نتائج البحث

  1. م

    الْعَرَبُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ

    جزاك الله خيرا أستاذ بشيرعبد العال, على هذا الطرح التاريخي للخلفية الحضارية لأمة العرب , مشفوعا بتصريحات القرآن الكريم وتلميحاته. ولست أدري إن كان الإكتفاء بالمثال هو الذي ساق إلى إغفال مراكز حضارية ,وحواضر مدنية أخرى , كان لها صيتها في شمال الجزيرة مثل الغساسنة , والمناذرة , ومن قبلهم قديما...
  2. م

    الاستشهاد بالآيات في غير ما نزلَتْ فيه وتنزيل آيات الكفار على المؤمنين

    مقال مفيد, جاء في وقته ,لينبه إلى الضوابط العلمية في عملية إسقاط النصوص القرآنية في الإستشهاد على القضايا المستجدة. بارك الله في الشيخ, وزاده علما, ونفع به .
  3. م

    التفسير السياسي للقرآن الكريم

    أخي الفاضل من الممكن أن تنجز دراسة تفسير موضوعي حول قضية سياسية ما مثل: " السياسة الشرعية في القرآن الكريم " , أو " الرؤية القرآنية للنوازل السياسية " , أما تفسير القرآن كله من منظور السياسة القائمة بكل أبعادها , ومصادرها, وأهدافها, ومشاربها العلمانية , فلا أحسبه سيكون إلا خطرا سيطرح تحريفا في...
  4. م

    الصلب والترائب ... بين التفسير الأثري والعلمي

    جزاكم الله خيرا, وبارك الله فيكم وزادكم علما وفتحا وفضلا..
  5. م

    موضوعي منهج مفسر في الترجيح واحتاج المساعده ضروري

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على محمد وآله أختي الفاضلة : أنصحك بالعودة إلى كتب : 1- قواعد الترجيح المتعلقة بالنص , عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير, للدكتورة : عبير بنت عبد الله النعيم. 2- قواعد الترجيح عند المفسرين , الدكتور حسين الحربي 3- قواعد التفسير " جمعا ودراسة " للدكتور خالد...
  6. م

    المرقد مكان النوم المريح، فأين عذاب القبر في آية: ياوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرقدنا؟

    معنى لفظ " المرقد " وتصاريفها في لسان العرب : قال ابن منظور : " رقد: الرقاد: النوم. والرقدة: النومة. وفي التهذيب عن الليث: الرقود النوم بالليل، والرقاد: النوم بالنهار؛ قال الأزهري: الرقاد والرقود يكون بالليل والنهار عند العرب؛ ومنه قوله تعالى: قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا؛ هذا قول الكفار...
  7. م

    تعاريف في علوم القرآن

    التفسير: لغـــــة : من مادة " فسر " ومعانيها تدور حول الكشف , والأيضاح, والبيان. وغلب استخدام لفظ "التفسير",على بيان معنى كلام الله, ولفظ " الشرح", على شرح كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وعلى شرح الأشعار, وشرح الكتب. إصطلاحا : بيان معاني القرآن الكريم . وخرج بقولنا " بيان معاني ", بيان...
  8. م

    سؤال عن : أصول التفسير عند الشيعة الإمامية ؟

    يمكن الإستفادة من تفاصيل تخص تطور مسار الجهد التفسيري عند الشيعة من خلال مقدمة تفسير كنـز الدقائق للميرزا محمد المشهدي . كما يمكن الإستفادة في الإجابة على هذا التساؤل من كتاب حسن الصدر " الشيعة وفنون الاسلام " .
  9. م

    طلب مساعدة علميــــة ضرورية جدا

    أساتذتي الكرام : أنا في حاجة ماسة إلى مساعدة علمية , تتعلق برسالتي الجامعية , تتمثل في الحصول على نسخ من الرسائل الجامعية التالية : - ترجيحات الإمام ابن العربي في كتابه أحكام القرآن "من أول سورة المائدة إلى آخر سورة التوبة" - عرضا ودراسة للباحث آدم عثمان علي. رسالة دكتوراه بالجامعة الإسلامية. -...
  10. م

    التفسير والتأويل: الافتراق والتواصل وأبعادهما

    جزاك الله خيرا الظاهر أن هذا الرابط لايتفاعل هو الآخر!!!
  11. م

    طلب عاجل جدا جدا جدا

    أخي الكريم , أستاذي الفاضل:مصطفى بورواض محمد صالح. لم أهتد بعد إلى عبارة قادرة على بلوغ المستوى الذي أود أن أشكرك فيه !!! لكنني - رغم ذلك - أشكرك من تسابيح خلجات الفؤاد , ودفء حنايا الروح !!وشكر الله لك صنيعك , وأسدى لك به من كل خير ضعفا. ويبقى علي دين أن أدعو الله لك...
  12. م

