نتائج البحث

  1. ع

    كن فيكون

    في القرآن الكريم عبارة (كن فيكون) وليس هناك عبارة (كن فكان). حتى في خلق آدم قال تعالى .. ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون. . مع ان خلق آدم مضى وانقضى. ما هو السر ? استعمال المضارع ﻻ يدل على الكينونة فقط بل على الصيرورة ايضا. وليس في الكون ما بقي على حاله منذ خُلق...
  2. ع

    نظرة في الاية وَلَتَجِدَنَّ-الى قوله-الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى

    يتحير المسلم في فهم الاية الكريمة: وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى [المائدة:82]. ولا اجد فيما قاله المفسرون قديما وحديثا ما يقنعني. قال العلامة عبد الرحمن السعدي في تفسير هذه الآية: يقول تعالى في بيان أقرب الطائفتين إلى المسلمين وإلى...
  3. ع

    البعوضة

    البعوضة (تُقرأ على مهل) كان لها رأس وفم كان له أنف يشم ومبيض وأجهزة وعرق لتفرزه وقوة في الأجنحة تديرها كالمروحة وعضل للشد وعضل للمد وألف ألف ذرة كأنها مجرة حطت على قميصي تحلم بالعروس تحك ساعديها تحثه إليها فهي هي الولود وعندها الخلود لم تدري أن القاتل قد بسط الأنامل بلمسة من أنملة صارت هباء...
عودة
أعلى