نتائج البحث

  1. إ

    أرجوا الإفادة

    أرجوا من المشاركين إفادتي بتوضيح التعريف الذي وضعه د.عبدالله دراز للقرآن في كتابه النبأ العظيم قال:(ولما كان القرآن بهذا المعنى الأسمى جزئيا حقيقيا............)
  2. إ

    معاني الباء المفردة

    أَشْهَرُهَا، الْإِلْصَاقُ: وَلَمْ يَذْكُرْ لَهَا سِيبَوَيْهِ غَيْرَهُ. وَقِيلَ: إِنَّهُ لَا يُفَارِقُهَا قَالَ فِي شَرْحِ اللُّبِّ: وَهُوَ تَعَلُّقُ أَحَدِ الْمَعْنَيَيْنِ بِالْآخَرِ ثُمَّ قَدْ يَكُونُ حَقِيقَةً نحو: {وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ} أي ألصقوا المسح برؤوسكم {فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ...
  3. إ

    تعليقات على علوم القرآن

    السلام عليكم...........من يستطيع رفع تعليقات الشيخ مساعد الطيار على كتاب الاتقان التي يلقيها في جامع الراجحي بمكة.فالشيخ قد وصل إلى النوع 64 من الكتاب....بارك الله فيكم
  4. إ

    تلخيص المقدمات العشر في علوم القرآن / مهدي بن صالح البجائي

    الحمد لله وصلى الله وسلم على نبيه محمد وآله وصحبه وسلم، أما بعد: فهذا تلخيص المقدمة الثالثة من المقدمات العشر في علوم القرآن للطاهر بن عاشور -رحمه الله-، المقدمة الثالثة : في صحة التفسير بغير المأثور ومعنى التفسير بالرأي ونحوه إن قلت: أتراك بما عددت من علوم التفسير تثبت أن تفسيرا كثيرا للقرآن لم...
  5. إ

    تلخيص المقدمات العشر في علوم القرآن / مهدي بن صالح البجائي

    بسم الله الرحمن الرحيم هذا تلخيص المقدمة الثانية من المقدمات العشر في علوم القرآن للطاهر بن عاشور -رحمه الله-، وقد سبق نشر تلخيص التمهيد والمقدمة الأولى وفيها إيضاح سبب اختيار هذه المقدمات: المقدمة الثانية : في استمداد علم التفسير 1. استمداد العلم يراد به توقفه على معلومات سابق وجودها على وجود...
  6. إ

    تلخيص المقدمات العشر في علوم القرآن / مهدي بن صالح البجائي

    الحمد لله على أن بين للمستهدين معالم مراده، ونصب لجحافل المستفتحين أعلام أمداده فأنزل القرآن قانونا عاما معصوما، وأعجز بعجائبه فظهرت يوما فيوما، وجعله مصدقا لما بين يديه ومهيمنا، وما فرط فيه من شئ يعظ مسيئا ويعد محسنا، حتى عرفه المنصفون من مؤمن وجاحد، وشهد له الراغب والمحتار والحاسد، فكان الحال...
  7. إ

    المنتقى العاطر في تفسير آية فاطر لشيخنا الشيخ عز الدين رمضاني حفظه الله

    الحمد لله ولا إله سواه، والصلاة والسلام على نبيّه ومصطفاه، مُحمّد بن عبد الله صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه. أمّا بعد: فيقول الله جلّ ثناؤه في سورة فاطر: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الكِتَابَ الذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنْفَسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُم...
  8. إ

    البيان في أخطاء الاستشهاد بآي القرآن لشيخنا الشيخ عز الدين رمضاني حفظه الله

    من الأخطاء الشَّائعة الَّتي درج عليها كلام العامَّة، ولهجت بها ألسنة الوعَّاظ، وسطَّرتها بعض أقلام الكُتَّاب، الاستدلال أو الاستشهاد ببعض آيات القرآن أو جزءٍ منها في غير ما نزلت فيه(1)، أو وُضعت له حكمًا أو معنى، أو هما معًا، معتقدِين ـ جهلًا أو تجاهلًا ـ أنَّها نصٌّ في المسألة التي يريدون...
  9. إ

    معالم هادية لقراءة كتب التفسير - لفضيلة شيخنا الشيخ عز الدين رمضاني حفظه الله و رعاه -

    إنَّ أهمَّ العلوم الَّتي ينبغي على المكلَّف معرفتها والإحاطة بها العلم الَّذي يقرِّبه من الله تعالى، ويبصِّره بأحكام ربٍّ العالمين. ومن أجلِّ هذه العلوم وأشرفها علم التَّفسير، فهو أوَّل العلوم الشَّرعيَّة لارتباطه بكتاب الله تعالى. قال محمَّد الخضر حسين: «التَّفسير رأس العلوم الشَّرعيَّة...
  10. إ

    استفسار

    السلام عليكم فيه كتاب "التحرير في أصول التفسير " لشيخنا مساعد الطيار وكتاب "قواعد التفسير" للدكتور خالد السبت وكتاب "أصول التفسير و قواعده" للدكتور خالد العك
  11. إ

    ،،،،، لطائف قرآنية ،،،،، ( متجدد )

    فائدة فيما يخص النكت و اللطائف موارد النكت و اللطائف. لا يخلو كتاب من كتب التفسير من النكات و اللطائف,تقل عند بعض المفسرين و تكثر عند آخرين,و ذلك حسب اهتمامهم بها ,أو الفن الذي برزوا فيه ,أو المنهج و الاتجاه الذي أقاموا عليه تفسيرهم,أو نوع التفسير الذي التزموا به في الجملة. و الملاحظ من هذا أن...
  12. إ

    تفسير حروف الهجاء التي افتتحت بها بعض السور

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده: أما بعد: افتتح الله عز وجل بعض سور القرآن الكريم بحروف الهجاء، فسور البقرة وآل عمران والعنكبوت والروم ولقمان والسجدة افتتحت بــــ: (الـــمّ)، وسورة الأعراف بـــــ: (الـمّــص)، وسور يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر بــــ: (الر)، وسورة الرعد...
  13. إ

    صحابية جامعة للقرآن الكريم

    بارك الله فيك أخي رضا على هذه الإضافات عيدك مبارك وكل عام وأنت بخير
  14. إ

    صحابية جامعة للقرآن الكريم

    من الصحابيات امرأة جمعت القرآن واسمها "أم ورقة بنت عبد الله ابن الحارث" كان يسمّيها النبيّصلى الله عليه وسلم "الشهيدة"
عودة
أعلى