    طلب عاجل جدا جدا جدا

    إخوتي الكرام , أساتذتي الأفاضل : أنا في حاجة ماسة إلى :- 1- نسخة مصورة أو الكترونية من كتاب [ ملجئة المتفقهين في معرفة غوامض النحويين ] , للإمام أبي بكر بن العربي المالكي. فقد بلغني أنه طبع مؤخرا في المملكة العربية السعودية , الرجاء من إخوتي - إن كان الكتاب قد طبع فعلا - أن يمكنوني منه في أقرب...
  13. م

    بين عصا موسى ومنسأة سليمان عليهما السلام

    بارك الله فيك أخي الأستاذ : فارس منقاش على إفادتك الطيبة . فقط وددت لو أنك نقلت نصوصا من كلام مفسري السلف , ومن هو على منهجهم في التفسير ممن وليهم - وهي وفيرة - في دعم هذه المعاني التي قدمت. زادك الله تعالى علما , وفهما , في كتابه , وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم.
  14. م

    "شبهـــــة " أم إشتبـــــــاه !!!

    جزاك الله خيرا أخي الفاضل , الأستاذ الكريم : عبد الله السبيعي . ليس لنا من دافع من وراء بحثنا هذا سوى تمحيص الحقيقة , وإلا فنحن معاشر أهل السنة والجماعة , نعتقد أن الصحابة هم خيار أجيال الأمة بعد رسولنا صلى الله عليه وآله وسلم , تماما كما خاطبهم الله تعالى في قرآنه الكريم فقال لهم خطابا مباشرا ...
  15. م

    "شبهـــــة " أم إشتبـــــــاه !!!

    بارك الله فيك أخي الأستاذ المكرم : عبد الله السبيعي , وزادك علما, وفهما, وفتحا . 1- إعتبار ابن مسعود رضي الله عنه في الكوفة , سببا من أسباب إختيار زيد , هو كما المحت , لايعدو كونه تخريجا عقليا , لكن كونه عديم المسوغ لايسلم , إذ أن المسافة بين المدينة والكوفة تفوق 1000 كلم , وإذا تصورنا إرسال "...
  16. م

    "شبهـــــة " أم إشتبـــــــاه !!!

    بارك الله فيك أستاذي المكرم : الكتور عمارة سعد شندول, وزادك علما , وفتحا, وفهما. - هذه مجموعة من الروايات , التي تتداولها كتب " علوم القرآن " وبعض كتب الآثار, وقد حاولت جهدي أن أنسبها إلى مصادرها , ولست أدعي بذلك أن هذا الصنيع هو تحقيق لها , ولكنني فقط أردت أن ألفت الإنتباه أننا لم ننطلق من...
  17. م

    "شبهـــــة " أم إشتبـــــــاه !!!

    كثيرا ماتثار " شبهة" إستبعاد " عبد الله بن مسعود" من رئاسة لجنة جمع المصحف في زمن عثمان , وتقديم " زيد بن ثابت "عليه , رغم مايتمع به ابن مسعود من فضل السبق في الإسلام ,ومؤهل التخصص في القراءة والأداء !! فلماذا إختار عثمان رضي الله عنه ومن ورائه أصحاب محمد , صلى الله عليه وآله وسلم" زيدا "وفضلوه...
  18. م

    النص القرآني في مواجهة أخطار الحداثيين

    بارك الله فيك أخي الأستاذ المكرم " بهجة الرفاعي ". أولا : المعالجة الحديثية : 234 -[37] (ضَعِيف): مشكاة المصابيح للتبريزي , تحقيق : الألباني 79/1. 1- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ...
  19. م

    كيف يمكن الجمع بين الحديثين؟

    بارك الله فيك أختي المكرمة , الأستاذة : سارة محمد بدر, وزادك علماو وفتحا, وفهما. صور إثبات كتابة الوثيقة القرآنية بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم : 1- أن يكون الصحابي هو نفسه أحد كتاب الوحي , معروفا , مشهورا بين...
  20. م

    كيف يمكن الجمع بين الحديثين؟

    - والثاني [ أي البند الثاني في دستورالجمع البكري] : ما كان محفوظا في صدور الرجال. وبلغ من مبالغته في الحيطة والحذر أنه لم يقبل شيئا من المكتوب حتى يشهد شاهدان عدلان أنه كتب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. يدل على ذلك ما أخرجه ابن أبي داود من طريق يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: قدم عمر...
عودة
أعلى