نتائج البحث

العنوان يغني عن الإيضاح، لكني أزجي الشكر مقدماً لمن قرأ المشاركة، أما المجيب فلا أستطيع شكره بأكثر من أن أقول جزاك الله خيراً.

بين يديَّ الآن كتاب طبقات المفسرين للأدنه وي تحقيق د. سليمان بن صالح الخزي (وكيل الجامعة الإسلامية حاليا) وقد ذكر على غلاف الكتاب اسمه: أحمد بن محمد الأدنه وي، وأنه من عماء القرن الحادي عشر. ولكنه لم يذكر في الكتاب (في الطبعة التي نشرتها مكتبة العلوم والحكم) ترجمة لهذا المؤلف.

أنا أبقيتها برواية قالون في الرسالة تقيدا بالأمانة العلمية، ولكن عند طباعة الكتاب أنوي كتابتها بما يوافق رواية حفص لعدة أمور، أهمها: 1- أن الكتاب سيكون في أيدي الناس عموماً بعد نشره، وغالبهم لا يعرف الفرق بين روايتي قالون وحفص، مع أن الفروق غالباً ليست في الرسم بل في الضبط وطريقة نطق الهمزات...

في تحقيقي لمفاتح الرضوان للصنعاني (شيخ شيخ الشوكاني) وجدت الناسخ قد كتب الآيات القرآنية برواية قالون عن نافع (في الغالب وإلا فهناك مواضع خرج فيها عن القاعدة) علما بأن تاريخ النسخ في حدود 1187هـ. إن لم تخني الذاكرة. ولذلك كتبت الآيات برواية قالون في الرسالة (ماجستير) ولكن عند طباعة الكتاب سأكتبها...

مداخلتي ليست في صلب الموضوع ولكنها متعلقة به، أذكر أن شيخنا د. عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي قال: إن هذا الكتاب المنسوب إلى الفيروز آبادي (في جمعه) لا يمكن أن يكون له لأن عنده نسخة خطية للكتاب كتبت قبل ولادة الفيروز آبادي. أرجو ألا أكون قد وهمت في المعلومة التي أنتظر من يؤكدها أو ينفيها.

في صبيحة اليوم 13/2/1429هـ اتصلت هاتفياً بعبد الله الحبشي في مقر عمله وسألته مجدداً: قد ذكرتَ في كتابك (معجم الموضوعات المطروقة) كتاباً لابن الجزري بعنوان (نظام الفرقان) وذكرتَ أنه مطبوع، وأنه في التيمورية (مخطوطاً)، وقد سألتُ عن الكتاب مطبوعاً أو مخطوطاً فلم أجد عنه مخبراً، فهل وقفتَ عليه أم...

أسأل الله تعاى أن يجزيكم خير الجزاء، وفيما بين يدي مضوعات مقترحة، لكني لم أبحث إن كانت قد كتب ما يغني عنها. 1- الأحاديث الواردة في فضائل القرآن الكريم وسوره، جمعاً ودراسة. 2- حسن التخلص في القرآن الكريم. 3- مطاعن الشيعة في القرآن والرد عليهم. 4- المستشرقون الجدد ومطاعنهم في القرآن. 5-المصطلحات...

إن لم تخني الذاكرة فهو مقال في مجلة في القرن الماضي في مصر، وأذكر أني قد رأيت عنوانه في قواعد معلومات مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية (أكتب هذا من الذاكرة، وقد أكون وهمت).

جزى الله خيراً كل من أعان مسلماً. وأُذكِّر أننا نستطيع الاستفادة من طلبة الجامعة الإسلامية بالمدينة الذين عادوا إلى بلدانهم، ولا زال زملاؤهم السعوديون متواصلين معهم، سواء أكان هؤلاء الزملاء في مصر أو المغرب أو تركيا أو اليمن. وبالاستفادة من هؤلاء: -نتجاوز أولا كثيراً من عقبات العنصرية التي...

مهلا شيخنا الفاضل، أنا أشك في صحة نسبة الكتاب لابن الجزري، ولكن ينبغي التثبت أولاً، والكتاب كما ذكر كاتب الموضوع ذكره عبدالله بن محمد الحِبشي في معجم الموضوعات المطروقة في التأليف الإسلامي 1/320، في كتب تفسير القرآن بالقرآن، واتصلت به هاتفياً قبل أكثر من سنة فأكد لي ذلك وأنه لابن الجزري المعروف...

حرف الجيم من حروف الشدة، ومن حروف الجهر، يعني أنه لا يمتد فيها الصوت ولا يمتد فيها النفس، ولا بد من الحرص على هاتين الصفتين لأنهما يصعب إتقانهما في هذا الحرف خصوصاً حال تشديده واحرص على الشدة والجهر الذي فيها وفي الجيم....... أختم بفائدة، وهي أنه -عند التمرين- تستطيع...

مسائل نافع بن الأزرق أخرجها الطبراني في المعجم الكبير من طريق جويبر عن الضحاك، وأخرجها الطَّستي وغيره من طريقين في أحدهما عيسى بن دأب، وفي الآخر محمد بن زياد، وهما وضاعان، لكن جاءت بعض السؤالات (قليلة) في الكامل للمبرد بإسناد قوي... كذا قال لنا شيخنا د. حكمت بن بشير ياسين (أرجو أن لا أكون قد...

أخي أبا محمد، عفا الله عنك! د. عبد الله سوقان الزهراني لم يطبع ما حققه من كتاب مفاتح الرضوان، بتاتاً إلى هذه الساعة التي أكتب فيها، وأنا أعرف ما أقول.

الحمد لله وحده، أول من حقق جزءاً من كتاب مفاتح الرضوان هو د. عبد الله بن سوقان الزهراني في رسالته في مرحلة الماجستير ونوقش عام 1410هـ (في غالب الظن)، حيث حقق من سورة الشعراء إلى نهاية سورة الروم، ثم تلته الباحثة هدى القباطي في اليمن في رسالتها الماجستير، ويعمل الآن على تحقيق ما تبقى منه ثلاثة...