نتائج البحث

  1. ع

    سؤال عن دراسة تحاول أن تؤرخ لنزول السور بدقة ؟ وتفسير سورة محمد ؟

    ترتيب النزول عند المستشرقين ترتيب النزول عند المستشرقين من أجل معرفة لجهود المستشرقين ومحاولاتهم في دراسة ترتيب نزول القرآن باختصار يمكن العودة إلى كتاب عبدالرحمن بدوي (رحمه الله) "دفاع عن القرآن ضد منتقديه".
  2. ع

    (استخدام علم الدلالة في فهم القرآن:قراءة في تجربة الياباني توشيهيكو) لعبدالرحمن حللي

    أهمية دراسات توشيهيكو إيزوتسو القرآنية الدكتور العزيز عبد الرحمن الشهري أود التنويه إلى أن شخصية العالم إيزوتسو ليست مغمورة إلا في العالم العربي، والذين يجيدون الإنكليزية يعرفونه جيداً، وعلى سبيل المثال فإن دراسة المستشرق الاسترالي دانيال ما ديغان (صورة القرآن عن نفسه: الكتابة والسلطة) (ط 2000)...
  3. ع

    (استخدام علم الدلالة في فهم القرآن:قراءة في تجربة الياباني توشيهيكو) لعبدالرحمن حللي

    الصديق العزيز د. عبد الله الجيوسي، يسرني التواصل معكم أيضاً، للأسف أوراق المؤتمر الدولي الخاص بـ "توشيهيكو إيزوتسو" الذي عقد في ماليزيا غير مطبوعة، ولسوء الحظ أنها ليست متوفرة لدي، وألفت انتباهكم إلى أن معظمها باللغة الإنكليزية.
  4. ع

    (استخدام علم الدلالة في فهم القرآن:قراءة في تجربة الياباني توشيهيكو) لعبدالرحمن حللي

    دراسات توشيهيكو إيزوتسو القرآنية دراسات توشيهيكو إيزوتسو القرآنية الدكتور العزيز عبد الرحمن الشهري سعدت باهتمامك بكتاب توشيهيكو وإنتاجه العلمي في دراسة القرآن. والحقيقة أننا في الملتقى الفكري للإبداع مهتمون كثيراً بهذه الدراسات منذ نحو عشر سنوات، وهذا الذي دفعنا للعمل على ترجمة كتبه هذا وقد...
  5. ع

    لفظ (الظن) في القرآن

    الظن في القرآن الكريم يقابل العلم، وهو من أعمال العقل. واليقين في القرآن الكريم يقابل الشك، وهو من أعمال القلب . وكلها أفعال غير إرادية أما الكفر الذي يقابل الإيمان فهو والإيمان فعلان إراديان. هذا التقسيم القرآني يختلف عن التقسيم المعهود لدى علماء المنطق والكلام الذين يقسمون العلم إلى مراتب...
  6. ع

    رسائل قصيرة لبعض كُتَّاب ملتقى أهل التفسير .... (ابحث عن اسمك)

    الصديق العزيز الدكتور عبد الرحمن الشهري هذه الالتفاتة الطيبة أقدرها لكم، ويسرني مشاركتكم دوماً، وإذا كنت انقطعت عن الكتابة والمشاركة فإني لم أنقطع عن المتابعة.
  7. ع

    هل من أحد يتحفنا بهذه الرسالة

    الرسالة في طريقها للطبع في دار نشر مصرية، ولعلها تصدر هذا العام
  8. ع

    اللقاء الثاني لمركز تفسير(أولويات البحث العلمي في الدراسات القرآنية : شارك برأيك)

    حياكم الله أضع بين يدكم وجهة نظر في اتجاهات البحث في الدراسات القرآنية، آملاً ان تساهم في توجيه النقاش حول البحث العلمي فيها في لقائكم المقبل: إذ يبدو لي أن الدراسات الحديثة للقرآن تسير الآن في ثلاث اتجاهات: 1. دراسات تاريخ العلوم: تاريخ القرآن والقضايا المتعلقة بتاريخه. 2. الدراسات المنهجية...
  9. ع

    مجلة الدراسات القرآنية (اللندنية)

    يمكنكم الاطلاع على أعداد مجلة (Journal of Qur'anic Studies) وملخصات عن الإبحاث باللغة الإنكليزية على الوصلة: http://www.eupjournals.com/journal/jqs
  10. ع

    مجلة الدراسات القرآنية (اللندنية)

    مجلة الدراسات القرآنية القرآن مشتركا بين الشرق والغرب الدكتور سامر رشواني أستاذ الشريعة بجامعة دمشق رئيس تحرير الملتقى الفكري للإبداع العنوان الأصلي : الدراسات القرآنية مكان الصدور : لندن إن مما يدعو للعجب والدهشة أن نعلم أن حقلاً معرفيا خصبا وثريا ونشطا كحقل الدراسات...
  11. ع

