نتائج البحث

مَن مِنَ القراء اليوم من يُقرِئُ في كلمة " تأمنا " في سورة يوسف بالإشمام ، وبالإخفاء بلا إدغام ؟ وهل هو وجه مرجوح ؟ وقد سمعتُ أن أهل الشام يقرؤون به والإشمام والاختلاس أو الروم أو الإخفاء حسب الطريق الذي تقرأ به فمثلا من الشاطبية للقارئ الوجهان ومن الروضة الاقتصار على الإشمام وهكذا طبقا لما...

رد على الدكتور أنمار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بخصوص ثبوت قصيد ناظوة الزهر إلى الشاطبي وجدت الدكتور أيمن سويد ذكر في تحقيقه لكتاب العقد النضديد في شرح القصيد صفحة 41 في مؤلفات الشاطبي المؤلف رقم 3 قصيدة ناظمة الزهر وهي قصيدة رائية في عد آي سور القرآن وأحال هذا الكلام على كتاب...

كتاب البيان كتاب البيان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الرابط الموجود مخطوطة وهي عندي وجزاك الله خيرا بالمناسبة أنا أريد كتاب البيان لأبي عمرو الداني فقد قرأت أنه عندك

ووجدت صاحب كتاب غيث النفع أيضا ذكر ذلك راجع المخطوطة أول سورة الشورى صفحة 188 ذكر الحجازي والحمصي وفي صفحة 224 ذكر الحمصي

وإليكم كذلك صاحب كتاب اتحاف فضلاء البشر اعتمد العد الحمصي وذكر أيضا هذه المصطلحات سورة البقرة مدنية آيها مائتان وثمانون وخمس حجازي وشامي وست كوفي وسبع بصري اختلافها ثلاث عشرة ألم كوفي سورة الانشقاق مكية وآيها عشرون وثلاث بصري ودمشقي وأربع حمصي وخمس حجازي وكوفي خلافها كادح كدحا حمصي فملاقيه...

هذه نسخة ورد موجودة عندي وأنا إن شاء الله أقوم بتحقيقها وإخراجها في ثوب جديد يليق بها وأظنها أول مرة توجد على النت فرجاء مطابقتها مع المخطوطة الأصلية فقد يكون فيه خطأ من الطباع حيث أني كتبتها عند أحد الطباعين ولم أراجعها جزاكم الله خيرا واسئل الله تعاى أن تستفيدوا منها

سورة البقرة مدنية وآياتها مائتان وثمانون وخمس آيات. حجازي وشامي وست كوفي، وسبع بصري فواصلها سورة النساء، مدنية، وآيها مائة وسبعون وخمس، حجازي وبصري، وست كوفي، وسبع شامي. فواصلها سورة المائدة، مدنية إلا قوله تعالى {اليوم أكملت لكم دينكم} فبعرفة عشيتها.. آيها مائة وعشرون كوفي، واثنتان حجازي...

بالمناسبة مخطوطة تحقيق البيان للمتولي عندي (بور بوينت)ولكن حاولت تحميلها فلم أستطع لأن حجمها 30 ميجا وأشيروا علي كيف أرفعها على النت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من قال أن هذه المصطلحات قالها القاضي ولم يسبق إليها فقد وهم الشخ المتولي عليه رحمة الله قد استعملها فقال ثم إن مداد العدد على عشرة من أهل الأمصار فمن مكة عبد الله بن كثير ومجاهد بن جبير، ومن المدينة أبو جعفر يزيد بن القعقاع وأبو نصاح شيبة بن نصاح،...

من خير محضراً (تام) إن جعلت ما مبتدأ وخبرها تود ومن جعلها شرطية وجوابها تود لم يصب ولم يقرأ أحد إلاَّ بالرفع ولو كانت شرطية لجزم تود ولو قيل يمكن أن يقدر محذوف أي فهي تود أو نوى بالمرفوع التقديم ويكون دليلاً للجواب لا نفس الجواب لكان في ذلك تقديم المضمر على ظاهره في غير الأبواب المستثناة وذلك لا...

جزاك الله خيرا ياشيخ حسن

جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل ونرجوا أن نتواصل في الله لما يقربنا من الله تعالى وعموما إن شاء الله عندي بعض المشاريع تحت الإنتاجوإن شاء الله بعد أن تكتمل أعرضها على حضراتكم

دراسة مستفيضة في علم الفواصل (عد آي القرآن الكريم )واسئل الله أن يتقبل مني ومنكم ومن وجد شيئا فيه يبلغني به وجزاكم الله خيرا

كتاب الشيخ القاضي عليه رحمة الله شرح منظومة الفرائد الحسان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتاب الشيخ القاضي شرح الفرائدالحسان في عد آي القرآن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إضافة كتاب جديد pdf وهو للشيخ القاضي رحمه الله شرح الفرائد الحسان في عد آي القرآن