نتائج البحث

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. يضاف إلى ذلك أن الردة عن الإسلام تكذيب لله تعالى منزل القرآن دستور المجتمع المسلم. قال سبحانه في الذكر الحكيم على لسان شعيب النبي عليه السلام: {قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا} [الأعراف...

وأما تفسير مصطلح أبي عبيدة هذا بمعنى (تقديرها عند النحاة/قياسها عند النحاة/أصلها عند النحاة) فتفسير للمصطلح بما يتضمنه من المعنى أو يلازمه، لا بما يطابقه، فإن التعبير عن (الجمع والتأليف) بـ(ـالقرء) ليس حذفا ولا اختصارا حتى يقال إنه يحتاج معه إلى تقدير مضمر، ولا هو خروج عن القياس ولا متفرع عن...

ويقابل هذا المصطلح (مجاز الآية) عند أبي عبيد : مصطلح الإمام البخاري رحمه الله (التحقيق) كما في (خلق أفعال العباد) له.

وقول أبي عبيدة : (القرآن: اسم كتاب الله خاصْة، ولا يُسمّى به شيء من سائر الكتب غيره، وإنما سُمّى قرآناً لأنه يجمع السور فيضمها، وتفسير ذلك في آية من القرآن؛ قال الله جلّ ثناؤه: "إنّ علينا جَمه وقُرْأنَه"، مجازه: تأليف بعضه إلى بعض؛ ثم قال: "فإذا قَرَأناه فاتَّبِعْ قُرآنه"، مجازه: فإذا ألَّفنا...

فقول أبي عبيدة: (فهذا مختصر، فيه ضمير، مجازه: "وانْطَلَقَ المَلأُ منهم") أي (فهذا أسلوب مختصر، فيه مضمر. يمكن أن يعبر عنه بقولنا: "وانْطَلَقَ المَلأُ منهم") وقوله: (وقوله: "وسَلِ الْقَرْيَةَ التي كُنَّا فيهَا والعيرَ التي أَقبَلْنا فيها" فهذا محذوف، فيه ضمير. مجازه: "وسل أهل القرية") أي ...

حمدا لله تعالى، وصلاة على رسوله المصطفى. في الحقيقة كلام شيخ الإسلام الذي ذكره الشيخ أبو فهر: (إنما عنى بمجاز الآية ما يعبر به عن الآية) صحيح لا إشكال فيه البتة. هو قال رحمه الله (ما يعبر به عن الآية)، ومعلوم أن مثل هذا إنما يكون في التعبيرات النادرة أو المتشابهة، فإنها هي التي تحتاج إلى أن...

هل ثبت أنها أغراض تغياها أصحابها عمدا أم أن كثيرا منها نتيجة التقصير ليس إلا أو اختلاف وجهات النظر؟

ما يسمى بـ(الإعجاز العلمي) أو (التفسير العلمي) على أنواع: منه ما وافق شروط التفسير الصحيح المنضبط المناسب للفظ والسياق كأقوال بعضهم في شرح قول الله تعالى (كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ) وقول الله تعالى : (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ...

بارك الله فيكم

بارك الله فيكم شيخنا أبا فهر وجزاكم الله خيرا . ليتك توضح لنا بالإجمال النقاط التي تخالف الشيخ فيها - وهل هي نقاط أساسية أم فروعية - كي نستفيد .

هذا رابط لتحميل الكتاب : http://dc99.4shared.com/download/96752435/ec7d4b7/___online.rar بارك الله فيكم .

سلام الله عليكم شيخنا عبد الرحمن ورحمته وبركاته . شهور كثيرة وكدت أن أنسى هذا الموضوع . . . بل طوال هذه المدة لم أزر هذا الملتقى المبارك إلا شيئا يسيرا . ثم إن خاصية البحث هنا لم تعد تعمل كما كانت . . . وعلى كل حال ، أستسمحكم العذر على هذا التأخر الطويل . وبالنسبة للموضوع . . . فمع الأسف ليس...

. . طاعة الله : امتثال ما أمر ، وترك ما حظر ، وتصديقه فيما أخبر (أبو العباس الحراني) . .

سامحني يا أخي ... بارك الله فيك. كيف تحكم على الصواب والصلاح بما تدعي أنه "قول أهل التخصص": ثم تقول : فأين دليلك يا أخي ...؟ فيا ليتك تنظر إلى أدلة مكي وابن تيمية وابن الجزري وسائر الأئمة "المتخصصين" وتحللها واحدة واحدة بدلا من هذا الرد السريع... ألا ترى أن (مكي) عبارة عن (الفحص...

على فكرة ، ما أفضل طبعة مصرية لتفسير ابن كثير ؟ وما تقييمكم لطبعة دار الحديث (7 مجلدا) ؟

سبحان الله ... لعل الصحيح : (إذا ثبت الأثر ، بقي النظر. وإذا سلم النظر ، لزم العمل . وإذا فرغ العمل ، بقي النشر ) وهذه من ثلاثية أبي شامة -رحمه الله-

ألا يأتينا أحد بالرد المفيد ؟ للرفع أيها السادة ... !

ومرحبًا بالشيخ الفاضل أبي بيان...! أجلْ.. سأجد بغيتي بإذن المولى جل وعلا. فإننا ما عهدنا منكم البخل ولا الكتمان أبدًا. ولا زال الحيران ينتظر الإجابة.... والله يجزيكم أولاً وآخرًا.

سلام عليكم مشايخنا الأعزاء ... بارك الله في علمكم أسئلة مني بسيطة ، لكنه يحتاج -إن تسمح بكم الفرصة- إلى جواب رصين مع شروح واستدلالات تشفي الصدور وتريح العقول ... وتقوّى الإيمان بالله والرسول : 1 - هل المقصود بسبع سماوات : سبع عوالم ؟ أم أنها كلها من نفس العالم (بمعنى أنها كلها من عالم الشهادة)...

فضيلة الشيخ عبد الرحمن نفعنا الله بعلمك وكرمك... أجل، أطروحة الدكتور /يوسف محمد أحمد البدوي له ما يستحقه من القيمة والتقدير وليس لي أن أغض الطرف عن جهد الآخرين ، فجزاه الله خيرا لكن هناك حقائق في هذا الموضوع --ليس فقط في الأمور الشكلية وإنما في السائل الجوهرية-- ينبغى أن أفصح عنها نظرا لغيابها...