نتائج البحث

  1. س

    (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ) فكيف نهتدي به ؟

    القرآن عبر بالنفس عن الغير فلماذا لا نعامل أنفسنا " غيرنا " كما أمر ربنا ؟؟!! القرآن عبر بالنفس عن الغير فلماذا لا نعامل أنفسنا " غيرنا " كما أمر ربنا ؟؟!! إنما العلم الخشية وليس العلم بكثرة الرواية كما قال بذلك أحد العلماء والقرآن كتاب هداية للعقول الحائرة والأفهام الضالة وليس للمناظرة...
  2. س

    الضيق والسعة

    " والضيق والسعة في القرآن يربطهما الله تعالى بالذات الإنسانية وبالشعور الإنساني أو بمعنى آخر يرتبطان بالمساحة الإيمانية للإنسان " ...." فيكون الضيق أين ما كانت المعصية والذنب وإن سكنا بروجا مشيدة .. وتكون السعة متى ما كانت القلوب آمنة مطمئنة بالإيمان "...
  3. س

    سؤال عن قوله تعالي في سورة محمد " فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون "

    جزاكم الله خيرا جميعا وزادكم علما ولكن كيف يمكن الحصول على الكتاب الذي ذكره د. جمال أبو حسان وهل له رابط في النت ؟ الأخ الكريم : عمار شكرا على توضيحك لنوعية اللام ولكني لا حظت أنك عممت قولك ... " هذا التفسير لا يصح.... " على جميع العبارة التي نقلتها ! مع أن القسم الثاني منها وبالتحديد من...
  4. س

    سؤال عن قوله تعالي في سورة محمد " فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون "

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤال عن قوله تعالي في سورة محمد " فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم " والسؤال هو " أنتم الأعلون " هل هي سابقة على " فلا تهنوا " أم متأخرة عنها ونتيجة عليها ؟؟ بمعنى .... 1- هل المقصود بالآية بأنكم حال قوتكم وعلوكم في...
  5. س

    في قوله تعالى "ولا يزيد الظالمين إلا خسارا " قوة .. تحدي .. إعجاز

    لم يثر كتاب على وجه الأرض اهتمام المحبين والدارسين والباحثين والمخالفين على مر العصور وتعاقب الدهور كما أثارهم القرآن الكريم كلٌ بحسب موقعه من القرآن وموقع القرآن الكريم منه . وهذا ما أثار دهشة الكثير واستغرابه إذ كيف يتصور ممن يتناول هذا الكتاب الخالد ألا يخرج من ذلك بإعلان شهادة أن لا إله...
  6. س

    سبب إقبال الخلق على علم الخلاف وتفصيل آفات المناظرة والجدل وشروط إباحتها

    توطئة لابد منها ما أشد حاجتنا اليوم إلى توحيد طاقات علمائنا فيما ينفع الأمة ويوحد كلمتها - والبعد عن المناظرات وتدبيج الكلام بما لا نفع فيه أو الخوض في مناظرات لاطائل منها ولا تمت بأي صلة لواقع الأمة وما تعيشة وكأن المهتمين بذلك في عالم غير العالم وهمٍّ غير الهم -فلئن توحدت كلمة العلماء...
  7. س

    كتب الشيخ بن عثيمين بطريقة جميلة

    وجزاكما ربي بالمثل ونفع بكما
  8. س

    حوار حول الواقع المعاصر للدراسات الاستشراقية مع المستشرق الألماني د. ميكلوش موراني

    شكرا لشبكة التفسير.... والدكتور موراني على هذا اللقاء الممتع ......... وسؤالي للدكتور 1-ما هو تأثير ما يعرف باسم " الحرب على الإرهاب " على الدراسات والبحوث الإستشراقية في وقتنا الراهن ( من ناحية الكم والنوع ) ؟؟ 2-وهل برأيك أن العالم الغربي الآن ( بعد الحادي عشر من سبتمبر ) يتجه...
  9. س

    ألغاز ولطائف ومسائل علمية

    ربا يعتبر حلالا رغم كراهته ... فأي ربا هو ؟ وما هي الآية الدالة عليه في كتاب الله تعالى ؟
  10. س

    استدلالات ولطائف من التفسير

    بعد مداخلة الأخ جمال حسني شرباتي عن جواز تمني الموت في حال الفتن وجدت أنه لزاما علىّ أن أذكر ما قاله الإمام ابن كثير عند تفسير قوله تعالى " توفني مسلما وألحقني بالصالحين" فقال رحمة الله : وأما إذا كان فتنة في الدين فيجوز سؤال الموت كما قال تعالى إخبارا عن السحرة لما أرادهم فرعون عن دينهم...
  11. س

