نتائج البحث

  1. أ

    إلى أصحاب الإعجاز العددي : هل هذا داخل تحت شرطكم ؟

    أخي الكريم حجازي الهوى عندما نتحدث عن نقطة محددة لا بد أن يكون السؤال محددا وواضحا وليس عاما. اذا كان عندك دليل واحد على أن هناك اعجاز عددي بمعنى أن الرسم وحي من عند الله وأنه سبحانه قصد هذه المعادلات التي يستنتجها الأخوة فأت به. واذا كان لا يوجد عندك دليل قل لا وبعدها يكون المضي في البحث سهلا.
  2. أ

    إلى أصحاب الإعجاز العددي : هل هذا داخل تحت شرطكم ؟

    الأخ حجازي الهوى وفقك الله القضية علمية بحتة وليست اعجابا وتقديرا. قضية الاعجاز قضية مصيرية تعني أن هذا وحيٌ من الله مرادٌ له سبحانه أم لا . إذا اردنا أن نقول ذلك يلزمنا الدليل، والتحقيق. والظن لا يغني من الحق شيئا. وما لم يثبت وجوده فهو في حكم المنفي. (فكيف والادلة الأصيلة لا تشير الى...
  3. أ

    إلى أصحاب الإعجاز العددي : هل هذا داخل تحت شرطكم ؟

    الأخ عبد الله جلغوم وفقك الله قلت (ولا أظن أن في وسعنا أن نتخيل القرآن حينما كان مثلا 30 سورة وكيف كانت مرتبة لنقول هل كان هناك اعجاز ام **لا** ..) جوابك واضح. الأخ الكريم البيراوي (القرآن الكريم تحدى البشر أن يأتوا بمثله، ولم يتحد بمثل بيانه. ومن هنا لا يصح زعم البعض أن الإعجاز يقتصر على...
  4. أ

    إلى أصحاب الإعجاز العددي : هل هذا داخل تحت شرطكم ؟

    الأخ العليمي وفقك الله لا داعي لتكرار عبارات سوء الفهم وقصد الجدال وما أشبه ذلك. فمن كان يحب المشاركة والتوضيح فليفعل دون مَنّ ومن أراد ان يبخل فالله هو الغني. وانا عندما لا أفهم شيئا أحب أن أسأل وأستوضح. واحب أن تكون الدقة موجودة في كلامنا لأننا نتحدث عن أعظم كتاب ولا أريد ان نتحدث عن جانب وفي...
  5. أ

    إلى أصحاب الإعجاز العددي : هل هذا داخل تحت شرطكم ؟

    شافاك الله وعافاك يا أخانا العليمي المصري. الشيخ الفاضل عبد الله جلغوم لا شك أن الله قد أحصى كل شيء عددا وأنه بكل شيء محيط. ولا شك أن القرآن لا تنقضي عجائبه. لكن هذا لا يعني أن نتبع الظن ونحكم على غير كامل يقين. لا أظن أن كلامي فيه ما يشير إلى ما تزعم أنه اصرار على مساواة كلام الله بكلام...
  6. أ

    إلى أصحاب الإعجاز العددي : هل هذا داخل تحت شرطكم ؟

    لماذا لم يكن افتتاح القرآن بسورة الماعون 7 وختمه بسورة الكافرون 6 ؟
  7. أ

    إلى أصحاب الإعجاز العددي : هل هذا داخل تحت شرطكم ؟

    أولا أشكركم على ردودكم ومشاركاتكم. ثم أقول: - التوافقات العددية في كلام البشر هي محض مصادفات وفي كلام الله هي اعجاز لأنها كثيرة ومتشابكة. أولا فالقرآن معجز بسورة واحدة منه (وأرى أن الاعجاز العددي حتى يدرك لا بد من النظر الى كل القرآن كما تدل دراساتكم وكما يقول الأخ العليمي: لقد ذكرت أن اعجاز...
  8. أ

    إلى أصحاب الإعجاز العددي : هل هذا داخل تحت شرطكم ؟

    الأخ البيراوي رعاك الله تقول: ويدهشنا ذلك المنطق لأن العقل يميز بين ما يمكن أن يكون نتيجة مصادفة وما يستحيل أن تُولّده المصادفة. ونقول لمن يرفض الإعجاز العددي: العقل هو الذي يُميّز بين ما يأتي من مصادفات في شعر الشعراء وبين ما يجزم العقل باستحالة أن يأتي مصادفة. ونقصد بالعقل عقل عامة الناس...
  9. أ

    إلى أصحاب الإعجاز العددي : هل هذا داخل تحت شرطكم ؟

    الاخوة الكرام البيراوي والعليمي بارك الله فيكم عندما تقولوا أفكار مسبقة فقد يقال عنكم أنتم كذلك فالموضوع بسيط هنا فلا ترتكزوا عليه كثيرا. ومن حق من يشارك أن يطرح سؤالا فإما جوابا بعد وإما لا أدري. وأنا لا أدخل الى المنتدى إلا لاتعلم وأستفيد ولو كانت عندي افكار مسبقة فلا اطلب العلم إلا لتغييرها...
  10. أ

