نتائج البحث

جربوا السؤال عبر هذا الموقع http://www.islam.gov.kw/quran//topics/current/details.php?sdd=300&cat_id=217 حيث ذكروا أن عقود الجمان للشيخ الجعبري مطبوع ، ومرشد القارئ لابن الطحان مخطوط

ملخص ما ذُكر أن المسألة لها وِجهتان : 1- وِجهة اصطلاحية مُحْدَثة أخرجتْ ما يدخل في الفهوم المعاصرة لمعنى مفردة "سبب" مع أن الفهم لم يتوارد إلى أذهان أئمة القرون المتقدمة . 2- وَوِجهة اعتقادية خاصة بأصحابها قامت على أساس من نفي التعليل لأفعال الله عز وجل . وفي كلا الوجهتين يُلاحَظ مدى العمق...

جزاكم الله خيرا . ... شيخنا الفاضل : لا زال السؤال قائما ؛ هل يُعَدُّ بعض الفروق بين مصطلحي ( سبب النزول ، مناسبة النزول ) امتدادًا لأصول عَقَدِيَّة مختلفة بُنِيَ عليها ؟ فمثلا : المُأَوِّل لا يقول بمصطلح السبب ، والمُثْبِت لا يقول بمصطلح المناسبة ؟ وما هي هذه الأصول التي تفرع منها الاختلاف في...

جزى الله الشيخ الضيف والشيخ المضيف خير الجزاء ، نِعْمَ الوقفات ونِعْمَ الفقه ، وليت هذه الحلقة تعاد يوميا إلى حين الموعد الأصلي للحلقة التالية لها ... سؤال : ما يحدث من قصف صاروخي من قِبل حماس للعدو الإسرائيلي ، وما صرح به أحد المراسلين في غزة من أن 60 % من الشعب الإسرائيلي يطالب حكومته بترحيله...

جزاكم الله خيرا شيوخنا الأفاضل ... وبما أن الموضوع للمدارسة والإثراء أذكر وجهة نظر أحد أساتذتي من أهل العلم والخلق والفضل وفقه الله ؛ قال بما معناه : من الخطإ قول "أسباب النزول" والصواب "مناسبات النزول" لأن أحكام الله عز وجل لا تعليل لها ولا أسباب . فما رأي شيوخنا الأفاضل هنا ، لا سيما والشيخ...

رحم الله شيخ الإسلام ، وجزاك الله خيرا شيخنا الفاضل أبا فهر السلفي ولكننا يا شيخنا الفاضل دخلنا مسترشدين متعلمين لا باغين على الكتاب والسنة ولا عادين عليهما – والعياذ بالله - ، شيخنا الفاضل موضوع المجاز قد بحثتُهُ قديما وأنكرتُهُ ، حتى وصل أمر المناقِشين لي إلى ألفاظ لا تليق علميا بباحث صغير...

جزاكم الله خيرا وشكر مساعيكم شيوخنا الأفاضل غالب ما طرحتم أسئلته كنتُ قد أمَّلْتُ أن أجد إجابة عنه منذ زمن ، وقد سألتُ ، إلا أن الإجابة كانت الصمت شيخنا الفاضل لستُ ممن يُسأل ، إلا أنها مجرد فكرة حضرت أثناء ما تفضلتم مشكورين باقتراحه ، وهي تثبيت موضوعٍ جديد يختص بضوابط الكتابة العلمية ، فيُدلي...

عُذرا شيخنا الفاضل ، البيان كالتالي : 1- 11694 / 2 – أنا إبراهيم بن يونس بن محمد ، نا أبي ، نا جرير بن حازم ، قال : سمعتُ الحسن يقول : نا صعصعة ( 1 ) – عم الفرزدق – قال : قدمتُ على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول : ( فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ {7} وَمَن يَعْمَلْ...

قريب من هذا المعنى حديث صعصعة في كتاب التفسير من السنن الكبرى للنسائي وصعصعة قيل هو جد الفرزدق الشاعر وقيل عمه وقيل عم الأحنف ، ذكر الاختلاف ابن حجر في الإصابة

ما أكتبه ليس بجواب وإنما هو مجرد تأملات في السورة من الآية ( 1 ) إلى الآية ( 13 ) : الآيات كنظرة عامة لها يُلاحَظ حديثها عن النجوى ، كنتُ أسميها لتلميذاتي بآيات النجوى من حيث : 1- حديثها عن مناجاة المجادِلَة رسول الله صلى الله عليه وسلم في زوجها وما استتبع حالتها من بيان مفصل لحكم الظهار وتحذير...

