّلع على دراسة اهتمت بالموضوعين أو أحدهما ، لكن معرفتي الصوتية تتيح لى أن أشير إلى أن الرَّوْم يكاد يختص به أهل التجويد ولا مجال واضح لتناوله من الناحية اللغوية أو الصوتية فهو ليس داخلا في الإنتاج الصوتي ، وأما الإشمام فهو داخل في نطاق...

أخي الكريم بارك الله عملك وقولك الحل يا سيدي في فهم الإخفاء فهمًا مستنبطًا من الأداء الفعلي وليس من اللفظ اللغوي ؛ فليس الإخفاء في التجويد سترًا للصوت ( ما معنى ستر الصوت ؟ ) ولا هو حالة بين الإظهار والإدغام ( ما حدود هذه البينية ؟ وكيف تتحقق في الأداء ؟ ) قال بعض الأقدمين : إن من الأمور ما...

أما قولكم عن تسجيلات الأئمة فقد علق الشيخ السمنودي ـ رحمه الله ـ بأن الإطباق وصل لهؤلاء القراء عن طريق الكتاتيب ، حيث سهولة النطق لدى الصغار بالإطباق ثم اعتادوا عليها . وهذا بعيد عن مذهب ابن الجزري . الكلام السابق من كلام الأخ الفاضل عبد الحكيم نقله عن السمنودي ، وليس لديّ معرفة به ، والذي يحتجّ...

أوافق الأستاذ محمد يحيى شريف فيما قال . فالعبارات التي تعرّف الإخفاء ليست واضحة : : ” حال بين الإظهار والإدغام “ ، أو هو ” النطق بالنون والتنوين بصفة بين الإظهار والإدغام ، بلا تشديد ، مع بقاء الغُنَّة “ ، أو هو ” إخفاء الحرف الأول في الحرف الثاني مع بقاء صفة الغنة “ أو ” خلطنا بعض النون في...

" ودراسة التجويد لن تتحسن إلا إذا تولاها لغويون أصواتيون وتضمنت المناهج الدراسية علم الأصوات في أدنى مطالبه وعلم الفونولوجيا أي : التشكيل الصوتي الذي يشرح تحولات الأصوات بحسب ما يحيط بها من أصوات أخرى ، وعندئذ سيكون التجويد صفحة واحدة لا متونا ومنظومات وشروحا ملغزة " في مشاركة سابقة قلتُ هذا...