    إلى أصحاب الإعجاز العددي : هل هذا داخل تحت شرطكم ؟

    السلام عليكم أيها الاخوة بارك الله في جهود الجميع وأخص الأخ بكر الجازي جزاه الله خيرا على جهوده العلمية (التأصيلية) في هذا العلم وهذا ما نفتقده ونحتاجه في دراسة الاعجاز العددي لا فقط عرض المعادلات والارقام وتفضّل هذه المنظومة الرقمية أو تلك ثم الانبهار بالنتائج ثم .. ثم ماذا..؟ اذا قيل إن هذا...
  11. أ

    ما سبب الاختلاف في رسم بعض الكلمات؟

    السلام عليكم الدكتور أنمار أرحب وأفرح بكل ما تقدمه من أدلة لكن أسلوبك الشرطي خوفني وأيضا 100% كثير ! لو خفضتها قليلا للتشجيع! ولا شك أن الحق أحق أن يتبع. على كل حال ما يفيد هنا الرواية الأولى التي فيها (ينظر) أما الثانية فتحتمل. في الواقع لو لم يكن لي اطلاع ومعرفة بما أكتب لما كتبت حرفا واحدا...
  12. أ

    ما سبب الاختلاف في رسم بعض الكلمات؟

    الأخ الكريم أبو عمرو البيراوي قد سألتك أسئلة محددة أيضا ولم تجب وحبذا لو فعلت. أما أسئلتك لماذا ولماذا؟ فأجبتك وأجابك الاخ أحمد تيسير من كلام الدكتور غانم الحمد. ومن السهل أن تعود اليها. وقلت هذه الاختلافات تستدعي التساؤل ونحن نتساءل معك ونبحث عن الجواب. وإذا أردنا أن نعتمد عليها فقط فكلٌ له...
  13. أ

    سؤال حول رسم المصحف

    الأخ أحمد تيسير جزاك الله خيرا على هذا النقل النافع من كلام الدكتور الفاضل. وبارك الله في الجميع ووفقهم لكل خير.
  14. أ

    سؤال حول رسم المصحف

    أسئلة أود معرفة الإجابة عنها جزاكم الله خيرا: هل تعلم الصحابة رضوان الله عليهم رسم المصحف كما تعلموا قراءته؟ وهل كانوا يلتزمون ذلك في كتابة مصاحفهم الخاصة وألواحهم القرآنية التي كانت منتشرة بكثرة بينهم؟ والأصل أن ينتقل هذا الرسم الخاص بالسند عن كتبة الوحي إذا كان متعلقا بالقرآن فقط وهو أي الرسم...
  15. أ

    سؤال حول رسم المصحف

    السلام عليكم سؤال جميل وعلمي وبحاجة الى اجابة واضحة . اقول والله أعلم إن الناظر الى الموضوع من أصوله ومن بداياته يتبادر له أن الرسم القرآني هو الأصل بمعنى أن هذا هو الرسم العادي المتعارف عليه في ذلك الزمن كما نص ابن خلدون، وكما يدل على ذلك ما نقلته الأخت الكريمة. وبعد تطور الكتابة ووضع...
  16. أ

    لا لجرائم الانترنت ، واعلم بأنك مُراقب ..

    بارك الله فيك على المعلومات القيمة
  17. أ

    دراسة الدكتوراة في جامعة ليدز البريطانية"

    السلام عليكم المواضيع التي من الممكن أن يكتب فيها أخونا كثيرة. فعليه أن يبحث عن موضوع يناسب الدراسات في هذه البلاد وهذا يحصل بالاطلاع على هذه الدراسات والقراءة في الكتب الانجليزية حول القرآن وغيره ولا شك ان سؤال الاخوة الذين يدرسون في الخارج مفيد جدا. والطريقة المثلى للتقديم للجامعات في...
  18. أ

    مستشرقة إيطالية تدافع عن القرآن

    عندما قرأت هذه المشاركة خطر ببالي مقالا أعجبني قرأته قبل قليل للكاتب الفذ والأديب البليغ إبراهيم العجلوني في صحيفة الرأي الأردنية وها هو عندكم (للاطلاع والفائدة) أحقاد .. وجهالات لا ينبغي أن ننخدع بتلك الأقوال المجتزأة التي ينقلها بعضنا من سياقاتها ليستشهد بها على موضوعية بعض مفكري الغرب...
  19. أ

    بيان قوله  ولقد آتيناك سبعا من المثاني 

    الشيخ الحسن محمد بارك الله فيك قرأت ما سطرت في مواضيع متفرقة و أضيف بعض ملاحظات للعبد الفقير بعد إذنك أولا: تكرار استعمال التراث ونقد التراث في الغالب لا يبشر بخير لأن كثيرا ممن يكتب بهذا الأسلوب حسب ما نقرأ ونشاهد همهم الوحيد هو الاستهانة بالتراث والتنقص من قيمته وإضعاف أثره في النفوس وبعد ذلك...
  20. أ

    يا أهل القرآن والحديث النبوي

    جزاك الله خيرا على التنبيه وزادنا وإياك حرصا على قول الحق واتباعه والدفاع عنه
عودة
أعلى