نتائج البحث

جزاك الله خير الجزاء وأذكر أن هناك كتاب آخر بعنوان آيات عتاب المصطفى صلى الله عليه وسلم في ضوء العصمة والاجتهاد للدكتور عويد بن عياد المطرفي رحمه الله

جزاكم الله خير الجزاء ونفع الله بكم

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله ذكر أبو عبد الله الزنجاني في كتابه تاريخ القرآن : قال: وروى بعضهم أن علي بن أبي طالب كان جمعه (يعني القرآن) لمّا قبض رسول الله وأتى به يحمله على جمل فقال: هذا القرآن جمعته وكان قد جزأه سبعة أجزاء. فما مدى صحة هذا الأثر ، وهل يعتبر هو الجمع الأول؟...

جزاك الله خير الجزاء ولكن يقولون أخي الكريم أن الكوكباني إبراهيم الصنعاني رد على جاشية الجلال على الكشاف بكتاب عنوانه السهم المرسل في نحر القول بأن لفظ القرآن غير منزل فهل أحد لديه حول هذا الأمر معلومات رعاكم الله

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله هل الحسن بن أحمد الجلال اليمني مفسر ، وهل رجع عن عقيدة الزيدية في آخر حياته آمل إذا كان هناك رابط أو كتاب عن سيرته أن تسعفونا به والله يرعاكم

جزاك الله خير الجزاء معم هذا المعنى المتبادر والذي ذهب إليه كثير من المفسرين لكن ذهب بعض المفسرين إلى أن المعنى " أي ليس غرضهم ومبلغ الرضا منهم ما يقترحونه عليك من الآيات ويوردونه من التعنتات فإنك لو جئتهم بكل ما يقترحون... كما ذكره الشوكاني ... فكيف نجيب على ذلك أي لماذا صُرف المعنى هنا إلى لو...

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وفقكم الله ورد في تفسير قوله تعالى : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) البقرة 120 أن المعنى ليس غرضهم يا محمد بما يقترحون من الآيات أن يؤمنوا ، بل لو أتيتهم بكل ما يسألون لم يرضوا عنك ... تفسير القرطبي 2/345 فعلى فهمي أن حتى يمكن أن...

جزاك الله خير الجزاء لقد كفيتم ووفيتم ، وما أجمل النقاش العلمي الذي يثري مثل هذه المنتديات العلمية. رعاكم الله

بسم الله الرحمن الرحيم سلام علكيم ورحمة الله ... وفقكم الله كيف نربط بين كون مسمى الفاتحة ( فاتحة الكتاب ) ولم يكن هناك مصحفا مجموعًا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأن الجمع الأول تم في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه ولم يجمع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على حسب علمي ..؟ والله...

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله ورد في قصة يوسف عليه السلام أن قيل روبيل ( أخو يوسف عليه السلام ) قال لإخوته، حين أخذ يوسف أخاه بالصواع الذي استخرج من وعائه: ارجعوا، إخوتي، إلى أبيكم يعقوب فقولوا له يا أبانا إن ابنك بنيامين سرق) فما الحكمة في قوله ( ارجعوا إلى أبيكم ) ولم يقل أبي...

السلام عليكم. وفقكم الله وسددكم على طريق الخير آمين. إذا اختلف المفسرون في معنى آية فمنهم من حملها على السياق القرآني ومنهم من حملها على العموم فمتى يقدم العموم على السياق؟ مثلا : قوله تعالى (( ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون )) فسر بعض المفسرين قوله تعالى (( أولي بأس...

رُفع الإشكال أسأل الله أن يبارك في علمكم ونحن لكم من الشاكرين،،،

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله إذا ورد في تفسير آية ما معنيان لكل منهما شاهد من القرآن فكيف يتم الترجح ؟ وعلى أي قاعدة ؟ فمثلا قوله تعالى : ( كما بدأكم تعودون ) الأعراف 29. اختلف المفسرون فيها فمنهم من قال تعودون مؤمنين وكافرين وذهب إلى ذلك مجاهد ومقاتل والسمعاني واستُدل لهذا...

فائدة جميلة بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وكل عام وأنتم بخير وأسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال لدي مسألة :ـ معنى قوله تعالى (( للسائل والمحروم)) معنى المحروم : ذهب ابن جرير الطبري رحمه الله إلى أن معناه هو الممنوع ، أي هو على العموم فيشمل جميع المعاني التي ذكرها المفسرون. ولكننا...

جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسناتكم

أشكر مشائخنا الكرام على إيضاحهم لنا المعلومة سائلا الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتهم

أشكركم أجمعين وجزاكم الله خير ولكن لم يتضح لي الأمر من قول لغة هل هو لغة في لسان العرب أم تحتمل معانٍ أخرى ( وقال ابن الأنباري : ليل محض ،ونهار محض ، ومشترك بين الليل ، والنهار فصلاة المغرب والعشاء الآخرة في محض الليل . وصلاة الظهر والعصر في محض النهار ، وصلاة الصبح مشترك بين الليل والنهار وفيه...

السلام عليكم قال الإمام أبي المظفر السمعاني في تفسير قوله تعالى : (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) [البقرة] : (أمر بالمحافظة على جميع الأوقات ، وأما الصلاة الوسطى ففيها سبعة أقوال : - أحدها قال عمر وعلي وأبو هريرة وأبو أيوب وعائشة رضي الله عنهم هي صلاة العصر لأنها وسط صلاتي الليل وصلاتي...

جزاك الله خير ولكن بعض الآيات ليس لها دلالة في مواطن أخرى فمثلا قوله تعالى : ( يوم تبلى السرائر ) أي : تختبر وتمتحن ، وقيل : تظهر ، وهو الأولى .