نتائج البحث

أخي الفاضل ردا على ما طرحته من سؤال في مشاركتك السابقة أرى أن تسجيل إحدى الروايات أو إحدى القراءات للحصول على درجة علمية أمر غير مقبول لاقتصار العمل فيه على الجمع والنقل في الغالب. ومن باب اقتراح البديل يمكن للطالب أن يقارن بين روايتين أو عدة روايات ويستخرج الأوجه ويحاول تتبع الأسباب وتعليل ما...

الحمد لله على ما وفق وأعان من تأليف الشرح الكبير والموجز ومن ثم الميسر ولكل منها قراؤه وطلابه وجزى الله أخانا الكبير الدكتور غانم خيرا على الجهود المميزة وجزى إخوتنا في معهد الإمام الشاطبي خيرا على ما يقدمون.

إنا لله وإنا إليه راجعون غفر الله لها ورحمها وتقبلها في هذا الشهر العظيم ورفع درجتها بما قدمت من خدمة للكتاب العزيز وبما علمت من حروفه وألفاظه وإتقان تلاوته وها هن أتباعها من الأخوات الكريمات يتسابقن في مجال تعلم القرآن وتعليمه فهنيئا لهن ذلك ووفقهن الله لما يحب ويرضى.

جزاكم الله تعالى خيرا على هذه الإفادة الواردة على شكل سؤال مع إجابته وقد يوجد في بعض الكتب الأخرى الوقوع في الخطأ في الأعداد وعدم مراعاة قاعدة التذكير والتأنيث فيها وقد يحمل بعضه على التساهل أو مراعاة السجع في العنوان والله أعلم.

لعل هذه الرسالة التذكيرية فرصة لإعادة النشاط في الملتقى لمن شغل عنه بأشياء أخرى، وقد ذكر عدد من الإخوة الذين سبقوني بالتعليق كثرة المشاغل وتعدد الأعباء لكل منهم، ولا ينبغي لها أن تثنينا عنه، ولهذا الملتقى دور بارز ظاهر في إثارة المسائل العلمية ونقاشها وتعارف المهتمين في الموضوع الواحد. جزى الله...

معظم الكتب المؤلفة في قراءات الأئمة الثلاثة لا تفصل بين الراويين بتأليف مستقل وإنما تذكر القراءة وتميز خلاف الراويين في ثنايا الكتاب . وإن كان عند بعض الإخوة معلومات عن كتب مفردة لرواية ابن وردان أو ابن جماز عن أبي جعفر، أو لرواية رويس أو روح عن يعقوب فنحن بالانتظار.

جزى الله أخانا الفاضل أبا عبد التواب خيرا على ما اثاره في هذا الموضوع المهم وقد تابعت بعض جوانبه أيضا وبين يدي أوراق يسيرة فيها تعليقات على الموضوع إلا أنها لم تنضج بعد ولعل ذلك يتم قريبا ولا ينبغي فتح باب تلوين الكلمات والأحكام والموضوعات واختلافات القراء وغير ذلك على عواهنه لما فيه من تعد أو...

بالتوفيق والسداد والرشاد بإذن الله مع ملاحظة يسيرة إذ ورد خطأ في الخبر في التاريخ الميلادي فهو 30/6 وليس 31/6

أشكر للأخ الفاضل الدكتور حسن مشاركته الكريمة وأنا موافق على مسألة أهمية الموضوع ودقته وخصوصيته ولكن الواقع الموجود في كتب الرسم من حصول الاختلاف في وصف رسم بعض الكلمات هو ما أثار في النفس التساؤل والداعي إلى البحث فيه وفي محاولة تتبع أسبابه، والمقصد خدمة كتاب الله تعالى، وهو سبحانه ولي التوفيق.

ولعل من أسباب حصول الخلاف في كتابة بعض الفاظ في المصحف: وجود الاختلاف بين المصاحف المنقولة عن مصاحف عثمان أو المقتبسة منها، وقد ثبت وجود هذا الاختلاف بين هذه المصاحف في الروايات العديدة عن مؤلفي كتب الرسم، أما عن سبب حصول الاختلاف بين هذه المصاحف مع قرب عهدها بمصاحف عثمان فيمكن أن يكون اختلاف...

