نتائج البحث

بسم1 قال تعالى{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً...

بسم1 سبحان من كان هذا كلامه ولله المثل الأعلى فى علم الهندسة نفى المطابقة بين شكلين لا ينفى المشابهه بينهما ولكن نفى المشابهه ينفى المطابقة بينهما قطعا وهكذا كان التشبيه المنفى أبلغ ما يكون بحضور أداته فنفى الله عز وجل المطابقة بنفيه للشبه.

بسم1 قال تعالى{لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ }من سورة الحديد وبيانه فى قوله تعالى{اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ}من سورة الشورى...

بسم1 قال الشعراوى رحمه الله : { تلك آيات القرآن وكتاب مبين } [ النمل : 1 ] . وسبق إن قال تعالى : { الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين } [ الحجر : 1 ] فمرة يقول { وقرآن مبين } [ الحجر : 1 ] ومرة { وكتاب مبين } [ النمل : 1 ] ويأتي بالكتاب ويعطف عليه القرآن ، أو يأتي بالقرآن ويعطف عليه الكتاب ، مع...

بسم1 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. قال ابن عاشورفى المقدمة العاشرة لتفسيره:وقع التحدي بسورة أي وإن كانت قصيرة دون أن يتحداهم بعدد من الآيات لأن من أفانين البلاغة ما مرجعه إلى مجموع نظم...

بسم1 قلت لك التخفيف مع ثبات الأجر والتحرك بين المندوب والواجب خير من لزوم الواجب فكانت الصلاة المفروضة خمسين صلاة ونسخت بخمس مع ثبات الأجر فلا شك فى خيرية الأخير ولا يمنعك النسخ من زيادة الخير بقيامك لله رب العالمين دون الفريضة تطوعا على الندب كذلك الأمر فى آيتى المصابرة لا يمنعك النسخ من ملاقاة...

بسم1 كلام الله عز وجل كله خير ولامفاضلة فى ذات الآيات ولاشك فى أن التخفيف خير مع ثبات الأجر فأجر الجهاد معلوم و يدل على التخفيف ظاهر قوله تعالى {الْآنَ خَفَّفَ اللَّـهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا} والتحرك بين الوجوب والندب لاشك خيرا من لزوم الواجب. أما بخصوص سؤالك هل قال رسول الله...

بسم1 الأخ عدنان الغامدى وفقه الله النسخ عند السلف شمل العام والخاص والمطلق والمقيد والمجمل والمبين له وعلى هذا يمكن الجمع بسهوله بين الناسخ والمنسوخ فى القرآن وكذلك عندما ينتقل الحكم من الوجوب إلى الندب والعكس ولذلك كثرت الآيات التى قيل فيها بالنسخ لكن هل قال السلف بعدم الجمع بين الحكمين فى تلك...