نتائج البحث

قال الله تعالى : "وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" (32) * وجاء في الحديث الصحيح : (2249) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ حُجْرٍ، قَالُوا...

**بارك الله في علمك وفهمك أخي الأستاذ الفاضل " علي سبيع"..وكلامك القوي هذا , أضعه أمام من يذهب إلى أنه لايمكن لأهل الاختصاص -إذا شحذت عزائم الجد فيهم - أن يضعوا ضوابط لهذا العلم الناشيء..وإلا كيف أمكن للشيخ الشعراوي رحمه الله , ومن وافقه , أن يقرروا هذا الضابط الوجيه في "التفسير العلمي لآيات...

قال الله تعالى: "قال ياإبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين (75) قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين (76) " قال الإمام إبن عاشور في فرق المعنى بين "الإستكبار" و" الإستعلاء": والمعنى: أمن أجل أنك تتعاظم بغير حق أم لأنك من أصحاب العلو، والمراد بالعلو الشرف، أي من...

بارك الله فيك أخي "ناصر عبد الغفور", على طرح هذا الموضوع للنقاش والإثراء الموت بالنسبة للإنسان هو مفارقة الروح البدن. فإذا تصورت هذا علمت أنَّ مفهوم الموت هكذا لا يمكن تصوره في الروح. لكن السؤال هل تفنى الروح؟ خلافٌ بين الخلق، والذي عليه سلف الأمة هو أنَّ الأرواح لا تفنى، وخالف في ذلك بعض...

قال الإمام القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 17-190,191: قوله تعالى : {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ} الرفرف المحابس. وقال ابن عباس : الرفرف فضول الفرش والبسط. وعنه أيضا : الرفرف المحابس يتكئون على فضولها ، وقاله قتادة. وقال الحسن والقرظي : هي البسط. وقال ابن عيينة : هي الزرابي. وقال ابن...

جزاك الله خيرا أستاذ " عبد الكريم" على طرحك لهذا الرأي التفسيري القيم .والحق أن " إسقاط" مضامين الآيات القرآنية على قضايا الواقع المعاصر, أمر حتمي تفرضه حاجات المجتمع الإسلامي المتجددة, وتنزيل مضامين " الآيات" على مستجدات الواقع المعيش, مسألة يهتم بها أكثر, الأسلوب التفسيري المعروف ب" التفسير...

بارك الله فيك أستاذ "يونس" , على هذا الموضوع القيم الذي أثرته, ففي هذا المثال الذي أوردته " استخراج علم الهندسة من القرآن الكريم" , تتجلى قيمة " القواعد" و" الضوابط" في صيانة علم " التفسير" , بإعتباره الكشف عن معاني القرآن, أي بيان مراد الله عز وجل من آياته المنزلة على رسوله , صلى الله عليه وآله...

بارك الله في الأخوين الكريمين "عز الدين كزابر" , والأخ " البهيجي", على مادار بينكما من نقاش , أضاء زوايا, ولكنه طرح إشكالات جديدة مرتبطة بالموضوع. أرجو أن يتفاعل النقاش أكثر بين الأخوة الكرام , حتى يتبين " الخيط الأبيض من الخيط الأسود" , في هذه المسألة الحديثة , والتي تعد من " مستجدات", إن لم...

جزاك الله خيرا أخي الفاضل , الأستاذ : محمد يزيد ..لقد حملت الكتاب , وأفدت من المقالات والدراسات المرفقة ..لكنني أريد أن أقرأ رأيك الشخصي , ويسمع معي الدارسون أيضا , في هذه القضية العلمية الحساسة المتعلقة بفهم مراد الله عز وجل من تنزيله..لك كل الشكر, وعظيم الأجر.

هناك من تستهويه تفاسير الإعجاز العلمي للقرآن الكريم حتى أنه يراها كالقول الفصل في مراد الله تعالى من آياته.. وهناك من يرفض هذه الظاهرة رفضا باتا , ويراها تفسيرا ظنيا , وحملا لمراد الله عز وجل على مقاصد " مؤقتة" , ليس لها حظ من الدليل.ولكل منهما ملاذا في إختلاف كلام أهل العلم حول هذه الظاهرة...

