نتائج البحث

من معاني التلبية أنها مأخوذة من لب بالمكان إذا أقام به ، والملبي عند الحج أو العمرة يخبر أنه يقيم على عبادة الله ويلازمها ؛ والمراد تلك العبادة التي دخل فيها سواء كانت حجًّا أو عمرة . فَإِذَا أَحْرَمَ ، وأهلَّ ، لَبَّى بِتَلْبِيَةِ رَسُولِ اللهِ e : " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ...

روى الطبراني ( ت : 360 هـ ) من طريق سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ : ثَنَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : نَزَّلَ الْمُفَصَّلُ بِمَكَّةَ ، فَمَكَثْنَا حِجَجًا نَقْرَؤُهُ ، لَا يَنْزِلُ غَيْرُهُ [1] . قال الهيثمي ( ت ...

المتكئ هو المائل على أحد شقيه معتمدًا عليه وحده ؛ وفيه من الكبر والتعاظم والتشبه بالأعاجم ؛ وأيضًا فمن جهة الطب - كما قال ابن الأثير - فالطعام لا ينحدر في مجاريه سهلا ، ولا يسيغه صاحبه هنيئًا ، وربما تأذى به . وفي صحيح البخاري عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى...

روى ابن ماجة عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً لَرَجُلٌ هَاجَى رَجُلًا ، فَهَجَا الْقَبِيلَةَ بِأَسْرِهَا " . أي : أعظَمَ الناس وُقوعًا في الظُّلمِ والافتراء . "...

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله : مِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ دَائِرَةٍ بَيْنَ النَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ مِنْ حَقٍّ ثَابِتٍ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ ، أَوْ تَفْصِيلٍ ؛ لَكِنْ مَنْ لَمْ يَكُنْ عَارِفًا بِآثَارِ السَّلَفِ ، وَحَقَائِقِ أَقْوَالِهِمْ ، وَحَقِيقَةِ مَا...

روى الترمذي وابن ماجة وغيرهما عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ t قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ e : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي ، إِلَّا لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ ، حَتَّى تَنْقَطِعَ الْأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا " [1] . وروى الترمذي وابن ماجة وغيرهما عَنْ أَبِي...

ذكر العلماء هذه الفوائد في كتبهم ؛ وظهر لي فائدة لم يذكروها ، وهي : تصويب خطأ ، أو ردُّ كذب ؛ ومثال الأول : ما رواه سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي ( سُنَنِهِ ) : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : ]...

في التلبية ( شعار الحج ) توحيد رب العالمين ؛ فتوحيد الله وإفراده بالعبادة دون ما سواه هو أساس الدين ، وقطب رحاه الذي تدور عليه جميع العبادات والأعمال . فمن أجل التوحيد خلق الله الخلق فقال سبحانه : ] وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [ [ الذاريات : 56 ] ، قال ابن عباس : أي...

قال الوليد بن عبد الملك : والله لولا أن الله ذكر قوم لوط في كتابه ما ظننت أن رجلا يعلو رجلا . هكذا تكون الفطرة السليمة . قرأنا – كما قرأ غيرنا – مسارعة دول الغرب في تقنين زواج المثليين ، أي الرجل بالرجل ، والمرأة بالمرأة . هكذا عندما تنتكس الفطرة ، وتضل العقول ، فإنها تدعو إلى كل ما يخالف الفطرة...

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله : ربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله ، فظن أن لا عقوبة ،، وغفلته عما عوقب به عقوبة ، وقد قال الحكماء : المعصية بعد المعصية عقاب المعصية ، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة .* وربما كان العقاب العاجل معنويًا ، كما قال بعض أحبار بني إسرائيل : يا رب ! كم أعصيك ولا...

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إنّ الحسد مرض من أمراض النفس ، وهو مرض غالب فلا يخلص منه إلا قليل من الناس ، و لهذا يقال : ما خلا جسد من حسد ، لكن اللئيم يبديه ، والكريم يخفيه . ( مجموع الفتاوى ج: ١٠ / ١٢٤ )

يقول ابن القيم ـ رحمه الله : إذا فتح الله عليك في باب قيام الليل، فلا تنظر للنائمين نظرة ازدراء ! وإذا فتح الله عليك في باب الصيام ! فلا تنظر للمفطرين نظرة ازدراء ! وإذا فتح الله عليك في باب الجهاد ! فلا تنظر للقاعدين نظرة ازدراء ! فرب نائم ومفطر وقاعد , أقرب إلى الله منك . وإنك أن تبيت نائما...

في قوله تعالى : ﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ﴾ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله : فالتَّوْحِيدُ يُذْهِبُ أصْلَ الشِّرْكِ ، والِاسْتِغْفارُ يَمْحُو فُرُوعَهُ ؛ فَأبْلَغُ الثَّناءِ قَوْلُ : لا إلَهَ إلّا اللَّهُ ،...

4 - من الآية 107 – 110 : ] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا . خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا . قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ...

قال الماوردي - رحمه الله : وأما اللغز : فهو تحري أهل الفراغ ، وشغل ذوي البطالة ؛ ليتنافسوا في تباين قرائحهم ، ويتفاخروا في سرعة خواطرهم ، فيستكدوا خواطر قد منحوا صحتها فيما لا يجدي نفعًا ، ولا يفيد علمًا ؛ كأهل الصراع الذين قد صرفوا ما منحوه من صحة أجسامهم إلى صراع كدود ، يصرع عقولهم ، ويهد...

روى أحمد والنسائي عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الطَّعَامِ ، حَتَّى يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ يَبْدَأُ [1] . وروى مسلم وأبو داود والنسائي عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ : كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى...

يدل على مكانة التلبية وأهميتها ، ما رواه أحمد وابن ماجه عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ t قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ e : " جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مُرْ أَصْحَابَكَ فَلْيَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ ؛ فَإِنَّهَا مِنْ شِعَارِ الْحَجِّ " [1] ؛ أي : من أعلامه...

قال محمد بن عبيد : دخلنا على امرأة بالبصرة ، يقال لها : عفيرة ؛ فقيل لها : ادعي الله لنا ؟ فقالت : لو خرس الخاطئون ما تكلمت عجوزكم ! ولكن المحسنَ أَمَرَ المسيءَ بالدعاء ؛ جعل الله قراكم من بيتي الجنة ، وجعل الموت مني ومنكم على بال .... ( المقلق لابن الجوزي ، ص52 ) .

التلبية من لبَّى بمعنى : أجاب ، فلفظة ( لبيك ) مثناة - على قول سيبويه والجمهور - وتثنيتها للتكثير : أي : إجابة لك بعد إجابة ، أَوْ إِجَابَة لَازِمَة ؛ ولها معان أخرى ذكرها اِبْن الْقَيِّم - رَحِمَهُ اللَّه – في ( تهذيب السنن ) قال : فِي مَعْنَى التَّلْبِيَة ثَمَانِيةِ أَقْوَال : أَحَدهمَا ...

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله : فائدة العلم والإيمان أعظم من فائدة مجرد العمل الذي لم يقترن به علم ؛ فإن الإنسان إذا عرف المعروف ، وأنكر المنكر ، كان خيرًا من أن يكون ميت القلب ، لا يعرف معروفا ، ولا ينكر منكرًا ؛ ألا ترى أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " من رأى منكم منكرًا فليغيره...