جزاكما الله تعالى خيرا على هذه الإفادة القيمة، وبما أنكما ذكرتما إهداء المحقق لكما نسخة منه فهذا يدل على قربكما منه وتواصلكما معه وهذا يستدعي مني طلب نقل سلامي له حيث لم ألتقه منذ مدة، وبارك الله فيكما.

هذه العبارة متناقلة في كتب التجويد، غالبا دون توثيق أو عزو، وهي فعلا بحاجة إلى بحث وتنقيب، وهي إحدى مشكلات مسائل هذا الحرف، ولعل عند أحد الإخوة معلومات تنفعنا حول السؤال. والشكر للأخ أبي عاتكة على طرح السؤال وللإخوة الفضلاء المشاركين وأسمح لنفسي أن أخص الأخ الفاضل د. حسن عبد الجليل بتحية حيث لم...

الإخوة الأفاضل المشاركين في هذا الموضوع بالبحث والنقاش وقارئيه جميل جدا أن نتحاور بغية الوصول إلى الأكمل والأصح ولكني كثيرا ما أتوقف أمام عبارات الشدة أو التحدي راغبا ألا تكون بيننا. والوصول إلى الحق أو الأصح بغية الجميع، وقد سبق لي أن قرأت في هذا الملتقى وغيره عدة مقالات ودارت حوارات حول...

أخي الفاضل أبا عمرو البيرواي حفظه الله تعالى جزاك الله تعالى خيرا على المشاركة، وأود الإشارة إلى ما ذكرتموه في النقطة 3 من احتمال تعليم النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رسم الكلمات القرآنية، أنه يحتاج إلى دليل يؤكده ولو وجد دليله لارتفع خلاف كثير في مسائل الرسم. وبالنسبة للنقطة 6 حول اختلاف...

أخي الفاضل د. أنمار أخي الفاضل أحمد تيسير جزاكما الله خير الجزاء على التنبيه على الرواية. وأتفق تمام الاتفاق معكم د. أنمار في ضرورة البحث في أسباب اختلاف العبارات والنقول عن أئمة الرسم وفي مصادر هذا الاختلاف وفي اعتماد آلية للترجيح وأهمية الرجوع إلى المصاحف القديمة للوقوف على ما فيها - مما اختلف...

أشارك إخواني الأفاضل في تهنئة الزميل الفاضل الأخ محمد الجنايني بصدور الكتاب مع الدعاء له بالخير والتوفيق والسداد والرشاد ومتابعة السير في هذا الدرب المبارك وبما أن الكتاب يوزع على الطالبين أو الراغبين أو المتيسر لهم الحصول عليه فهل يمكن إدراج نسخة إلكترونية منه في الملتقى ليعم النفع بها أكثر...

جزاك الله خيرا د. أنمار على هذه المشاركة الكريمة. وقد تبين لي من خلال مراجعة كتب الرسم وما ينقله علماء الرسم من أوجه في كتابة ألفاظ أن هذا الاحتمال هو أحد أسباب الاختلاف في نقل كيفية كتابة ألفاظ لا خلاف فيها بين القراء. ومن الأسباب: احتمال حصول الاختلاف بين المصاحف العثمانية في كتابة هذه...

ومما ينبغي على معلم القرآن أن يحبب الناس فيه ويقربهم منه ويتدرج معهم في المعلومة وفي إيصالها لهم وفي تلقينهم إياها وأن يتلطف معهم في إصلاح الخطأ وأن يراقب كل سلوك وكلام منه يمكن أن يؤثر فيهم سلبا وأن يصدهم عن هذا السبيل، ولذا فمعلم القرآن من أحوج الناس إلى معرفة أساليب التعامل مع المتعلمين...

من المعلوم لدينا أن المصحف لما كتب زمن عثمان رضي الله عنه كتبت ألفاظه بوجه واحد سوى ما فيه قراءتان ولا يحتمل الرسم أن يقرأ بهما فكتب برسمين كما في ألفاظ (سارعوا، ووصى، بما كسبت، ولا يخاف) ومما يدل عليه الرواية المشهورة أن اللجنة اختارت في لفظ (التابوت) بعد الاختلاف في كيفية كتابته أن يكتب بالتاء...

اللهم ارحمه واجزه خيرا على ما قدم خدمة لكتابك العظيم واكتب له أرفع الدرجات في الجنات بمنك وفضلك واخلف الأمة خيرا منه يا ذا الجلال والإكرام