الموضوع منقول عن موقع "جامعة الإيمان" جامعة إسلامية خيرية.. الشيخ/ عبد المجيد بن عزيز الزنداني الأربعاء 9 يناير 2013 - وعليه فإن مصدر النقل صحيح و وموثق.. والشكر موصول للأخ " عبد الرحمن الرحيلي" على إختياره للنقل , وأمانته فيه.. إلا أن مسؤولية المنقول " حمل الآيتين على هذا التفسير البيولوجي"...

أنا واحد من الذين خدعوا في المدعو" صلاح الحريري" , فقد كنت أحسب أنه باحث عن الحقيقة , ولكن تبين لي أنه رجل "لاهوتي", لا مقصد له إلا القذف بالمزيد من شبهاته بين رواد هذا الملتقى المبارك" ملتقى أهل التفسير" , ولعله متأثر في أغلبها بأستاذه القسيس " عبد الله الفادي" صاحب كتاب " هل القرآن معصوم "...

جزاك الله خيرا أستاذنا المكرم " إبراهيم الحميضي" على ماتفضلت به من بيان يتعلق بموضوع منهجية التفسير الموضوعي , ولاأحسب أن أحدا يمكن أن يفيد الدارسين في منهجية الكتابة في التفسير الموضوع ,أحسن من متخصص مثلكم , خاصة وقد من الله عليكم بالتوفيق للكتابة الأكاديمية فيه , المتمثل في كتابكم المبارك ...

جزاك الله تعالى خيرا أخي المكرم " البهيجي" , أشعر أنك وضعت الخطوط العريضة التي سوف يؤدي تفصيلها إلى إفادة الدارسين أيما إفادة..لك الف شكر..وننتظر منك المزيد من التفصيل..

الف مبروك أستاذي الفاضل " إبراهيم" , أسال الله عز وجل أن ينفع به , وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم , وعملا صالحا ثقيلا في ميزان حسناتك ..الحق أقول لك , لقد شوقتني إلى قراءته..

يبدأ الاختلاف في قضية التفسير الموضوعي بين الدارسين من الجدل حول كونه يعد أسلوبا تفسيريا أو لايعد كذلك ؟؟ وإذا نحن تجاوزنا هذه المسألة , فلا نلبث أن تواجهنا إشكاليات أخرى تتعلق بهذا الأسلوب التفسيري, وخاصة مايتعلق بمنهجية الكتابة فيه .وطلبة علوم القرآن والتفسير في الجامعات الإسلامية هم أشد من...

هناك مسلمة عقلية منطقية وهي : " أن المتكلم أدرى بمراده", ومن هنا فإنه يحق لي أن أتساءل : أيهما أدرى بمراد الله مما جاء في آيات آل عمران والصف , آالله أدرى بذلك أم من يحكم ظنونه, وتخميناته , وتخريصاته, وإسقاطاته المسبقة , في معنى الآية , ليشكل من تلقاء نفسه " مراده هو" ثم يزعم أمامنا أن هذا هو...

إن التعويل على الفهم - الشخصي - المنطلق من حمل ألفاظ القرآن على معاني تقرر افتراضات عقدية مسبقة , ليست بالأمر الجديد , ولا المستغرب, فقد ظل أهل الملل والنحل في مختلف العصور , يستدلون على مذاهبهم بهذه الطريقة ..والحق أنهم لايتمكنون من ذلك حتى يجردوا "التفسير" من كل قواعده وأصوله , فلا مراعاة...

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عما إذا كان على المرأة دين من رمضان فهل يجوز أن تقدم الست على الدين أم الدين على الست ؟ فأجاب بقوله : " إذا كان على المرأة قضاء من رمضان فإنها لا تصوم الستة أيام من شوال إلا بعد القضاء ، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا...