نتائج البحث

اخي الكريم الذي اعرفه من المشايخ الذين معهم العشر الصغير في المغرب اربعة ولعل احدهم قد توفي السنة الماضية والبقية طلبة الشيخ السحابي اما عن الشيخ الرسموكي فحبذا لو تذكر لي مكان تواجده بالضبط كي افيدك ان استطعت.

اخي الشيخ حفظه الله يقرئ روايتي اسماعيل واسحاق بمتن تفصيل عقد الدرر لابن غازي المكناسي

السلام عليكم ورحمة الله في انتظار اجابات مشايخنا الافاضل احذو حذو اخينا فتحي واقدم نماذج للاجوبة ولمشايخنا تصويبها : السؤال 1: بالنسبة للالتزام بعد الاي فأظن ان الاولى الالتزام في كل قراءة بعدد بلده وان كان هذا القارئ هو الذي رواه يتأكد الامر، اما بالنسبة لما له تعلق بالقراءة كرؤوس الاي للبصري...

بارك الله في مشاركات الاخوة الذي قلته انه لا حجة لمنع من قرأ افرادا ان يقرئ جمعا شرط ان يعرف طريقة الجمع التي سيقرئ بها بل الواقع غير ذلك اذ ان من جمع القراءات في الصدر الاول جمعوها افرادا ثم تطور الامر الى الاقراء بطريقة الجمع. الا ان طريقة الجمع تحتاج شروطا في الطالب اكثر من الافراد لئلا يتسبب...

السلام عليكم ورحمة الله بارك الله فيكم جميعا نقاش ممتع ومفيد. بخصوص موضوع الاجازة بقراءة بعض القرءان وسماع الباقي فما ذكره الاخوة من النقول كاف للقول بجوازها اما منعها بسبب تفشي اللحن فهو سبب غير وجيه -والله اعلم- اذ ما علاقة ذلك بالاجازة اذا كان المجاز ليس من اهل اللحن فالاجازة تخصه ولا تخص...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا اسناد شيخنا الفاضل محمد بن الشريف السحابي، عن شيخه الحاج عابد السوسي والشيخ علال العشراوين وهما عن الشيخ إبراهيم الماسي، عن الشيخ المهدي بن عبد القادر الشيظمي، عن الشيخ سيدي محمد الزوين (1211 – 1311)، عن أبي عبد الله محمد التهامي الأوبيري (ت 1246)، عن خاتمة...

اخي الكريم ان شاء الله ارفع لك اسناد احد المشايخ المغاربة الى الامام ابي عمرو الداني وابن نفيس

جزاك الله خيرا اخي ايت عمران على الكتاب لم انتبه لوجوده في الملتقى

بارك الله فيكم اعلى هذه المداخلات القيمة والمفيدة وارى ان وجه تغليظ اللام مع توسط البدل وتقليل ذوات الياء صحيح مقروء به من طريق الداني وعليه العمل عندنا في المغرب قراءة واقراء وضبطا للمصاحف ولا يوجد من يقول بخلافه الا ما كان من اسانيد ائمة الاقراء في المشرق والله اعلم.

اسف على ملاحظتي لاني لا احسن الضبط على طريقة المشارقة ونحن عندنا في المغرب نضبطها بوضع شدة على الياء ووضع السكون فوق النون فالسكون يدل على صفة النون والشد يدل على الادغام والله اعلم.

نعم اخي يوجد من يقرئ بها اسنادا ولكنهم قلة وطريقة الاقراء في المغرب هي التي تجعل الاجازة بها صعبة وتحتاج الى تفرغ.

كلمة (ان ياتيهم) فيها ادغام فهل ينقصها علامة الشد؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله اظن الاقراء يستحسن ان يتم بالكيفية التي يجيدها الشيخ والطالب سواء جمعا او افرادا والاولى القراءة افرادا اما من حيث المنع فلا اظن احدا سيمنع من قرأ افرادا ان يقرئ جمعا اذ ان القراءة جمعا امر متأخر احدث لاختصار الوقت والقراءة في الصدر الاول انما كنت افرادا. والله اعلم

اخي بالنسبة للجزائر فأنا لا اعرف المشايخ المقرئين فيها وحتى في المغرب فالمشايخ الذين يقرؤون بها قلائل واما مسألة الاسناد فهذا معروف في المغرب منذ القديم خصوصا في المدارس العتيقة الا ان عدم اعتماد ابن الجزري بعض هذه الطرق في النشر جعل البعض يظنها طرقا شاذة.

نعم اخي الحسيني هذه الروايات اضافة الى طرق اخرى لا زال بعض المغاربة على قلتهم يقرؤون بها بأسانيد متصلة الى ابي عمرو الداني وهي كما قلت غير مشتهرة في المشرق بل بعض المشارقة يعدها من الشاذ ولكن المغاربة يسندونها ويقرؤون بها ويصطلحون عليها بالعشر الصغير وفيها منظومات ومؤلفات يقرأ بمضمنها. اما سبب...

هنا تعليقات على بعض وقوف الامام الهبطي http://www.maroc-quran.com/vb/t18182.html

بارك الله فيك شيخنا على التنبيه ولكن لم افهم سبب كونها مخالفة للرسم العثماني

بسم الله الرحمن الرحيم فهذه اسانيد الامام ابي عمرو الداني لرواة نافع الاربعة التي يقرئ بها المغاربة ما يصطلح عليه بالعشر الصغير اسناد رواية اسماعيل عن نافع: طريق ابي الزعراء: قال الامام الداني حدثنا بها محمد بن احمد بن علي البغدادي قراءة عليه بالفسطاط, قال حدثنا ابو بكر بن مجاهد قال قرأت على ابي...

للرفع قصد الفائدة

من المعاني اللطيفة التي نظمها الامام الشاطبي قوله في باب الادغام: وادغم فاضل وقور ثناه سر تيما وقد حلا فوافق النظم اوصاف الامام حمزة وكدا اسم قبيلته ومنها قوله في سورة البقرة: ولكن خفيف والشياطين رفعه كما شرطوا والعكس نحو سما العلا ولا يخفى ما في البيت من طرائف نحوية. وكدلك قوله : سلاسل نون اد...