    استدلالات ولطائف من التفسير

    كما ذكرت عند بدء هذه الإستدلالات أني مجرد ناقلة وقد نقلت هذه الفقرات السابقة من تفسير ابن كثير وقد يكون قولك في محله وأنا كنت أعتقد بذلك بأنه لا يجوز تمنى الموت ولكن ما قرأته في تفسير ابن كثير استوقفني كثيرا لذا عددته من الإستدلالات التي تخالف ما عليه الكثير . ---------------- قال تعالى "...
  12. س

    استدلالات ولطائف من التفسير

    هذه بعض الإستدلالات واللطائف التي جمعتها وسأجمعها بإذن الله تعالى من كتب التفسير المختلفة ومن غيرها من المصادر وسأكون مجرد ناقله لهذه المقتطفات الجميلة وجزى الله عنا علماء التفسير كل خير *· قال تعالى في سورة الكهف ( حتى إذا أتيا أهل قرية ... ) ثم قال تعالى بعد ذلك ( فكان لغلامين يتيمين في...
  13. س

    هل قوله تعالى : ( وترى الجبال تحسبها جامدة ...) في الدنيا أم في الآخرة ؟ أرجو التعليق

    الأخ الفاضل /جمال حسني الشرباتي " كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام " والإنسان قد يصيب مرة ويخطئ مرات وليس معنى أنه أخطأ في مسألة أو مسائل أن جميع قوله خطأ فنحن لا نأخذ أي قول لأن فلانا من الناس قال به بل نعرضه على الشرع فإن وافق وإلا ضربنا به عرض الحائط ...
  14. س

    هل قوله تعالى : ( وترى الجبال تحسبها جامدة ...) في الدنيا أم في الآخرة ؟ أرجو التعليق

    كنت قد قرأت كلاما لمصطفى محمود في القرآن محاوله لفهم عصري كلاما يتعلق بالموضوع ويقول : " وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب " وتشبيه الجبل بسحابة هو تشبيه يقترح على الذهن تكوينا ذريا فضفاضا مخلخلا وهو ما عليه الجبل بالفعل ، فما الأشكال الجامدة إلا وهم وكل شئ يتألف من ذرات في حالة حركة...
  15. س

    كتب الشيخ بن عثيمين بطريقة جميلة

    كتب الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمة الله ( بطريقة جميلة جدا ) تحميل http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa01.exe تحميل http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa02.exe KB 998 > تحميل http://www.binothaimeen.com/soft/MajmoaFatawa03.exe KB 1.004 > تحميل...
  16. س

    ألغاز ولطائف ومسائل علمية

    أمر الله تعالى نبيه بالحلف في ثلاثة مواضع من كتابه الكريم وهي 1- " ويستنبئونك أحق هو قل أي وربي " سورة يونس 2- " وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم " سورة سبأ 3- " زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن " سورة التغابن وهذا سؤال آخر :- قال تعالى " فلذلك فادع...
  17. س

    ألغاز ولطائف ومسائل علمية

    أعتذر عن إجابتي السابقة لأنها كانت دون الرجوع لمصدر كما هو مشروط في هذا الموضوع ولذا حاولت حذفها -ولكن بعد فوا ت الأوان فلم أجد بدا من البحث عن مصدر أدعم به إجابتي وعند البحث تبينت خطأ الإجابة السابقة و عثرت على هذه الإجابة وستكون هذه الإجابة الثانية لي والأخيرة واعذروني على " تطفلي...
  18. س

    " إلا ماشاء ربك " ماذا يفيد هذا الإستثناء ؟

    جزاكم الله خيرا وزادكم علما ولكن الملف المرفق تظهر الآيات فيه بخط غريب بل تظهر بصورة مربعات صغيره فهل الخلل من جهازي أم أنها تظهر هكذا للجميع ؟
  19. س

    وقفة مع آية......هذه وقفتي وفي انتظار وقفاتكم

    بداية استميحكم العذر في الإجابة بما جال في خاطري عن إجابة للسؤال الموجه للأخ الأزهري ربما أن المقصود أن الممات لله أي في سبيل الله ومن أجل الله عز وجل ولا يوفق لذلك ولا يختم بذلك إلا لمن سعى إليه وعاش من أجله فمن عاش لله وجعل حياته له سبحانة وتعالى ووطن نفسه على أنه مستعد للموت فإن الله...
  20. س

    " إلا ماشاء ربك " ماذا يفيد هذا الإستثناء ؟

    قال تعالى في سورة هود : " فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق ، خالدين فيها مادامت السموات والأرض إلا ماشاء ربك إن ربك فعال لما يريد " فما هو المقصود بقولة تعالى إلا ماشاء ربك وهل يحمل هذا الإستثناء غير معنى الخلود في النار ؟؟؟
عودة
أعلى