    اختلاف الأدوار الاجتماعية بين العالم والداعية

    العالم والداعية والرمز الديني: اختلاف الأدوار الاجتماعية عبد الرحمن الحاج صحيفة الغد (الأردنية) على عاتق الوعي الهامشي بالأدوار الاجتماعية للمعرفة، الدينية منها على وجه الخصوص، يقع الكثير من عبء الانقسامات والصراعات المذهبية، وانحسار التسامح، والتصاعد المستمر للتطرف الديني....الخ. يشير...
  12. ع

    علم الدلالة وتوظيفه في فهم القرآن

    علم الدلالة بين القديم والحديث وتوظيفه في فهم القرآن صحيفة الحياة (الطبعة الدولية) السبت, 06 يونيو 2009 الدكتور عبدالرحمن حللي * موضوع علم الدلالة هو دراسة المعنى، وقد بدأ البحث عن المعنى منذ أن حصل للإنسان وعي لغوي، ويُرجع الباحثون جذوره إلى علماء الهنود واليونان، وقد اهتم اللغويون...
  13. ع

    سؤال: متى بدأت تسمية القرآن بمسمى (القرآن)؟

    عندما نحدد تاريخا معيناً لظهور مصطلح ما فإنه لا بد أن نقوم بأمرين في الوقت نفسه: الأول: ان نثبت عبر نص منقول بأن هذا المصطلح وجد في ذلك الوقت الثاني: أن نثبت أنه لم يرد قبل ذلك الوقت ولصديقنا الدكتور الشهري إجابة مفيدة في تاريخ مصطلح "المصحف" : "قال الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن...
  14. ع

    سؤال: متى بدأت تسمية القرآن بمسمى (القرآن)؟

    سؤال يستدعي آخر سؤال يستدعي آخر الأستاذ الفاضل.. سؤالكم مهم، وأعتقد أن الجواب يعترضه مشكلة الحسم في ترتيب السور والآيات حسب النزول، للأسف أن الدراسات القرآنية المهتمة بأسماء القرآن وأوصافه (مثل دراسة عمر الدهيشي) لم تشر إلى أول استخدام لكلمة القرآن، وحتى الدراسات الاستشراقية - مثل دراسة دانييل...
  15. ع

    من يفهم القرآن؟ وكيف يفهمه؟

    من يفهم القرآن؟ وكيف يفهمه؟ عبد الرحمن الحاج عام 2002 ـ على ما أذكر ـ التقيت صديقي البروفيسور أ. م أستاذ فلسفة (معروف جداً) في دمشق على هامش مؤتمر دار الفكر السنوي، وهناك كان قد تصادم مع بعض الشيوخ الدمشقيين الكبار، فقال لي: "إنه لا يستطيع أحد أن يفهم القرآن كالفيلسوف" فمن وجهة نظره...
  16. ع

    طه عبد الرحمن والقراءة الجديدة للقرآن بـ"روح الحداثة"

    "روح الحداثة" في قراءة القرآن ... الابداع والتقليد وتقليد الإبداع! الحياة 2006-04-01 عبد الرحمن الحاج تذكرنا فكرة «روح الحداثة» التي يتحدث عنها طه عبدالرحمن – في كتابه الاخير «روح الحداثة: المدخل الى تأسيس الحداثة الاسلامية» (المركز الثقافي العربي 2006) – بفكرة الفيلسوف الألماني يورغن...
  17. ع

    الحاجة إلى اللسانيات في الدراسات القرآنية الجديدة

    ما الحاجة إلى اللسانيات في قراءات القرآن الجديدة اليوم؟ عبد الرحمن الحاج الحياة (الطبعة الدولية) 29-7-2006 يشير المستشرق الفرنسي المعروف روجيه أرنالديز (Roger Arnaldez) إلى أن العلماء المسلمين كانوا استطاعوا بمفاهيمهم "تحريك النصوص القرآنية وإنعاشها بتفاسيرهم" إلى درجة "يصعب...
  18. ع

    إمكانية تطبيق البحث اللساني في الدراسات القرآنية

    هل يمكن تطبيق البحث اللساني في الدراسات القرآنية؟ عبد الرحمن الحاج الحياة 2006-12-15 المسوِّغ المعرفي الذي يمكِّننا من اتخاذ البحث اللساني أداة مساعدة لتحليل واستنباط الدلالة القرآنية، يستند إلى الإجابة عن الإشكالات التي تعترض تطبيق اللسانيات في مجال القرآن الكريم، تلك تفرض...
  19. ع

    القرآن ... من تفسير النص إلى تحليل الخطاب

    تصحيح Sara Mills .Discourse: The New Critical Idom (2004), Second Eddition, London
  20. ع

    القرآن ... من تفسير النص إلى تحليل الخطاب

    حياكم الله مادة "الخطاب القرآني" في الجامعة الماليزية الآن أقرب إلى مدخل لتحليل الخطاب القرآني، فغايتها مساعدة الطالب على فهم المحتوى القرآني بشكل كلي (وليس تجزيئي) كخطاب عالمي، أما مفردات المادة فهي مستمدة من الإشكاليات المتولدة من عناصر الخطاب الستة وتأثيرها في فهم الخطاب. وأود لفت الانتباه...
عودة
أعلى