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل هنــــا << أيضا تنبيه آخر للشيخ بكر أبو زيد حول كتاب بدائع التفسير

قُصاصة ذهبية من شذرات علوم شيخنا الفاضل الدكتور بكر بن عبدالله أبو زيد رحمه الله ترجع إلى عام 1999م أو عام 2000 م – شَكَكْتُ – ، كنتُ قد سألتُ الشيخ خَطِّيًّا عن كتاب " بدائع التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن القيم " للشيخ يسري السيد محمد فأجاب خَطِّيًّا بالآتي : بدائع التفسير . يلاحظ ما يأتي ...

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل إلا أن الإيراد لا زال ؛ هل قولكم : يعني عدم التفريق بين الإفْك والأَفْك والأَفِك مع أن كُلاًّ منها مصادر ؟ وهل هذا يعني أن الحُلْم والحِلْم أيضا مفردة واحدة لمعنى متحد ؟ وكذلك الخُلُقَ والخَلْق مفردة واحدة لمعنى متحد ؟ شيوخنا الأفاضل هو إيراد للاستعلام والاستفادة...

شيخنا الفاضل : مثالي كان حول معنى كلمة واحدة فقط لا ثلاث وهي ( إفكهم ) هل تعود إلى : إِفْك أم أَفْك أم أَفِك فلوحِظ أن المعاني كلها يحتملها اللفظ دون تزاحُمٍ بينها ، ففُسِّرَتْ الكلمة بمعاني الجميع ويؤيد هذه المعاني القراءات الأخرى التي جاءت عن السلف ؛ فقرأ ابن عباس ( أَفَكَهُم ) على الفعل...

جزاكم الله خيرا ، الآن اتضح المقال عذرا ، الموضوع عنوانا واحتواءً بدا لي موهِما مُتجنِّيا نوعا ما ، وعلماء الحديث وإن عابَهم من عابَهم فقافلتهم سائرة بأمر الله ، والمُعَوَّل عليهم والسَّنَد إليهم في نقل هذا الدين إلينا صافيا زلالا كما نبع من معين النبوة والخلافة الراشدة وليتكم كتبتم في عنوانكم...

الرابط يعمل جزاكِ الله خيرا أختي الكريمة ... شيوخنا الأفاضل هناك طريقة لفتح الملف بعد تحميله لديكم ، إليكم الطريقة مصورة بشرح قاصر عرفانا بفضل علومكم : 1- بعد الانتهاء من التحميل وظهور أيقونة الكتاب المُحَمَّل أيا كان شكل الأيقونة نضغط بالزر اليمين عليها لتظهر القائمة المنسدلة كما في الصورة...

جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الفاضل ... حول السؤال المُورَد : الأصل أن المعنى الشرعي يوافق المعنى اللغوي جزئيا أو كليا لأن المعنى اللغوي هو لغة العرب وقد جاء القرآن بلغتهم وأعني بِـ ( جزئيا أو كليا ) أن المفردة لغة تحمل أوجها كثيرة من المعاني قد تتضمنها المفردة الشرعية كلها وقد تتضمن بعضا منها...

سبيل الرشاد في هدي خير العباد لتقي الدين الهلالي الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع الجزء الخامس الجزء السادس الفهارس

وردني عبر الخاص موسوما بِـ " عناوين رسائل جامعية " ما نصه : قد قرأتها كاملة ، وسأعيد قراءة الجميع مرة أخرى إن شاء الله تعالى جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفع بكم وشكر عطاءكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أولا : كتاب ميسر لمعرفة طريقة البحث " كيف تكتب بحثا أو رسالة " للدكتور أحمد شلبي ، كتيب صغير إلا أنه نافع جدا ومفصِّل وموضِّح خطوات البحث العلمي للمبتدئين ثانيا : كتاب النسخ في القرآن دراسة نقدية تشريعية لمصطفى زيد ، يجيبكِ عنه المشايخ هنا وما فيه من سلب أو...