نتائج البحث

الخطأ أنه لم يحص لفظ الجلالة في البسملة في حين نجد أنه أحصى الرحمن والرحيم وبسم.

الأخ الكريم العليمي الأناجيل كتبت بالآرامية لماذا اخترت متى من بين الأناجيل الأربعة.

الاخ الكريم العمل يشمل القول والفعل: " لم تقولون ما لا تفعلون"؟ الفعل تأثير. والعمل يمكن ان يكون مجرد امتناع، ويمكن أن يكون مجرد نية.....ألخ.

الأخ الكريم تجد ضالتك في تفسير الشيخ بسام جرار على اليوتيوب. أكتب هكذا: بسام جرار+ تفسير.

عزيزي علي هو كما تقول حفظك الله. كلامك مختصر مفيد، ما تخصصك بارك الله فيك ؟

عزيزي علي، استجابة بطلبك الكريم هذه نبذة عن الشيخ بسام جرار: تخرج من جامعة دمشق كلية الشريعة فيما أظن عام 1974م. ودرس على عدد من علماء دمشق. عمل مدرساً للثقافة الإسلامية في كلية رام الله التربوية لأكثر من ثلاثين عاماً. افتتح داراً لتعليم التجويد عام 1975م واستمرت لسنوات. ثم أنشأ عام 1998م مركز...

نعم أنصح أن تستمعوا لتفسر الشيخ بسام جرار لسورة الفلق على اليوتيوب. وأخص مشايخنا الكرام، لأنني لاحظت أن هناك قفزة أصيلة ومميزة. وأهل هذا الملتقى المبارك أحق من غيرهم بمثل هذا الفهم. ونزل للشيخ على اليوتيوب حتى الآن تفسير سورة الفلق والكوثر والماعون. وأنصح الاخوة أن لا يخلطوا بين الموقف من أبحاث...

عزيزي علي الفكرة جميلة ومفيدة، لأنه لا يكفي أن نعرِّف بمن مضى من أهل التفسير، لأن مسيرة التفسير المباركة مستمرة. شيخي هو الشيخ بسام جرار، أجلس استمع إليه في الأسبوع مرتين؛ يوم الأحد في مركز نون لمدة ساعة ونصف، ثم مثلها بين المغرب والعشاء في مسجد العين في مدينة البيرة (رام الله). عمل بعض...

سورة يوسف 71، 72، 73، 74، 75

الأخت الكريمة هدير ملاحظة العلاقة بين ترتيب السورة في المصحف وعدد أبناء يعقوب عليه السلام هي ملاحظة لافتة وسبق أن أشار إليها أحد الباحثين. أما باقي الملاحظات ففيها تكلف كما أشار الأخوة. الأستاذ الكريم أحمد شكري سورة يوسف تحدثنا عن نشأة مسألة الأسباط الـ 12 الذين ينتمون إلى يعقوب عليه السلام...

الأخ نسيم إذن الإشكال في فهم بعض الجهلة من العوام، بل الفساق على وجه الخصوص. والحل يكون بالعلم والبيان والوعظ. ما لاحظته أنت في بلدك لم نلاحظه في بلاد كثيرة من بلاد المسلمين. ويرجع الأمر كما قلنا إلى الوعي بمسائل الدين. المعتزلة ذهبت إلى كفر مرتكب الكبيرة الذي لم يتب منها. وأهل السنة والجماعة...

الأخ نسيم في مداخلتي السابقة حاولتُ أن أوضح لك بالإشارة أنك لم تفرّق بين مفهوم الأفضلية ومفهوم الخيرية. وانبنى على هذا الخلط أنك تصورت أن هناك تناقضاً بين السنة والقرآن الكريم فذهبت تدعونا إلى الأخذ من القرآن وترك الظني. وكيف تتوقع أن نقبل منك وأنت لا تملك المؤهل لبحث المسألة، وهذا واضح من خلال...

"ألم نربك فينا": ففرعون رب من جهة التربية من الطفولة. وعليه عندما يقال:" آمنا برب موسى وهارون" يلتبس الأمر، ومنعاً للالتباس يقدم هارون:" آمنا برب هارون وموسى". أما عندما يقال:" آمنا برب العالمين" فلا يعود هناك احتمال أن يكون المقصود فرعون، فلا بأس عندها أن يُقدّم موسى لأنه الأصل:" رب موسى وهارون".

لاحظتُ خلطاً بين مفهوم الخيرية ومفهوم الأفضلية في أكثر من مداخلة في هذا الملتقى، وهذا الخلط ليس بمستحدث. واسمحوا لي للمناسبة أن أنقل لكم هذا المقال للشيخ بسام جرار يساعد في إزالة اللبس: الفضل: هو الزيادة، والعرب تقول لما يبقى من الماء في الإناء بعد الشرب فضلة، وعليه تكون الفضلة: ما...

"وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ": عقاب الله تعالى هو عقاب العزيز، وهو عقاب لا دافع له لأن من ينزله بالظالمين هو العزيز. ومن رحمته تعالى بالخلق أنه ينزل عقابه بالذين يشذون عن الحق الذي هو نظام الكون والمخلوقات. إذن الرحمة الحقيقية تقتضي درء الشذوذ ومنع الإخلال. من هنا نجد أن الأمم...

الأخ الكريم الجراح أنا من الذين يقولون إن الرسول عليه السلام بقي أميّاً حتى توفي. وكلامي السابق هو استغراب لنهج من يستبعد أن يشرف الرسول الأمي المؤيد بالوحي على كتابة الصحابة بحجة أنه أمي. قولك إن جبريل لم ينزل بقرطاس لا يعني أنه لم يُعلِّم الكتابة. فحرص الرسول عليه السلام على إحضار الكتبة بين...

جُزيت خيراً أخي الجراح وبارك فيك لما بيّنت. ما يعنينا هنا وصول الفكرة وخلاصتها أن أميّة الرسول عليه السلام لا تعني أنه عاجز عن تبليغ الوحي المتعلق بالكتاب.

الأخ الكريم الأهدل النبي الأمي يَعلم بحديث النفس لدى فُضالة، ثم يضع يده الكريمة على صدره فلا ينزعها إلا وقد آمن فُضالة. ثم تقول لي أمّي!! النبي الأمّي يصعد المنبر ويخبر الصحابة أنه مخبرهم بكل ما يكون منهم من سؤال فيقف رجل فيقول:"من أبي"، فيقول عليه السلام:"أبوك فلان ابن فلان"، ثم تقول لي أمّي...

الأخ الكريم عمران، مع وجود نص بنزول الكتاب وتعليم الكتاب، ومع وجود الإجماع لا داعي لنص في المسألة، لأنها كانت مُسلَّمة عندهم، والاختلاف القائم افتعل بعد عصرهم. وهناك الكثير من الأحكام الشرعية لم ينقل فيها إلا نص واحد مع الحاجة الملحة لمعرفة الحكم. جمعُ أبي بكر وجمعُ عثمان فيه نصوص قليلة وهذا فتح...

الأخ الكريم الأهدل أنا أتمسك بالعموم حتى يأتي التخصيص، وأنتم تقلبون الأمور فتجعلون اللفظ االعام خاصاً ثم تطلبون الدليل على العموم. أين هذا من علم أصول الفقه؟! وتقول أخي إن أهل التفسير يفسرون تعليم الكتاب بالآتي:"يفهمهم ألفاظه، ويبين لهم كيفية أدائه، ويوقفهم على حقائقه وأسراره" نعم، يوقفهم على...